Questo libretto nasce un po' per caso, ma non a caso. È scaturito da un'idea volta a mettere insieme quattro amici di cui Paolo Senni Guidotti Magnani è lo snodo, nel senso che Gian Franco Marzocchi, Roberto Dall'Olio e Francesco Piazzi si sono conosciuti tramite Paolo Senni. L'intuizione era ed è di giustapporre e far comunicare tre produzioni poetiche distanti tra loro ma accomunate dalla passione per la ricerca nella scrittura: lo stile classico del sonetto, quello improvvisato delle istantanee e lo stile dell'elegia riletta attraverso l'ironia del quotidiano con un pizzico di savoir-faire epistemologico. Il tutto osservato sapientemente con attenzione da Francesco Piazzi, autore delle tre introduzioni.

L'intelligenza artificiale permea molti aspetti della vita quotidiana e professionale. Dare qualche minimo elemento ai vari professionisti per cercare di rendere visibile e comprensibile l'azione di questi strumenti e poterli gestire per non essere estromessi dal processo decisionale è l'obiettivo di questa pubblicazione, che non ha la pretesa di essere esaustiva, ma cerca di affrontare una prima introduzione all'Intelligenza Artificiale per chi, già ora o nel breve termine, avrà a che fare con soluzioni che la utilizzano.

L'Intelligenza artificiale (IA) etica ha il potenziale di generare vantaggi significativi per le persone e le comunità in tutto il mondo. Tuttavia, è importante che gli sviluppatori e gli utilizzatori dell'IA rispettino i princìpi etici e si impegnino a utilizzare la tecnologia per una 'Good IA'. Questo libro cerca di aiutare un lettore non specialista ad affrontare questi aspetti perché ormai, anche se non specialisti, ci si deve comunque confrontare con l'utilizzo di IA o l'istallazione di sistemi che la utilizzino, e bisogna essere coscienti che potrebbe comportare qualche rischio oltre ai benefici immediatamente tangibili. [...] Sociologi, studiosi di bio-etica e anche leader del pensiero filosofico e industriale iniziano a invocare un uso degli strumenti digitali che sia più rispettoso dell'individuo. Ci sono segnali positivi di una crescente attenzione ai rischi di un'introduzione 'selvaggia' dell'IA. Questo libro offre una visione degli aspetti sociali che l'introduzione di IA comporta e indicare alcuni accorgimenti da attuare o da chiedere di attuare perché la digitalizzazione/IA venga utilizzata per rafforzare l'autonomia e la dignità umana.

Cosa sono i robot? Possono davvero 'rubarci' il lavoro, o possono essere invece dei validi aiutanti per le professioni del futuro? Cosa s'intende con 'intelligenza artificiale'? Chi è responsabile di un errore commesso da una macchina che si guida da sola? A queste e molte altre domande legate a una tematica tanto complessa quanto affascinante come le nuove tecnologie (ICT) tentano di rispondere Roberto Cingolani e Alberto Magnani: l'occasione per l'uscita di questo volume, che vuole fare chiarezza tra la realtà dei fatti e quello che ci immaginiamo dai film di fantascienza, è stato l'incontro organizzato il 7 marzo 2018 all'interno delle celebrazioni per il IX centenario della consacrazione della cattedrale di San Lorenzo a Genova. Come affermano gli autori, il momento giusto per riflettere di questi argomenti è proprio oggi, senza nascondere la testa sotto la sabbia, ma cercando di capire un fenomeno a cui sicuramente non possiamo sottrarci. Introduzione di Maurizio De Gioia.

Non è un caso che il comune di Arcidosso abbia sentito, dopo 110 anni, il bisogno di riabilitare la memoria di Lazzaretti, abrogando la delibera con cui, in un'apposita riunione il suo consiglio amministrativo plaudì al crimine del 18 agosto 1878. Questo crimine, e l' omertà istituzionale con cui venne legittimato, che altro furono se non l'effetto della paura delle classi integrate nelle nuove forme di potere politico ed economico? Il 'comunismo evangelico' di Monte Labbro apparve confusamente come il segno di una possibilità che, se attuata, avrebbe radicalmente sovvertito la gerarchia dei privilegi. Ma in quel comunismo c'era di più: c'era la dimostrazione che il popolo, anche il più umile, è in grado di governarsi da sé, spezzando i meccanismi dello sfruttamento. E c'era la dimostrazione tangibile di come l'uomo possa vivere non in competizione con l' altro uomo, ma in una libera cooperazione, in una festosa condivisione dei beni della terra e dei beni dello spirito.