Nel volume 'L'opera al blu' confluisce un viaggio ne La Tempesta di Shakespeare intrecciato con elementi 'mitobiografici' dell'autore. Da questa tessitura tra il capolavoro shakespeariano e le riflessioni di Gobbi, si fanno spazio nuove prospettive sia su La Tempesta che sulla potenza della ricerca mitobiografica, nonché sul metodo biografico dove una storia di vita esce dal singolare e diventa universale. Questo libro inaugura la collana Philovie nata dalla collaborazione tra AnimaMundi e 'Philo - Pratiche filosofiche' di Milano, contesto in cui questo scritto è nato e di cui si fa portavoce evidenziando, tra gli altri, elementi autobiografici, in coerenza con il 'metodo biografico' e con le prospettive dell'analisi relazionale e umanistica di Galit Atlas.

Osservando e ascoltando i personaggi di Delitto e castigo - Sonja e Lizaveta, soprattutto, ma anche Raskol'nikov, Marmeladov e Katerina Ivanovna - l'autore ne coglie i legami con alcune tematiche attuali, in una riflessione tanto intima e personale quanto radicata nei temi portanti della 'mitobiografia'. Sonja sembra delineata da Dostoevskij a partire dal Cristo giovanneo e dal 'Cantico del servo sofferente' di Isaia; il dialogo tra lei e Raskol'nikov riecheggia quello tra Gesù e Nicodemo; Lizaveta e il Vangelo che proprio lei ha donato a Sonja (Lizaveta è la seconda vittima di Raskol'nikov, che nemmeno ricorda di averla uccisa) sono il cuore della narrazione di Dostoevskij. Ne emergono la possibilità di una piena libertà dalla colpa e dal male come destino, il superamento dell'immaginario paterno legato al divino, la concretezza quotidiana del bene e del perdono. Una grazia 'laica' appare come sostanza del mondo, o meglio: come sua e nostra modalità di esistenza possibile.

«La gioia è l'esito di una liberazione: è sostanza di vita liberata. In essa, la nostra vita può parlarci con infinita libertà, cioè con una sincerità sarmante. È ragionevole credere che la gioia sia un rivelarsi fulmineo mondo e del suo senso, e che scaturisca innanzi tutto dalla prossimità dell'essere stesso che si dona a noi nel linguaggio che più gli è congeniale: immagini, bagliori e luccichii» Convinto che nessuna inchiesta possa essere più feconda di una domanda sulla gioia, Lorenzo Gobbi ci accompagna a esplorarne i significati lasciando che siano Hffiderlin, Leopardi, Gottfried Benn, Marianne Moore, Marcel Proust, Katherine Mansfield, Spinoza, Rainer Maria Rilke, Etty Hil-lesum e altri, a illuminarci la via. Ne nasce un breve, chiaro e denso saggio che indaga le espressioni letterarie e linguistiche della gioia senza trascurare l'inscindibile connessione con il dolore, con il desiderio e con il divenire - nel quale, alla fine, la gioia si proietta sotto il segno della gratitudine per colorare di sé la concretezza del quotidiano anche nel lutto e nella sofferenza.

Cristian Cohen, a cinquant'anni, ama il suo lavoro di medico ma soprattutto le piazze, le strade, le chiese e i palazzi della sua città. Verona. Nel caldo umido di luglio, attende Stella, che sta per tornare dopo un mese di lontananza. Stella, però, nella sua inquietudine di donna ferita, porta con sé qualcosa di inatteso, che cambierà le loro vite e il loro sguardo sul mondo. Attorno, i vivi e i morti, ciascuno con la propria presenza e la propria voce: soprattutto Antonio, l'amico d'infanzia che si è fatto sacerdote cattolico, e altri ancora - i morti, che raccontano ciò che è stato mentre osservano ciò che accade. Un romanzo lirico e a tratti visionario, tessuto nel paesaggio e nei colori di Verona: nel delicato, timidissimo amore di Cristian e Stella, e insieme nel rivelarsi reciproco dei vivi e dei morti, il passato e il presente si interrogano sul bene e sul male, sulla colpa e sul perdono, sulla gioia, sulla speranza.

«Nella casa si affermava sempre più il rito quotidiano della tua presenza: all'alba, o prima ancora, scendevi silenziosa a fare il pane, nella cucina ampia: ravvivavi la fiamma, calcolavi proporzioni esatte per il sale e il lievito, la farina e l'acqua; mescolavi, impastavi, donavi forma con le dita esperte - e lasciavi fare al fuoco. All'alba, l'aria ti obbediva e trasportava fino al piano alto delle stanze il miracolo della fragranza» Da un luogo lontano, da un tempo nuovo, un uomo scrive a Emily Dickinson: non vuole parlarle di sé, ma raccontarle, immaginando, di Emily stessa. Davanti ai suoi occhi, ecco Emily ragazza, che amava il sogno e amava il gioco, con una gioia infantile e consapevole; ecco il suo mondo perduto, la sua città, Amherst, la famiglia e gli amici, il cane Carlo, le api e il vento dei suoi boschi. Lo sguardo dell'autore la insegue negli anni, fino alla solitudine scelta volontariamente: entra con lei nella stanza che ne divenne la dimora, apre i cassetti dello scrittoio, contempla l'abito bianco che la rivestì, ne ascolta le poesie e il silenzio inconfondibile.

Abbiamo a volte nel cuore desideri e aspirazioni che sembrano impossibili e lontani da noi, come Cuore di neve, una barca che ama il mare, ma... sogna le montagne! Una piccola storia in versi su come i desideri si realizzino in maniera del tutto inaspettata. Una riflessione sulle stagioni della vita. Un libro illustrato pensato per i bambini dai 4 ai 7 anni adatto sia a una lettura condivisa adulto-bambino che alle prime letture fatte in autonomia con un testo tutto in maiuscolo. Seguono giochi e attività basati sul racconto. Età di lettura: da 4 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Cangrande, signore di Verona, ha perduto la sua spada, e si aggira disperato per il centro di Verona. I gatti, i passeri, i piccioni, le rondini, i merli e i 'cocai', anch'essi abitatori del centro di Verona, decidono di aiutarlo a ritrovarla. Così, di luogo in luogo, scoprono la loro città: mentre chiedono a tutti dove sia la spada di Cangrande, ammirano le piazze, i palazzi, le chiese e le testimonianze delle diverse epoche che ne hanno creato la storia e la bellezza. Una storia tutta in filastrocca, completa di didascalie storico-artistiche, fotografie e illustrazioni per scoprire e riconoscere Verona. Età di lettura: da 7 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Un re, un papero e un nano è una favola che alterna parti narrative in prosa a parti narrative ritmiche, in filastrocche di endecasillabi o in canzonette di novenari e settenari; l'alta comprensibilità si coniuga con il ritmo e la musicalità. Si rivolge a bambini in età pre-scolare e scolare (3-10 anni), perché prevede diverse modalità di fruizione: si presta tanto alla lettura quanto alla recitazione ritmica e (con gi opportuni adattamenti) alla messa in scena. Lo spirito e l'argomento sono giocosi: tre moderni re magi (un Re, un Papero e un Nano) viaggiano alla ricerca di un Bambino (o di una Bambina). Il Re è saggio, pacato e protettivo; il Papero è di poche parole, ed è sempre preoccupato; il Nano è molto chiacchierone, ma si fida del Re. Dopo aver conversato con gli uccelli nel bosco fatato, cenato con le fate e gli gnomi, camminato sull'arcobaleno e giocato a palla con i pupazzi di neve, troveranno a sorpresa il bambino, che è esattamente quello a cui la storia viene raccontata. Età di lettura: da 3 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Età di lettura: da 4 anni.

Presentando questo libro (pubblicato nel 1995 in una piccola edizione locale) in una nuova versione, il poeta e saggista Lorenzo Gobbi vuole 'offrire un momento di sosta, di quiete meditativa' di fronte alla parola poetica. Così, egli sceglie e presenta frammenti di poeti classici e contemporanei, commentandoli in modo del tutto personale e proponendo un esercizio di ascolto e di riflessione che amplifica i testi e li lascia risuonare nell'intimo del lettore. Emergono domande urgenti e pressanti: la necessità della gioia, la dignità del dolore, la purezza del desiderio, la capacità delle parole di aiutarci a vivere nel mondo come ospiti grati e rispettosi. Il silenzio 'veramente sembra trattenere qualcosa: una voce, un volto, una sorgente di vita', perché 'la verità delle cose' appare di rado, ed 'è giusto seguirla, attenderla sul terreno che le è proprio.'

Emily Dickinson, la poetessa americana del XIX secolo che visse nascosta, appartata e quasi reclusa dal mondo, è l'interlocutrice di questa lunga e appassionata lettera di Gobbi, poeta e saggista che da diversi anni riflette sulla natura della gioia. A lei egli rivolge le proprie domande: cos'è la gioia? Perché visita improvvisa le nostre vite, per abbandonarle poi senza preavviso? Da un evento all'altro della travagliata esperienza della Dickinson, la domanda sulla gioia si fa sempre più pressante, fino alla risposta, che si trova in una delle tante poesie che ella lasciò ai posteri nei cassetti del proprio scrittoio, avvolte in nastri di seta colorata. La conclusione è semplice: 'Forse, possiamo sperare'. Le api che popolano le liriche della poetessa, nel sogno, accompagnano Gobbi e il suo lettore verso 'il luogo della gioia e del respiro', in una consapevolezza nuova.

In questa parte mediana e di collegamento, tra Nel centro del ricordo e Kaddish, di una trilogia poetica a due voci e assolutamente sonora, Gobbi continua il suo singolare viaggio fra poesia e centralità di una cultura necessaria quale quella della scrittura ebraica, toccando qui la forza apotropaica della rosa. È la struttura visiva della rosa, nella corrispondenza tra i componenti della corolla e le lettere del Terragramma, yod, he, waw, he, che 'ha cinque petali all'interno e cinque all'esterno, che equivalgono alle due he, mentre lo stelo è la waw e il pistillo è la yod' a guidare il collegamento con le consonanti ebraiche, con un movimento che trae origine dai petali, per scendere lungo il gambo e tornare poi al centro del fiore. Unendo tenerezza virile e volitiva lungimiranza femminile Luce alla mia destra si svela all'ascolto con la coinvolgente levità dell'abbraccio di una parola tanto luminosa quanto sussurrata.

Nel centro del ricordo è il primo testo di un'ideale trilogia poetica e ne rappresenta il centro generatore: a due voci, dialogando sul tempo e sulle sue vicende di guadagno e spoliazione. Lo seguiranno 'Luce alla mia destra' e 'Kaddish' (11 poesie, con un ciclo di acqueforti di Daniela Collina).