Sociality si può definire come una tragedia "ad alta tensione", un thriller psicologico, dove la scelta della forma teatrale non è tanto finalizzata alla rappresentazione quanto ad annullare le distanze dal lettore. I componenti di una famiglia benestante apparentemente felice confidano i loro pensieri reconditi a un'ombra anonima che utilizzerà tali confidenze per gestire e controllare le loro vite, carpendo la loro fiducia e mettendoli l'uno contro l'altro fino al terribile finale. Si tratta di un'allegoria della società digitale, in cui l'uomo appare come una marionetta, un contenitore di dati alla mercé di un'oscura presenza che manovra la sua esistenza fino alla distruzione. A fare da contraltare ci sarà il coro della tragedia greca, che interverrà nei momenti di svolta a sottolineare la distanza del mondo moderno dalla visione sacra e umana dell'antichità. Grazie all'essenzialità e immediatezza dello stile, il lettore sarà immerso nella drammatica sovrapposizione di voci che, dentro di noi, fuori da noi, lontano da noi ci manipolano e non ci lasciano l'unica vera libertà che abbiamo: quella di scegliere.

Viola è una giovane ricercatrice che, dopo anni dedicati alla vita accademica, si trova messa da parte a causa di uno dei tanti raccomandati "figli di". Allo stesso modo si rende conto che anche la sua vita sentimentale poggiava su basi poco solide e in un giorno si ritrova senza nulla. Il viaggio a Napoli, per un nuovo lavoro, le darà la possibilità di ritrovare se stessa e una spontaneità e una creatività fino ad allora soffocate. Insieme a nuovi amici e in una nuova dimensione verrà a conoscenza, suo malgrado, di un terribile segreto che intreccerà inevitabilmente la sua storia con quella di altri personaggi che da diversi anni portano avanti una difficile lotta per la riqualificazione dei quartieri degradati. Sarà un percorso personale di presa di coscienza, che le farà scoprire il vero significato della cultura, del riscatto che questa può rappresentare nei luoghi in cui regnano omertà e violenza.

Le meletai Ai Tebani I e II sull'alleanza del sofista greco Elio Aristide sono un documento importante per l'affermazione del ruolo che la retorica, nell'espressione della melete, o declamazione, ebbe nel definire il rapporto tra l'élite intellettuale greca e il potere politico romano nel II secolo d.C. Costruite sull'imitazione dei grandi autori attici, le due meletai ripropongono il discorso perduto di Demostene ai Tebani alla vigilia della battaglia di Cheronea.