Il principio di 'relazione' tra tradizione metodologica del moderno e lascito postcoloniale si declina nei progetti per il Bund di Shanghai come «problema dell'ascolto del contesto, del progetto come dialogo con esso in quanto forma depositaria di un luogo specifico». L'architettura della modificazione definisce griglie tridimensionali per la commisurazione geometrica dei nuovi interventi con i caratteri del costruito e le sue tipologie di recupero, entro un'idea organica di progetto urbano.

Vengono raccolti in questo volume due saggi convergenti di Guido Morpurgo-Tagliabue (1907-1997). Il primo ('Aristotelismo e Barocco') è la riedizione di uno studio pubblicato negli anni '50 che costituisce una pietra miliare dell'interpretazione novecentesca del Barocco. In esso - libero dai pregiudizi illuministici, romantici, ed infine crociani, che hanno caratterizzato in passato la valutazione del Barocco - il Barocco, attraverso una lettura sistematica dei testi d'epoca, viene rivalutato in positivo quale tentativo d'originale risposta alla crisi dell'Umanesimo e del Rinascimento. La 'mentalità barocca' viene così ricostruita scientificamente come in laboratorio, e osservata nei suoi concetti portanti (il concettismo, l'edonismo pedagogico, l'acutezza, ecc.), nelle sue tipiche realizzazioni (le forme d'arte e d'intrattenimento, il costume, i rapporti sociali, ecc.), nelle sue principali zone d'irradiazione (Italia, Spagna, Francia, Inghilterra). La riproposizione di questo studio fondamentale - oggi introvabile e che anche in passato ebbe circolazione limitata agli specialisti - è arricchita da un saggio attuale estremamente polemico ('Il Barocco e noi: Perché non siamo e come siamo barocchi'), nel quale l'autore, intervenendo nella voga odierna di considerare l'epoca contemporanea come un'età neobarocca, e prendendo le distanze da essa, sviluppa una critica lucida e succosissima delle manifestazioni emergenti nella contemporaneità. La presente introduzione all'universo della cultura barocca accompagna la pubblicazione, in questa stessa collana, della prima edizione it

Il progetto urbano di Vittorio Gregotti ha investito tutti gli ambiti progettuali dell'architettura: il disegno industriale, la comunicazione visiva e la grafica editoriale, l'architettura di interni, il disegno urbano e la pianificazione territoriale. Gli studi, i progetti, le descrizioni e le immagini qui raccolte raccontano un percorso professionale iniziato negli anni Cinquanta e hanno lo scopo di ricostruire il lavoro di uno dei protagonisti dell'architettura contemporanea. Questo libro è un viaggio tra Nord Africa, Cina ed Europa, con i progetti per le nuove città sulla Transahariana, l'Académie Royale des Arts di Rabat, il Red Star Project di Dalian, il progetto per Port-Saint-Louis e molti altri.

In cinquant'anni di attività Gregotti Associati ha affrontato tutti gli ambiti progettuali dell'architettura: il design e la comunicazione visiva, l'architettura di interni e gli edifici, il disegno urbano e la pianificazione territoriale, la redazione di riviste e la produzione di libri. L'itinerario proposto dal volume testimonia come la modificazione dell'ambiente fisico viene a confrontarsi con le categorie critiche dell'architettura, dalle sperimentazioni degli anni Cinquanta e Sessanta, dalle università di Palermo, Firenze e della Calabria, attraverso il disegno urbano della città europea e le sue applicazioni nei piani regolatori di Torino e altri comuni italiani e per Olvia, la nuova città in Ucraina, tra gli anni Ottanta e Novanta.

Vengono raccolti in questo volume due saggi convergenti di Guido Morpurgo-Tagliabue (1907-1997). Il primo (Aristotelismo e Barocco) è la riedizione di uno studio pubblicato negli anni '50 che costituisce una pietra miliare dell'interpretazione novecentesca del Barocco. In esso - libero dai pregiudizi illuministici, romantici, ed infine crociani, che hanno caratterizzato in passato la valutazione del Barocco - il Barocco, attraverso una lettura sistematica dei testi d'epoca, viene rivalutato in positivo quale tentativo d'originale risposta alla crisi dell'Umanesimo e del Rinascimento. La 'mentalità barocca' viene così ricostruita scientificamente come in laboratorio, e osservata nei suoi concetti portanti (il concettismo, l'edonismo pedagogico, l'acutezza, ecc.), nelle sue tipiche realizzazioni (le forme d'arte e d'intrattenimento, il costume, i rapporti sociali, ecc.), nelle sue principali zone d'irradiazione (Italia, Spagna, Francia, Inghilterra). La riproposizione di questo studio fondamentale - oggi introvabile e che anche in passato ebbe circolazione limitata agli specialisti - è arricchita da un saggio attuale estremamente polemico (Il Barocco e noi: Perché non siamo e come siamo barocchi), nel quale l'Autore, intervenendo nella voga odierna di considerare l'epoca contemporanea come un'età neobarocca, e prendendo le distanze da essa, sviluppa una critica lucida e succosissima delle manifestazioni emergenti nella contemporaneità. La presente affascinante introduzione all'universo della cultura barocca accompagna la pubblicazione, in questa stessa collana, della prima ed