Nella campagna internazionale per il contrasto ai cambiamenti climatici anche l'urbanistica si trova coinvolta, da quando si è stabilito che la generazione dei gas climalteranti avviene, in prevalenza, nelle aree urbanizzate come sottoprodotto delle attività antropiche. La forma e l'organizzazione delle città non sono estranee alle cause e intensità di questa nociva conseguenza di società molto energivore e dissipatrici di risorse naturali come quella del suolo, per puntare l'attenzione su un oggetto della nostra disciplina. Per correggere questi difetti la cultura urbanistica si è orientata verso multifunzionalità e densificazione, entrambi obiettivi che riducono la mobilità e il consumo di suolo. La centralità di queste tematiche sta già orientando le pratiche professionali, oltre a stimolare vari filoni di ricerca. Si confrontano, tuttavia, nella riflessione di chi teme il "rischio città", con ipotesi di ritorno a configurazioni insediative meno dense, ereditate dal passato, peraltro trovando nuovo stimolo nell'odierna pandemia. Il confronto è fecondo e nel maggio del 2019 se ne è discusso al CeNSU International Annual Symposium dove oltre 100 relatori hanno condiviso esperienze di ricerca, sperimentazioni professionali e buone pratiche sul tema della densità urbana sostenendone o confutandone la qualità di parametro globale di efficientamento urbano, sociale e ambientale.

Questo volume raccoglie alcuni saggi innovativi. Nella prima parte, Fabio Fernicola traccia una figura inedita dell'imperatore Augusto, attraverso i rapporti costanti con i suoi maestri di filosofia, gli stoici Atenodoro di Tarso ed Ario Didimo. Augusto, padrone del mondo dal volto chiaroscurale, è riscoperto "filosofo in politica" grazie ai precetti della filosofia stoica, che gli consentirono tra l'altro di governare per quasi cinquant'anni un impero ecumenico. Nella seconda parte, FErnando La Greca e Liberato Decaro propongono una nuova soluzione al discusso problema cronologico della nascita di Gesù Cristo e dell'inizio dell'era cristiana (in piena età augustea). L'analisi accurata di tutte le fonti e dei riferimenti astronomici porta ad un'unica soluzione possibile, quella di porre la datazione della morte di Erode il Grande all'inizio del 3 d.C., la nascita di Gesù al dicembre dell'1 a.C., e la crocifissione al 34 d.C., incoerenza con i calcoli di Dionigi il Piccolo. In questo quadro cronologico complessivo trovano il loro giusto posto numerosi altri elementi riportati nei Vangeli.

Saggi di varia indole e di storia antica e moderna.