La figura della donna, così sospesa tra virtù e vizio, attraversa il terribile periodo del medioevo dove viene esasperato il contrasto antinomico tra santità e stregoneria, tra misticismo ed erotismo, tra castigatezza e lascivia. Viene ricostruita la storia di Gabrina degli Albeti, di Giovanna d'Arco, di Caterina Benincasa, di Maifreda da Pirovano, all'interno del mondo gotico, nel quale il peccato è così strettamente legato al castigo e la disgrazia lo è alla perdizione. (dalla presentazione di Donne di Rossano Onano) Ogni verso di Rosanna Pirovano è un trionfo della vita, di stupore, di incanto e di disincanto, di febbrile tensione per il domani, sempre incerto, adombrato dalla falce della morte, ma anche così ricco di attrazione. C'è tanto ardore in questo canto dialettale che fa rima con l'amore: è una pignatta d'oro posta al termine dell'arcobaleno e, quindi, introvabile, però sempre idealizzata, concupita, adornata di promesse e di attese, ma forse neppure realmente cercata. (dalla presentazione di 'Donne' di Rosanna Pirovano)

La cultura che fa da background al linguaggio poetico di Rossano Onano è una definizione selezionata e orientata di quel gran meticciato moderno frequentato dagli intellettuali occidentali, fatto di barbagli di attualità televisiva in cui galleggiano cantanti, calciatori, ciclisti, quizzisti, cui si aggiungono le fonti popolari e folcloristiche, cui si aggiungono i fondamenti basilari dell'invenzione del linguaggio poetico, che ovviamente risalgono alle due grandi querce del sistema culturale d'Occidente, la Bibbia e Omero, arricchite e allargate dalle grandi fonti classiche successive, cui si aggiungono i fascini e le propensioni per il mondo asiatico, specie per l'India, magica, dolcissima e crudele.