In un Mondo in cui ogni verità non è più ovvia, tutti non potrebbero che condividere il riconoscimento dell'Amore come il solo vero rimedio contro ogni male, quindi metaforicamente anche contro i tumori, tuttavia solo a livello romantico ed utopistico, quando invece alla luce della recenti scoperte sulle relazioni fra stati della coscienza, emozioni e funzionalità immunitaria, come la PNEI (Psico-neuro-endocrino-immunologia), il ritenere che l'Amore sia davvero un principio anti-cancro si è rivelato essere vero anche a livello scientifico, potendo solo l'Amore modulare i vari processi neurochimici in senso immunostimolante anti-tumorale. All'opposto, tutto ciò che soffoca la vita affettivo-sessuale e spirituale altera la funzionalità psico-neuro-immunitaria e predispone all'insorgenza di neoplasie, per cui l'Amore non è solo Cura ma anche Prevenzione primaria ed assolutamente ecologica dei Tumori. L'esortazione alla riscoperta della centralità assoluta dell'Amore non è più allora solo una indicazione religiosa o morale, ma espressione di una consapevolezza di coscienza dell'umanità che giunge infine a riconoscere consapevolmente nel solo Amore il rimedio ad ogni Male.

Secondo la più moderna riflessione che unisce i fondamenti sapienziali della teologia e della biologia, l'evoluzione dell'essere umano concepito a immagine di Dio, si configura come l'armonico plasmarsi del corpo fisico, il cui simbolo è l'argilla, all'espressione rivelativa dello spirito quale soffio divino. Tale processo evolutivo, al contempo biologico e spirituale, presuppone una definitiva apertura all'amore. Che coincide con l'assoluto abbandono di una dimensione esistenziale fondata sul culto dell'individuo e in definitiva sull'Io personale del soggetto, per consacrare la propria esistenza al proposito di Dio, condizione questa che corrisponde al significato più intimo di Islam, la comprensione della cui spiritualità si pone oggi a condizione fondamentale per l'evoluzione umana.

Dinnanzi ad una ormai quotidiana violenza contro le donne, i bambini, i malati, gli emarginati e gli anziani, con punte di crudeltà come forse mai si erano viste, viene spontaneo chiedersi come sia stato possibile l'esplodere di una simile gravità del Male, ancora oltre ciò che umanamente potremmo concepire come tale. Qual è l'origine di tali crimini sanguinari? Qual è la linea di demarcazione, ammesso che vi sia, fra psicosi quale patologia psichiatrica e vera e propria possessione diabolica o comunque di una qualche entità altra rispetto alla persona, che la spinge a compiere atti che nessuno, pur depravato ed egoista che sia, potrebbe razionalmente compiere? Di fronte al dilagare del Male, sia che esso dipenda dalla responsabilità del singolo individuo sia dalla inadeguatezza delle Istituzioni sociali, l'unica possibile risoluzione delle sue cause visibili ed invisibili risulta essere l'Amore quale nuovo stato della coscienza, che solo può fare della vita di ogni giorno una vera Liturgia vivente in Lode alla Vita.

In genere si ricorre allo studio dei Profeti per indovinare il futuro. Il primo ruolo delle Profezie, invece, è quello di consentire l'interpretazione spirituale della Storia nel momento in cui gli eventi si verificano. Per comprendere un Profeta non è sufficiente il solo studio tradizionale intellettualistico, bensì occorre disporre di una minimale sensibilità profetica, che consiste nella percezione degli Archetipi strutturanti l'universo ed il divenire della Storia. Inoltre occorre avere in sé una visione unitaria di tutto il Sapere umano, quindi disporre di sufficienti conoscenze storiche, teologiche, filosofiche, psicosessuali, mediche e sociologiche. Scopo del presente saggio è quindi tentare di dare una interpretazione rivoluzionaria di Nostradamus che consenta di sopportare meglio il peso del dolore del passaggio al Nuovo Mondo.

Lungo il corso della storia un Cristo presentato solo come Maschio, quindi come Giudice, Re, o Sovrano assoluto del Mondo, con quale effetto antropologico quello di un'implicita legittimazione inconscia della superiorità ontologica dell'uomo sulla donna, ha portato in 2000 anni l'Umanità sul baratro dell'estinzione della sua stessa identità e del proprio senso della vita nel Mondo. È perciò necessario oggi riconoscere una nuova immagine di Cristo presentato al Femminile, quindi di un Cristo femmina inteso come tale non in termini genetico-anatomici di Donna, ma nei suoi effetti antropologici innanzi tutto in quanto Presenza divina nel mondo e dunque ontologicamente femminile.

Se 2000 anni dopo Cristo il Mondo si ritrova sul baratro di una Terza Guerra Mondiale, simultanea e atomica, quando invece ci si sarebbe dovuto attendere un anticipo storico del Paradiso nel Cristo d'Amore, è doveroso da parte dell'intera umanità e in particolare da parte del Magistero della Chiesa porsi una serie di riflessioni per arrivare a un bilancio definitivo sulla propria opera, e avere il coraggio di riconoscere come ovvio che qualcuno abbia sbagliato e abbia fallito nella propria Missione, Cristo stesso o l'umanità, e all'interno dell'umanità la sua Chiesa.

Ormai è una tendenza generale delle filosofe e delle teologhe femministe affermare che il Dio concepito sino ad ora dal genere umano sia stato di fatto il Dio dei soli uomini, tale da escludere da Sé la sua sussistenza femminile. Un Dio quindi rispetto cui la donna non potrebbe che assumere una funzione subalterna, non paritetica all'uomo nel livello della Coscienza. Ma non basta essere donna per poter parlare di un Dio al femminile. Occorre che le Donne affermino la realtà e l'esistenza di una Divinità androgina, che unisca in Sé i due principi archetipali assoluti maschile e femminile. La novità di questo saggio è allora proprio quella di elaborare una prima forma di Cristologia al Femminile, che testimoni in che modo la figura di Cristo quale sorgente di ogni Amore possa effettivamente aiutare la Donna ad orientarsi non più all'Io personalistico di se stessa e dell'uomo, ma all'Io spirituale, che è uno nei due distinti corpi dell'uomo e della donna.

Preso atto che a livello ontologico nella nuova Era tutto inizia con la contrapposizione fra Cristo e Satana nel porsi entrambi a criterio dell'identità umana, dopo oltre 2000 anni forse è bene che si arrivi non tanto a una definizione astratta o morale, ma emozionalmente vissuta sia di Cristo che di Satana, indefinibili l'uno senza l'altro, essendo l'uno l'algebra dell'altro, come la Luce lo è per la Tenebra. Pertanto, a livello etico da Cristo in poi non ha più senso interrogarsi sulla liceità e moralità o meno di un dato atto umano indipendentemente dal riferimento a Cristo, né chiedersi cosa siano il bene e il male escludendo Cristo quale Amore di Dio, perché è solo in rapporto a Cristo quale Criterio di ogni Amore che si può stabilire cosa sia Bene e cosa sia Male, intendendo per Bene l'evoluzione della coscienza nell'Amore e per Male tutto ciò che consciamente o inconsciamente si opponga all'evoluzione della coscienza, dopo avere identificato nell'Amore il solo Principio espansionale della coscienza stessa.

Tra tutte le discipline mistico-esoteriche sufficientemente note a livello popolare, quella che più si presta ad attestare l'identità veritativa fra l'intera tradizione esoterica, meglio nota come ''Scienza dei Magi'', e Scienza Medico-Biologica contemplata alla luce delle conoscenze della moderna PNEI (Psico-Neuro-Endocrino-Immunologia) è senza dubbio la Qabbalah, ma nella unica e fondamentale consapevolezza che la Qabbalah stessa sia a sua volta l'espressione elettiva di un sapere originale e autorevole, quello della tradizione degli Esseni, guaritori- guerrieri profeti d'Israele i quali avevano in Qumran, sulle sponde del Mar Morto nel deserto di Giuda, la propria sede storico-simbolica.

"Due realtà mi furono gradite nella mia esistenza, l'Amore di Cristo sopra di me e l'orgasmo della Donna sotto di me. Il mio Spirito in Cristo è lo stesso Spirito di Cristo." Qual è l'importanza dei Vangeli Apocrifi? Forse il modo migliore di accostarsi ai Vangeli Apocrifi non è tanto quello di stabilire se siano veri o falsi, eretici o non, quanto piuttosto partire dalla domanda se essi possano aggiungere qualcosa rispetto ai Vangeli Canonici nella comprensione del Cristo in sé o della sua opera salvifica. Mentre su questo aspetto pare che essi non aggiungono veramente nulla, non si può non ammettere una loro utilità nella comprensione di ciò che Cristo ha fatto per noi, quindi del senso stesso dell'opera soteriologica che il Vangelo di Filippo identifica nella riunione d'amore in Cristo fra Uomo e Donna, che erano stati separati fin dalla perdita del Paradiso Terrestre, cancellando per sempre l'ostilità inconscia fra i due sessi, vero scopo della Loggia Tenebri. La conclusione di questa riflessione è allora se non sia il caso di operare una revisione, dopo 1800 anni, del Canone biblico, che includa testi ritrovati solo di recente ma comunque citati dai Padri.

Qual è il sapere umano che più di ogni altro può dischiudere alla comprensione di Cristo? Né la teologia, né la filosofia, né l'antropologia sono finora state in grado di farlo. Il solo pensiero che da sempre ha affermato la conformazione dell'essere umano come una sola persona in due nature umana e divina, unite e distinte, è quello della Tradizione dei Magi, cioè il pensiero magico, trasmesso fino a noi, malgrado le tante persecuzioni subite, dalla Gnosi cristiana. Ora, grazie alla Scienza dei Magi, è diventato possibile comprendere non solo l'identità di Cristo ma anche il significato salvifico dell'opera di Cristo, quindi il Cristo Pro Nobis, cioè, cosa ha fatto il Cristo per noi. Come già intuito ed affermato da Pico della Mirandola oltre 500 anni fa, Cristo nella sua natura divina diviene comprensibile solo attraverso le conoscenze della Magia, e più specificatamente le conoscenze della Qabbalah, erede a sua volta della Sapienza spirituale della Tradizione profetica degli Esseni.

Una medicina è davvero olistica solo se prende pariteticamente in considerazione il valore delle due nature dell'essere umano, quella biologica e quella spirituale. Secondo la PNEI (PsicoNeuroEndocrinoImmunologia) anche gli atteggiamenti e le emozioni sono in grado di secernere ormoni che possono incidere sia a livello psichico, sia immunologico che neuronale, al pari di un virus o un batterio. L'obiettivo del presente volume è quello di proporre possibili vie di guarigione olistiche che vanno oltre la materia del corpo fisico e che considerano anche l'anima e lo spirito di ciascuno di noi. A questo scopo verranno proposti alcuni percorsi e metodiche per ripristinare l'equilibrio di anima, mente e corpo quali la cristalloterapia, il riequilibrio dei chakra, l'ipnosi immaginativa etc. Nel libro viene presentato anche un piccolo excursus di piante ed erbe officinali utilizzate nell'antichità, nei rituali di guarigione, o citate nei vari Testi Sacri.

Dopo avere rifondato nello stato di coscienza dell'amore la medicina dando vita alla PNEI, la psicologia generando una psicologia dello spirito, la sociologia reinterpretando in senso spirituale il marxismo, la sessuologia considerando la sessualità non più una pulsione ma uno stato della coscienza, la teologia riportando in vita il cristianesimo ariano quale linea profetica della chiesa cristiana e la giurisprudenza sostituendo alla vecchia idea di diritto naturale quella di diritto spirituale, l'ultimo sapere umano quale compimento trasformativo del mondo non poteva che riguardare la filosofia. Ma dovendo essere la filosofia la riflessione dell'essere umano sul mondo, su se stesso e su dio, ed essendo essa stata invece di fatto espressione del solo pensiero maschile, si rende oggi necessaria la genesi di una filosofia al femminile, non delle sole donne, ma concepita da uno sposalizio spirituale d'amore fra l'uomo e la donna. Questo saggio è nato da una interazione telepatica d'Amore fra una donna ed un uomo, con la funzione da parte maschile di de-costruzione, e da parte femminile di un vero e proprio concepimento di un nuovo modo di esistere nel mondo, nella consapevolezza che la vera unione fra il maschile ed il femminile non è la somma di due metà, che in questo modo resterebbero separate, ma un'unione alchemica di co-espressione dei due principi maschile e femminile.

"La Magia è l'opposto della Scienza? Lo scopo del presente testo è in primo luogo di confutare l'idea popolare di Magia come un tipo di conoscenza soggettiva, non verificabile né riproducibile, in opposizione alla Scienza, e di ricondurre ad un'unità del sapere, come avviene nella Scienza dei Magi. In particolare, proprio dinnanzi al dramma planetario della malattia da Covid-19, ora che la scienza viene a presentarsi come una sorta di nuova Divinità, quando invece l'esperienza della pandemia da Coronavirus attesta il fallimento non solo organizzativo ed amministrativo, ma conoscitivo, dell'attuale scienza planetaria. Le cause di ciò si possono rintracciare nell'avere non solo trascurato, ma di fatto impedito, lo studio delle citochine del sistema immunitario e della loro regolazione psico-endocrina, che avrebbero permesso di comprendere in breve tempo la patogenesi neuro-immunologica della malattia (come dimostrato dalla PNEI). Illusa e deviata dalla tecnologia, la scienza medica è giunta a concepire un corpo umano non più corrispondente al reale, amputandolo proprio di quelle strutture che sono fondamentali per la percezione dell'Amore, del piacere e dell'espansione della coscienza, come tali sono la ghiandola pineale, la cui funzione chimico-spirituale era nota da sempre alla Tradizione dei Magi, il sistema cerebrale cannabinoide e beta-carbolinico ed il sistema ACE2-Angiotensina 1-7, il cui difetto acuto è ciò che porta a morte nell'infezione da Coronavirus. La Scienza dei Magi, repressa e perseguitata per secoli e secoli, si pone ora a ricomposizione della Scienza umana

L'anti-aging è tutto ciò che cerca di contrastare le alterazioni biologiche correlate al passare degli anni. Ovviamente una nuova concezione nella terapia della vecchiaia e dei disturbi ad essa connessi esige una nuova diagnostica, che non può più essere limitata alla sola valutazione clinica di parametri quali il peso e la pressione arteriosa ed alla ricerca laboratoristica di alterazioni quali la glicemia e il colesterolo e trigliceridi, bensì deve analizzare anche le principali alterazioni endocrine, neurochimiche ed immunologiche legate all'età. Il presente volume propone un approccio PNEI (Psico-Neuro-Endocrino-Immunologia) della vecchiaia su basi scientifiche che prende in considerazione la persona come unità di "corpo - biochimica", "anima - psiche", e "spirito" quale reale conoscenza della "ghiandola pineale" e dei suoi indoli. L'anti-aging dello spirito è allora solo quello che viene a contrapporsi alle alterazioni chimiche connesse all'età facendo ciò che lo spirito fa nello stato di giovinezza e di salute, somministrando quelle stesse molecole che mediano l'azione dello spirito nello stato di salute, attualmente purtroppo indagate solo dalla PNEI.

Lo scopo del presente lavoro è quello di proporre un approccio PNEI (psico-neuro-endocrino-immunologico) a malattie quali ansia e depressione inserendolo in una visione olistica di cura alla persona. La PNEI è diventata negli ultimi anni una delle discipline più interessanti dell'intera ricerca medica e scientifica. L'unica disciplina in grado di superare i limiti del paradigma medico tradizionale.Come applicare quindi la PNEI alle problematiche di ansia e depressione? L'approccio presentato in questo libro si basa su una valutazione medica PNEI del paziente, con lo scopo quindi di riequilibrare l'assetto psico-neuro-endocrino ed immunologico della persona. A tale valutazione segue un'integrazione fitoterapica, floriterapica o micoterapica con la proposta dell'utilizzo di piante specifiche a seconda che si tratti di ansia o depressione. La persona poi viene inserita in un percorso di riequilibrio psicofisico grazie all'ausilio della psicoterapia e dell'ipnosi, qualora ci fosse una dominanza dell'inconscio sulla coscienza, ed infine possono essere proposte tecniche di rilassamento manuali quali il massaggio olistico o lo shiatsu e tecniche meditative. Da tale approccio nasce un metodo: "il Metodo NADS" (No-Anxiety And Depression System) che vuole essere una modalità innovativa, ma soprattutto integrata, di porsi di fronte a patologie che portano ad una profonda sofferenza l'essere umano.

Il pensiero di uno scrittore è inseparabile dalla sua esperienza di vita, la quale può essere a sua volta espressione del solo vissuto privatistico individuale o specchio della sua epoca storica. Il solo vero scrittore è colui nel quale queste due dinamiche diventano una, facendo della propria vita la sintesi della sua epoca, a testimonianza per le generazioni future, come da sempre è avvenuto nella storia della letteratura e come rischia di non essere più nell'epoca attuale. Tutto il dopoguerra, pur nelle sue complessità, può essere sintetizzato e racchiuso fra i gloriosi sogni rivoluzionari degli anni Sessanta, proiettati fra l'altro verso la conquista dello Spazio come apertura verso la totalità dell'universo, e l'attuale drammaticità della prima vera pandemia planetaria, che sarà forse un giorno ricordata come il dolore più grande conosciuto dal genere umano. Il senso di questa opera è di descrivere la storia del mondo, ed in essa la vita stessa dell'autore, in quanto uno fra i pochi ad essere testimone perfettamente cosciente di entrambi questi periodi e fra queste due opposte estremità, di gloria e di dolore.

In una realtà che destina alla solitudine assoluta la singola persona, con lo spettro incombente di una guerra di tutti contro tutti, quale prospettiva può essere proposta al genere umano per poter approdare, attraverso una nuova via, a un Nuovo Mondo? Prima di proporre una soluzione terapeutica occorre innanzitutto formulare una corretta diagnostica delle cause reali e più profonde dei Mali dell'umanità, che vanno identificate nel non avere ancora compresa la natura umana quale unità di una trinità costituita da Corpo, Anima e Spirito, e nel non avere saputo ancora vivere il Piacere quale espressione della vita spirituale. Tale incomprensione è a sua volta dovuta al non avere ancora chiarito la differenza fra l'anima (o psiche) e lo spirito, confuso il più delle volte con il semplice pensiero razionale ma consistente in realtà nello stato di coscienza d'Amore. Di fronte ad una umanità stanca e ipnotizzata, la tradizione degli Esseni viene allora a porsi come la sola in grado di risolvere le innumerevoli contrapposizioni che hanno caratterizzato la storia umana negli utlimi 2.000 anni, come ad esempio quella tra Scienza e Spiritualità o quella fra Sessualità e Spiritualità. Dalla dissoluzione di queste ancestrali conflittualità, che la tradizione essena afferma di saper risolvere, dipendono i destini di gloria del genere umano o, all'opposto, la sua catastrofe.

In tutto il mondo occidentale la frequenza delle malattie autoimmuni è in continuo aumento. Il trattamento convenzionale è focalizzato sulla soppressione della risposta immunitaria, ma poco viene spiegato al paziente riguardo al come evitare gli elementi scatenanti che provocano la patologia. Lo scopo del presente lavoro è quello di fornire un'integrazione terapeutica naturale, con comprovate evidenze scientifiche, basate sull'inibizione della risposta infiammatoria citochinica tipica delle varie patologie autoimmuni. Le scoperte della PNEI hanno consentito di interpretare in modo nuovo proprio lo stesso sistema immunitario, dimostrando che la sua funzione non è solo quella di difesa contro agenti patogeni, bensì di regolazione di tutti i sistemi biologici, attraverso la produzione di proteine, dette citochine, provviste di attività metabolica, endocrina, neuromodulante ed immunomodulante. In una visione più ampia, la futura fitoterapia e in generale le medicine complementari dovrebbero essere rivolte innanzitutto a modulare le relazioni neuro-immunitarie, e le varie piante venire studiate per i loro effetti sul sistema PNEI.

Il libro ripercorre l'evoluzione della linea profetica della Medicina, trascurata da tutti e relegata alla sfera dell'esoterico o di una aspecifica Medicina complementare. La cultura di ogni popolo riconosce una origine rivelativa divina della Medicina, che nasce pertanto come Scienza. Per quanto riguarda l'Occidente, in genere si attribuisce al solo Ippocrate nell'isola greca di Kos la nascita della Medicina, quando invece vanno considerate due differenti origini, la prima di matrice religiosa e riconducibile ad Ippocrate, la seconda di matrice filosofico-profetica formulata dalla Scuola di Elea, l'attuale Ascea Marina nei pressi di Salerno, che aveva in Parmenide il suo fondatore. La Medicina nata da Ippocrate e fondata su una visione solo meccanicistica della vita, ha portato alla fossilizzazione della stessa Medicina come Scienza, ridottasi a studiare il corpo umano come se fosse una "macchina". All'opposto la Medicina generatasi dalla Profezia ha saputo identificare la struttura armonica archetipica unitaria e trinitaria della Biologia umana e, con la nascita della Psico-Neuro-Endocrino-Immunologia (PNEI), arrivare alla conoscenza della mediazione psico-neuro-chimica delle emozioni e degli stati di coscienza e della loro influenza sullo stato di salute attraverso la modulazione del sistema immunitario, dimostrando che lo stato di salute perfetta risiede nella biochimica dell'Amore. La PNEI rappresenta così il compimento ultimo della Scienza della Medicina dei Profeti e costituisce ad oggi la sola vera Medicina Olistica, in quanto l'unica a considerare davvero la totali

Lo scopo del presente volume è quello di proporre un approccio integrato, sinergico, che include una serie di terapie naturali da associare ai trattamenti convenzionali per migliorare la qualità di vita del paziente oncologico. Il punto di partenza del ragionamento dunque è semplice: i malati di cancro hanno problemi che derivano dalla malattia, dalle terapie, dalle procedure diagnostiche. Dolore, nausea, vomito, ansia, depressione, fatica, immunodepressione; ognuna di queste parole evoca un enorme carico di sofferenza che può essere alleviato grazie ad un approccio integrato. Fitoterapia, micoterapia, tecniche per la mente, alimentazione, massaggi e altre terapie non convenzionali non si sostituiscono alle terapie standard, ma le affiancano e si integrano riducendone gli effetti collaterali e rafforzando l'integrità nel network psico-neuro-endocrino-immunitario.

Il termine "Psico-Neuro-Endocrino-Immunologia" (PNEI) può apparire complesso, in realtà indica semplicemente l'esistenza nel vivente di una unità inseparabile fra sistema endocrino, nervoso ed immunitario, dal cui armonico funzionamento dipende lo stato di salute di una persona. Pertanto la PNEI viene a confermare su base scientifica ciò che l'umanità aveva intuito da sempre rispetto all'influenza dello stato d'animo sulla condizione di salute o di malattia. Rispetto alla ormai storicamente superata Psico-Somatica, la quale riteneva che la vita psicologica potesse influire sul corpo biologico solo attraverso il sistema nervoso, la PNEI identifica nel sistema immunitario il principale mediatore dell'influenza delle emozioni e degli stati di coscienza sullo stato di salute. Più nei dettagli, mentre il sistema nervoso è in rapporto con la vita psicologica, il sistema immunitario è influenzato soprattutto dagli stati di coscienza, quindi dalla vita spirituale. La PNEI costituisce ad oggi il solo Sapere in grado di realizzare la tanto sognata unità fra Medicina, Psicologia, Filosofia e Teologia.

È Magia tutto ciò che è compiuto coscientemente in stato d'amore; non c'è Magia qualora mancasse anche uno solo dei due fattori costitutivi dell'identità stessa di atto magico: l'auto-coscienza e lo stato d'amore. Concetto fondamentale ed esclusivo della scienza dei magi è senza dubbio quello della inseparabilità fra evoluzione biologica (quindi fra concezione darwiniana della biologia nel suo divenire) e santità spirituale. Se infatti per santità intendiamo il manifestarsi in una persona dello stato di essere dell'Amore quale nuovo ed infinitamente più espanso stato della coscienza, risulta evidente che lo stato di santità non dipende solo da libere scelte morali individuali, bensì costituisce la meta stessa dell'evoluzione della Biologia in virtù della inseparabilità fra Materia e Spirito, quindi rispetto alla verità dell'Amore cambia radicalmente il modo di concepire l'uguaglianza fra gli uomini: gli esseri umani sono uguali per dignità giuridica, ma differiscono fra loro soltanto in base alla loro capacità di provare amore per cui lo stato espansionale della coscienza di un individuo sarà tanto maggiore quanto più grande è l'amore vissuto in lui.