Il libro, nel suo complesso, si costituisce come un ponte attraverso cui realizzare un incontro strutturato e approfondito tra uno dei temi più discussi e più studiati di questi ultimi anni, quello dei processi traumatici complessi, e la psicologia analitica. Un incontro fin qui mai affrontato organicamente, ma divenuto ineludibile alla luce della centralità, nel corpus teorico junghiano, dei concetti di dissociazione psichica e dei complessi autonomi a tonalità affettiva. Il recente superamento del concetto unitario di trauma ha coinciso infatti con l'identificazione di una tipologia di esperienze traumatiche con caratteristiche specifiche, potenzialmente capaci di indurre quadri psicopatologici complessi e impegnativi, accomunati da alterazioni profonde di tipo dissociativo. L'attenzione rivolta dai clinici e dai ricercatori verso i processi traumatici complessi ha (ri-)portato al centro del dibattito clinico il tema dei fenomeni dissociativi e della dissociabilità psichica, anche attraverso la riscoperta delle straordinarie intuizioni di autori, come Pierre Janet, che per decenni erano stati 'dimenticati'. Numerosi studi critici, del resto, hanno evidenziato lo stretto collegamento delle idee junghiane al pensiero di Janet, in particolare riguardo alla concezione generale dell'architettura psichica. I concetti junghiani di dissociabilità della psiche e di complesso autonomo a tonalità affettiva appaiono dotati di inesauribile valore euristico e concettualmente (quanto mai) appropriati per l'elaborazione di un modello interpretativo originale, permeabile ai dati clinici e

'La legenda e storia di messere Prodesagio' è un inedito romanzo cavalleresco in prosa, scritto a Firenze probabilmente sul finire del Trecento. Sospeso fra rimaneggiamento e opera 'originale', nell'unico testimone che lo tramanda il Prodesagio racconta di una vendetta privata e di un amore fatato che s'intrecciano in un'affascinante commistione di generi. L'edizione dell'opera, ripetutamente annunciata e mai portata a termine da Pio Rajna, comprende la trascrizione e la discussione delle principali questioni toccate dall'ancor giovane filologo negli appunti rimasti intonsi fino ad oggi e custoditi presso la Biblioteca Marucelliana di Firenze. Ciò affinché il lettore possa leggere e apprezzare il Prodesagio in quanto nuova acquisizione nel panorama della letteratura italiana medievale, ma anche perché egli possa collocare l'opera, durante gli anni remoti della sua scoperta, nel dibattito sulle origini e le diramazioni del genere cavalleresco, che vide impegnati in intense ed erudite discussioni alcuni fra i più grandi filologi 'pionieri', in primis Pio Rajna.

Economisti, politici, sindacalisti a confronto sui nodi centrali dell'economia qui e ora: bassa crescita, alta inflazione, quale modello di sviluppo, quali i meccanismi e le scelte per l'accumulazione e la redistribuzione delle risorse. La crisi economica ha penalizzato le condizioni materiali delle persone e mortificato gli assetti produttivi: urgono quindi investimenti che immettano ricerca, innovazione, formazione nel sistema e dunque urge una differente politica delle entrate. Un sistema fiscale equo e redistributivo è questo: è il patto tra i cittadini e lo Stato perché le risorse pubbliche ritornino ai contribuenti in termini di sviluppo, crescita, servizi.

Etica e impresa: un ossimoro? Una contraddizione in termini? Fortunatamente non è così, come dimostra questo volume. L'Europa dell'economia della conoscenza, della sfida competitiva fondata sulla qualità dello sviluppo esige comportamenti socialmente responsabili, scelte rispettose dei diritti dell'uomo, del lavoratore. La responsabilità sociale deve essere la scelta fondativa di un differente modo d'essere dell'impresa nella sua organizzazione interna e nelle sue relazioni con l'ambiente esterno: rispettare le leggi, applicare i contratti, esercitare corrette relazioni sindacali non basta. Un'impresa è socialmente responsabile quando propone, assume, contratta, concorda, progetta, costruisce, verifica partecipazione e valore.