Il romanzo filosofico 'Gli esploratori degli abissi' lega temi e personaggi dei tre autori, rielaborandoli in modo immaginario e al contempo fedele. Gli elementi in comune si intrecciano così come le specificità si evidenziano. Dostoevskij e la sua coscienza tormentata; il mondo irriducibile di Kafka con i suoi personaggi estremi, acrobati, digiunatori, agrimensori; Nietzsche e il suo bisogno assoluto di definire l'uomo nuovo, in pieno possesso delle sue capacità. La vita di ognuno di questi scrittori è stata definita in modo diverso: Dostoevskij e il gioco d'azzardo tra una razionalità assurda e una fede concreta di redenzione, Kafka e la ricerca di sicurezza in un mondo perennemente in bilico, Nietzsche e la genialità dell'espressione in lotta con la salute malferma e traditrice. Nelle loro opere brilla la verità.

I sistemi filosofici di Leibniz, Kant e Schopenhauer sono presentati nello sfondo di situazioni romanzate, che danno la possibilità ai tre filosofi di incontrarsi e di discutere le loro differenti prospettive di interpretazione del mondo, della conoscenza e della morale. Le loro vite si incontrano in un paesaggio tra il realismo e il magico. Un quarto personaggio ha la funzione di unire i vari aspetti delle tre filosofie in una prospettiva ulteriore. La filosofia attende ancora di aprirsi all'intellettualità della donna. Le donne che hanno osato sfidare la filosofia non possono smentire la tesi superficiale che un tale sapere appartenga a un mondo di uomini. La speculazione filosofica attende ancora l'occasione per dimostrare che chiunque possa accedere alle sue profondità e, soprattutto, esprimerle in uno stile comunicativo accessibile. Come si intersecano i tre sistemi filosofici di Leibniz, Kant e Shopenhauer? Nel corso del romanzo la natura ha una funzione conduttrice e unificatrice in grado di svelare le sue verità dietro il velo che l'avvolge.

Nel pianeta delle seconde occasioni le vittime possono confrontarsi un'ulteriore e definitiva volta con i loro carnefici. Quale sarà l'esito di tale confronto? Giordano Bruno, il filosofo visionario, si trova di fronte Roberto Bellarmino, il Santo che ha guidato molte inchieste dell'Inquisizione con la tortura e la finale condanna a morte dell'imputato. Il pensiero di Giordano Bruno è vivo e attuale nei suoi dialoghi, scritti in un italiano eclettico e fantasioso: tra l'infinito dell'universo e il minimo dell'ente si inseriscono le riflessioni sulle antiche fonti della religione, sulle nuove scoperte astronomiche e scientifiche, sul valore della matematica, sull'insegnamento e sul mondo naturale, oggetto di studio e di ammirazione senza fine, e sulle sue esperienze personali. Su tutto Giordano Bruno difende e asserisce l'autonomia dell'intellettuale, l'indipendenza del pensiero e della sua espressione dalla religione. Ramingo per l'Europa in cerca di un posto di insegnante, imbattibile nelle sue conoscenze e nell'uso strategico della memoria, posseduto da una ragione passionale e da passioni superiori alla ragione, altruista fino all'auto distruzione, arrogante fino all'insulto, iracondo e bestemmiatore fino alla follia, Giordano Bruno era e rimane una persona mite e assurdamente tenera, legata alla sua terra natale e agli aromi di un mondo che sapeva animarlo con le sue contraddizioni.

I testi di Baruch Spinoza sono da tutti considerati una notevole sfida sia per la lettura strumentale che per una prima e superficiale comprensione. Il Trattato-teologico politico è una formidabile palestra per la mente al fine di potere seguire le argomentazioni e le citazioni. L'Etica presenta una peculiare e specifica redazione ordine geometrico, mai più tentata da altri scrittori e filosofi. Eppure, sono testi da leggere, da fare sfuggire all'ambito ristretto degli studenti e degli studiosi. Una delle protagoniste della storia, Bergette, rivendica a sé il diritto di leggere un libro complesso e di interpretarlo. Si mette in mente di fare qualcosa che non sa fare. Il suo scritto termina con i puntini, perché altri possano continuarlo. Gli altri tre protagonisti, Markus, Venantio e Simon, sono la dimostrazione che la conoscenza è il cibo del pensiero e serve in modo pratico, per farci navigare attraverso i magnifici marosi della vita. Questo libro è la storia di una lettura, di tante letture. È la prospettiva della conoscenza di due testi filosofici che ci possono accompagnare sempre. Di conseguenza, c'è una sola conclusione possibile: Leggete Spinoza!