«Mi capita di avere l'impressione che in questa vita ci stiamo come nel mare sbattuliati dalle correnti e che ci stiamo, nelle correnti, non come il pesce spada o il granchio armato di chele o la cozza ben ancorata allo scoglio, bensì come un invertebrato che nasce calamaro e muore frittura», scrive l'autore Dario Gallazzi nella prefazione a questa raccolta poetica, il suo primo libro di poesie performative. Raccoglie oltre quaranta componimenti, ricchi di ironia ma anche di lucida osservazione del mondo, pensati per essere condivisi, o meglio ancora letti a voce alta essendo nati per partecipare agli appuntamenti di 'poetry slam'. Poesie che, qui, interagiscono con la prosa, nel tentativo «di aiutarmi a dire quello che ho da dire».

Spiritismo e Massoneria nel mistero di Rosazza:un viaggio tra il visibile e l'invisibile. Nel cuore dell'ottocento in un'epoca segnata dal progresso scientifico e dalle ansie del cambiamento, lo spiritismo si diffuse come un modo per connettersi con l'aldilà. Attraverso sedute medianiche, fenomeni paranormali e un intenso simbolismo esoterico, questo movimento offriva risposte alle domande più profonde sull'esistenza e la morte. Simboli esoterici e misteriose connessioni massoniche sono disseminati in ogni pietra, raccontando storie di iniziazione e trasformazione.

Le 'tele' sono nate per puro caso. Un giorno Mariangela Gallazzi mi chiese se avessi voglia di scrivere qualcosa insieme a lei. Io le risposi di mandarmi qualche suo pensiero e che poi avrei fatto a mia volta una riflessione. La mia scrittura in questo caso poteva essere solo di tipo poetico ma, la cosa che distingue il mio testo da 'altro', è che io ho cercato di scrivere sempre il testo come se fossi nei panni di Mariangela. Il testo in corsivo, che mi caratterizza, dunque ha valenza doppia e tripla perché interagisce con quelli di Mariangela e in parte corrisponde a una sua estensione, vive da solo ma riesce pure a conviverci in una sorta di unico flusso. Queste Tele sono poi piaciute così tanto ad un artista-illustratore che ha deciso di regalarci delle immagini ad hoc create in base al testo (l'artista si chiama Mario Sesenna). Le Tele sono dunque il frutto di un percorso diverso e che hanno, nei confronti di Mariangela, uno scopo terapeutico per il fatto che le hanno consentito di riflettere e scrivere su cose che aveva rimosso ma mai completamente superato.

«La chiave di lettura dei quattro vangeli canonici si trova proprio nel loro ultimo capitolo. Ecco perché abbiamo quattro memorie totalmente differenti circa la risurrezione di Gesù, fatto centrale della nostra fede. In comune hanno solo che, il primo giorno della settimana, delle donne (una, due, tre o varie) hanno trovato un sepolcro vuoto e visto qualcuno in forma angelica che ha parlato con loro. Per il resto, ogni comunità ha una memoria completamente differente. Il motivo? Gli evangelisti non si sono preoccupati di descrivere che cosa sia avvenuto quel primo giorno della settimana, come se facesse parte del passato, ma hanno annunciato il 'Gesù vivo' presente nelle diverse comunità e ci fanno capire come, a partire dalla loro realtà e dalle loro problematiche, le comunità devono vivere per 'testimoniare' la loro fede nel Gesù vivo che, come ci dice Marco, ci precede in Galilea, dove lo vedremo (16,7). Per comprendere, allora, ciò che era 'Vangelo' per le comunità di Marco dobbiamo partire proprio dall'ultimo capitolo.» (dall'introduzione dell'autore).

'Carta' è una raccolta di racconti che ha come riferimento spazio temporale il fronte dell'Isonzo alla fine del 1917, poco prima della disfatta di Caporetto. I nove scritti sono tutti incentrati su un unico episodio avvenuto su questo fronte, tuttavia illustrato in modo differente, mettendo in luce aspetti diversi e rivelando di volta in volta, sviluppi inaspettati della stessa vicenda. Filo conduttore è l'incomprensibilità di dover uccidere e morire in una guerra inspiegabile, come d'altronde tutte le guerre, ma soprattutto prepararsi ad affrontare l'ineluttabilità del destino.

La cultura dominante del mondo imperiale greco romano e del conservatorismo giudaico, sempre presente, stavano minando la testimonianza delle comunità urbane dell'Asia Minore e della Grecia, fondate da Paolo e dai suoi collaboratori, tra cui Luca. Era difficile continuare a credere che 'non c'è più né giudeo né greco, né schiavo né libero, né uomo o donna: tutti voi siete uno in Cristo Gesù' (Gl 3,28), quando tutta la società considerava persone inferiori o, addirittura, non-persone le donne, gli schiavi, i contadini e i bambini. E, allo stesso tempo, il mondo culturale giudaico escludeva impuri, pagani, peccatori e sognava un futuro messianico solo per i figli di Israele, puri, giusti ed eletti. Le comunità di Luca - 'quelli del cammino' come erano chiamate (At 9,2) - andranno con Gesù e, sulla strada, incontreranno gli ultimi, gli ammalati, i peccatori, le donne e i piccolini che saranno sempre il centro dell'attenzione di Gesù. Sapranno che, camminare con lui, vuol dire seguirlo fino a Gerusalemme, fino alla croce. E la meta finale, sarà Betania, la casa dei poveri, dove Gesù ci lascerà. Le comunità di Luca, con Gesù e con le donne, a cominciare da Maria, faranno la memoria delle scritture che ci parlano di un Dio la cui misericordia sarà sempre dalla parte degli ultimi e ci ricordano che il figlio dell'uomo, proprio perchè è un buon samaritano, sarà crocifisso e, come crocifisso, continuerà ad essere il vivente che con noi cammina, siede al tavolo e ci fa ricordare.

Fare un excursus all'interno di Collezione di sabbia significa anche compiere un viaggio all'interno della personalità di Italo Calvino: una racconta che si fa depositaria dell'esperienza matura di uno scrutatore del cosmo, di un collezionista di parole e significati che racconta il mondo e, allo stesso tempo, presenta se stesso. Collezione di sabbia diventa così - oltre che un parziale resoconto di viaggio - un percorso interiore, attuato non solo dall'autore in prima persona, trovandosi egli a riflettere sulle proprie esperienze passate, ma anche del lettore stesso, che pagina dopo pagina accoglie e fa proprio il pensiero dello scrittore.

Le legioni di Tito, distruggendo Gerusalemme, sempre pensata come la città simbolo del regno di Dio, avevano messo in crisi le comunità di Matteo, di origine giudaica. Anche la loro fede in Gesù di Nazaret era stata scossa, stava quasi per affondare, visto che molti autorevoli rabbini li stavano accusando di aver provocato l'ira divina per aver abbandonato i sacrifici del tempio, le pratiche di pietà e l'osservanza stretta della legge; avevavo disprezzato l'insegnamento e le tradizioni dei padri per seguire un semplice galileo, senza istruzione né riconoscimento. Come essere testimoni di questo Gesù vivo in mezzo a noi? Il cammino era rivedere tutta la Torah, la legge, alla luce di Gesù che ne dava il senso e la compiutezza. Le comunità di Matteo costruiscono, allora, il loro nuovo Pentateuco, ci parleranno della Genesi del Regno di Dio; ricorderanno i dieci gesti di liberazione fatti da Gesù, nuovo Esodo di vita; un nuovo libro dei Numeri ci annuncerà quali sono le difficoltà che il Regno incontrerà nella storia e le vincerà; la comunità dei piccolini, capace di accogliere di perdonare sempre, sará il nuovo Levitico, il libro del vero culto e il nuovo Deuteronomio ci presenterà la necessità di scegliere tra il cammino della morte e quello della vita che si riassume in ciò che faremo al più piccolo dei nostri fratelli. Per questo hanno ucciso Gesù di Nazaret che, però è vivo il mezzo a noi fino alla fine dei tempi.

In assenza di mamma e papà, Manuel viene affidato a Mary, una nuova baby-sitter. All'inizio la diffidenza non manca: Manuel è un po' timido. Mary però, con dolcezza e pazienza, segue incuriosita i suoi giochi e crea con lui una complicità che li renderà molto uniti. Un libro allegro e colorato, per aiutare i bimbi ad accettare con serenità una presenza spesso indispensabile in famiglia. Età di lettura: da 3 anni.

Vincitore del premio 'Periferie umane: scritture senza voce', è una raccolta di racconti che narra di persone concrete, possibili, probabili. Persone calate profondamente nella realtà, quella vera e quella immaginata da loro o da altri. Ologrammi, quindi. La scrittura, dal ritmo che varia al variare delle storie, immerge il lettore in un'atmosfera da sogno (o da incubo?). Con acume e capacità di analisi, infatti, vengono raccontatigli amari retroscena della vita che, spostati sulle righe di un foglio, vengono quasi esorcizzati e ci consentono di trarre un sospiro di sollievo, talvolta con amarezza, talaltra con ironia.

Una collega di lavoro un po' pazza e sempre alla moda, riesce a 'incastrare' il suo fidanzato bello e ricco in un matrimonio che si preannuncia da favola. Una coinquilina che riceve la proposta di matrimonio ma che non vuole rispondere subito 'sì'. E io, Emma, single attira-guai, che scrivo per una rivista di moda (sì, proprio io!) e mi ritrovo a doverle aiutare entrambe nell'organizzazione del loro giorno più bello. E chissà che forse, impegnata tra abiti da sposa e bomboniere, l'amore non arrivi anche per me?

Gli autori del libro, il biblista Sandro Gallazzi e la sua compagna che da sempre vivono in Brasile, con grande maestria e attenzione portano alla luce la voce e le gesta delle donne bibliche, quali vere teologhe di un Dio che è 'presenza liberatrice' in mezzo al suo popolo. Il libro offre una lettura dei testi biblici che ridà piena dignità al valore delle sue protagoniste: donne, madri, sorelle, amanti, che sono state capaci di conoscere e di parlare di un altro Dio. Quello degli umili, dei piccoli, degli ultimi. A queste madri della fede - come Agar, Anna, Rut, Ester, Maria - dobbiamo tutte le maggiori e più belle rivelazioni. Gli uomini, dopo, le hanno organizzate e sistematizzate, mettendo a tacere la loro voce, di cui oggi abbiamo più che mai bisogno. 'Una collezione di ritratti femminili in cui ritrovare e contemplare con semplicità quello che Dio ha rivelato alle nostre madri nella fede, secondo il metodo dalla Lettura popolare della Bibbia.' Prefazione di Maria Soave Buscemi.

Il mercato non può fare a meno della gratuità. Questo concetto di Benedetto XVI nella sua enciclica Caritas in veritate sfida la comune idea che la ricchezza nasca dall'incontro di diversi egoismi. L'attuale crisi economica che tocca i Paesi del vecchio Continente pare confermare nei fatti l'assunto del Pontefice, e ci apre la possibilità di riconsiderare alcuni principi che fino a poco tempo fa erano considerati pietre angolari dell'economia mondiale. I contributi del presente libro affermano, da diversi punti di vista, che per avere uno sviluppo economico veramente sostenibile occorre rafforzare la famiglia, mettendola nelle condizioni che le permettano di fiorire, di crescere e di svolgere il suo ruolo insostituibile nella società.

Nel 2008 si è tenuto a Pisa il primo di una serie di convegni progettati dagli editori dell'editio princeps del Papiro di Artemidoro. Al convegno sono intervenuti specialisti di papirologia, filosofia antica, filologia e linguistica per discutere del contesto culturale, in cui il papiro è stato prodotto, e delle cinque colonne di testo che esso conserva. Questo volume di Atti raccoglie quindi contributi che mettono a confronto il rotolo con altri reperti e ne propongono pure un'interpretazione diversa da quella fornita nell'editio princeps, che discutono le idee espresse nei passi serbati e le collocano nel quadro più ampio delle scuole filosofiche attive in età ellenistica; che si soffermano su lingua, ortografia e stile del testo, analizzano la tradizione testuale di Artemidoro ed illustrano i rapporti intercorrenti fra la descrizione della Penisola Iberica leggibile sul papiro e quella data da Strabone. Conclude il volume un'appendice, che fa il punto sui nodi cruciali del dibattito sviluppatosi in questi mesi, confutando le opinioni espresse contro la genuinità del papiro ed avanzando nuove ipotesi sulla ricostruzione del rotolo e sulle varie fasi della sua esistenza.

Per interpretare correttamente la Bibbia è indispensabile conoscere le situazioni storione in cui i testi che la compongono sono nati. La conoscenza del Vicino Oriente antico è cresciuta enormemente nel secolo scorso, e facilita sia la comprensione di un 'classico' d'inestimabile ricchezza per la cultura occidentale, sia una scelta di fede matura e impegnata. La Piccola guida alla Bibbia aiuta ad avvicinarsi il più possibile alle questioni concrete che diedero origine al testo biblico. È proprio la concretezza dei problemi affrontati a farci scoprire l'attualità dell'esperienza originaria del popolo di Dio; così la conoscenza del passato illumina il presente e aiuta a viverlo in pienezza. I nove capitoli del volume presentano le successive epoche dell'antica storia d'Israele, da quella dei patriarchi e delle matriarche all'età ellenistico-romana.Ogni capitolo esamina i libri biblici relativi al periodo considerato, evidenziandone i collegamenti con problemi economici, sociali e culturali del tempo. Questa ampia visione d'insieme mostra le grandi tensioni che attraversano la Bibbia e si manifestano ancora oggi nella storia, e aiuta a comprendere dove nasce la speranza che vince ogni morte.

L'edizione completa del Papiro di Artemidoro consente di constatare quanto siano varie e numerose le novità in esso racchiuse. Esso contiene l'inizio del II libro della Geografia di Artemidoro di Efeso, con la descrizione della penisola iberica: prima testimonianza diretta del geografo ellenistico. Presenta una carta geografica, che è la più antica conosciuta per il mondo greco e romano. Porta sul verso una quarantina di disegni di animali, che costituiscono uno straordinario ed unico repertorio di bottega. Inoltre conserva una ventina di immagini di teste, piedi e mani, che sono copie di statue o di calchi di statue eseguite per esercizio da allievi di bottega. Grazie alla varietà del contenuto il rotolo risulta di grande interesse non solo per papirologi e grecisti, ma anche per geografi e per specialisti di arte classica. Per i loro approfondimenti questi studiosi potranno anche giovarsi dell'apparato iconografico annesso: riproduzioni a stampa del papiro a grandezza naturale e immagini digitali acquisite ad altissima definizione sia a luce bianca sia all'infrarosso.

L'esposizione, curata da Salvatore Settis e Claudio Gallazzi, si articola in vari filoni tematici di approfondimento sullo straordinario Papiro detto di Artemidoro. Il Papiro è stato usato a più riprese - tra il I secolo a.C. e il I secolo d.C. - come supporto per un testo geografico in greco corredato dalla prima carta geografica della Spagna, poi come album di schizzi d'arte raffiguranti animali fantastici e studi anatomici. Oltre all'eccezionale reperto - esposto dopo un accurato restauro effettuato presso l'Istituto di Papirologia dell'Università di Milano - saranno esposti oggetti dell'antico Egitto, della cultura greco-romana, del Medioevo e del Rinascimento, provenienti dai più importanti musei europei.

Frutto dello scambio tra chiese, il libro del biblista Sandro Gallazzi, tramite una rigorosa esegesi, offre innumerevoli spunti per una comprensione attualizzante dei testi biblici, chiavi di interpretazione che rivelano ciò che la Scrittura manifesta e nasconde, per scoprire con semplicità e stupore quello che molto spesso una errata pastorale biblica non riesce a comunicare ai laici, ai corsisti delle nostre catechesi parrocchiali.