I luoghi come Sant'Anna di Stazzema sprigionano una grande energia che deriva loro dai tragici avvenimenti che si sono consumati tra quelle case, tra quei boschi, su quelle pietre che sembrano ancora parlare dopo che per anni il ricordo è stato vissuto solo nella sfera privata delle famiglie, ricordo che oggi invece assume dimensioni nazionali ed europee. La scelta della collocazione dell'Ossario oltre 75 anni dopo la sua costruzione appare vincente, per quell'affaccio che ha, da una parte, sulla piana della Versilia e il mare e, dalla parte opposta, sull'anfiteatro su cui si distendono le diverse borgate e i gruppi di case che compongono l'abitato di Sant'Anna.

Il termine minore, in questo breve saggio, non significa di minore importanza ma sta ad indicare l'interesse per la dimensione, per la piccola scala, per i luoghi misurabili. Luoghi minori sono contesti ove la dimensione è tale, che gli abitanti percepiscono immediatamente la trasformazione del proprio spazio di vita e reagiscono ad essa con forza e sofferenza. Sono luoghi in cui il progetto non può prescindere dal rapporto con il contesto fisico e sociale, dove la responsabilità del comporre è un fattore determinante per la società. Sono luoghi in cui è fondamentale saper leggere l'architettura esistente: le stratificazioni, le caratteristiche tipo-morfologiche, le tessiture materiche, il vocabolario architettonico. Sono luoghi segnati dalla storia e dalle storie ed il progetto diventa veicolo identitario il cui lessico può produrre estraneità o dialogo, accettazione o rifiuto. Sono luoghi in cui la materia è sinonimo di riconoscibilità, in cui il dettaglio rappresenta il passe-partout per entrare in sintonia con il contesto, dove l'inclinazione della falda della copertura ci ricorda da dove siamo partiti o dove vogliamo andare. Un percorso critico conoscitivo di quei progetti, le cui componenti urbanistiche coincidono con quelle architettoniche e viceversa e dove l'autorevolezza del progetto dovrebbe sovrastare la sua autoritarietà. In questi contesti il progetto è una sfida difficile e responsabile, un compito che prevarica la soddisfazione del progettista a favore di quella di una comunità. L'intervento a Mazzorbo, di Giancarlo de Carlo, rappresenta un caso emblematico

Il volume fa parte di una serie di raccolta di esercitazione accademiche, in ambito progettuale, che di anno in anno si sono svolte presso l'Università di Pisa esplorando tematiche sempre diverse. Il colore, tematica del presente volume, rappresenta da sempre il carattere del luogo ed ancora oggi è la maggiore espressione identitaria. Giusto la cultura modernista considerava l'uso del colore volgare nell'architettura travisando ed annullando quella sintesi estrema tipica dei paesi mediterranei dove abitare e costruire era un risultati di azioni spontanee con ricadute spaziali. Le indagini raccolte in 'paesaggi di colore' si sono concentrate su alcuni borghi di mare che ancora oggi sono rappresentativi di un patrimonio unico al mondo; Manarola, Vernazza, Riomaggiore, Corniglia, Monterosso, Tellaro, Lerici, San Terenzo, Portovenere, sono stati studiati nelle loro maggiori espressioni cromatiche, delle relazioni che i colori hanno con gli elementi della scena urbana e del lavoro quotidiano.

Paesaggi introversi indaga e riprogetta spazi luoghi e porzioni di territorio fortemente trasformati da un primigenio stato naturale. I paesaggi introversi sono spazi e luoghi compromessi dall'azione dell'uomo. Sono fratture, frammenti, che hanno generato un processo di di-sfigurement sul volto del paesaggio

Il quaderno documenta il lavoro eseguito nell'ambito del tema di recupero fisico sociale ed economico dei centri minori della Garfagnana e Mediavalle del Serchio. ?

Termine quanto mai inflazionato, identità, è ancora oggi fonte di riflessioni critiche per chi si appresta a scoprire, leggere e progettare nello spazio costruito in ambito architettonico - urbanistico. Identità è un termine che più di altri ci permette di comprendere lo spazio urbano: i suoi spazi costruiti, i suoi spazi vuoti, le forme degli edifici e i loro rapporti con lo spazio aperto, i materiali e come questi sono connessi.

Sembra giunto il momento di riflettere sulla riappropriazione dello spazio pubblico minore, magari ripartendo da una frase ben nota agli addetti ai lavori: 'per costruire grattacieli e provare il brivido di toccare il Signore o per realizzare villettopoli e dare scacco matto al territorio bisogna avere o tentare di avere un nome. Per curare la città bisogna ritornare anonimi e sperare di riuscire a farsi dare del voi' (Cervellati P. L.).

All'indomani della seconda guerra mondiale, l'Italia si trovava a dover affrontare una ricostruzione sociale, economica e spaziale, e i giovani architetti dell'epoca si sentivano chiamati a ricostruire, non solo gli edifici, ma anche la filosofia compositiva e il progetto civile ad essi sottesi, ripartendo da valori etici e sociali condivisi e trovando nella cultura popolare un campo fertile cui attingere.

Gli appunti raccolti ci permettono di capire l'iter d'avvicinamento al progetto e quindi alla realizzazione della nuova Cappella Madonna delle Grazie a Strettoia. Dalle maggiori realizzazioni storiche alle realizzazioni contemporanee il testo tenta di ripercorrere alcuni principi su cui il progetto della nuova cappella si è basato. Il ruolo della chiesa madre, il significato delle cappelle laterali, la misura, la continuità stilistica, sono momenti significativi del progetto e trovano in questo breve racconto un momento di più ampia riflessione a cui l'edificio ecclesiastico deve tendere.