Le fotografie di Gianalberto Righetti raccontano il Salento, con i suoi spazi, la natura, le architetture che mutano seguendo la luce che illumina, l'ombra che cela. La narrazione poetica di Antonio Errico è compagna di viaggio.

Emanuele, iscritto alla facoltà di Giurisprudenza, consuma il suo tempo nell'ozio. Un ex compagno di scuola, Federico, una sera lo porta in un locale dove conosce Luciana, più grande di lui di vent'anni, della quale subisce il fascino e il carisma. Lentamente la vita dei protagonisti precipita in una spirale di follia, che li porta a perdersi in un incubo senza speranza in cui la violenza pervade le loro azioni e i loro pensieri, costringendoli a divenire vittime e carnefici di un rituale che segnerà definitivamente le loro esistenze. Sullo sfondo, una Bergamo ambigua e inquietante, con i silenziosi boschi appartati e misteriosi e il frastuono della musica assordante dei suoi locali notturni.

Finibusterrae è un luogo reale: l'estremo lembo geografico dell'Italia, dove lo Jonio e l'Adriatico si uniscono e confondono, dove la terra è rossa e senza erbe, con le pietre e gli ulivi e i fichidindia. Ma Finibusterrae è anche un luogo dell'anima. Chi vuole andarci non potrà arrivare mai. Si può procedere soltanto verso questo luogo, all'infinito. Finibusterrae è là dove si ha desiderio di andare e non si può arrivare. A Finibusterrae si può solo essere: con un pensiero che si muove tra terra e mare, tra un bisogno bruciante di Itaca e l'ansia di un altro viaggio, tra un confine reale e uno sconfinamento immaginario, un rifugio e un miraggio, dentro una storia che per vizio o virtù gli uomini di Finibusterrae trasformano sempre in leggenda da raccontare ai forestieri, ma soprattutto a se stessi.

Le dune del deserto e la Mole Antonelliana, simbolo di Torino, punti di partenza e di arrivo di un percorso che ha per scopo la ricerca della tranquillità economica, se non della felicità. È un percorso difficile, irto di ostacoli, nel quale Mohammad, il giovane protagonista, cerca una propria crescita sociale andando a lavorare a Casablanca, per poi compiere il grande balzo di là del Mediterraneo, in una città che sembra rappresentare il 'paese dei balocchi'. La vita pare finalmente prendere la giusta piega, un lavoro dignitoso, un amico sincero. Ma il tentativo di mettere a confronto le culture, naufraga di fronte alla chiusura degli uomini che non ammettono altre soluzioni che non rientrino nel loro modo di essere e di sentire.

L'ultimo giorno. L'ultimo bosco. L'ultima caccia. Un confronto senza finzioni e senza mediazioni con la propria storia d'uomo, con la storia di cui è stato protagonista assoluto, con il passato glorioso, con un presente oscuro, con un futuro incerto che lo respinge e lo seduce, con la vita, con la morte, con il tempo con la memoria, con la dimenticanza, con la sorte, con se stesso. Federico II, grande imperatore, si guarda dietro e dentro in una caccia forse vera, forse falsa, una battuta fino all'ultimo respiro che confonde le figure del cacciatore e della preda, di chi insegue e chi è inseguito, che lo trascina nel buio di un delirio in cui egli si muove con la leggerezza e la scaltrezza del grande cacciatore che fu.

Tra l'astrologia e i tarocchi può esistere un rapporto di complementarietà, poiché l'una scienza divinatoria sopperisce alle possibili carenze dell'altra. Nella prima parte vengono esposti i fondamenti dell'astrologia e l'influenza delle case nei segni. Segue la descrizione delle caratteristiche degli appartenenti ai dodici segni zodiacali. Nella seconda parte del testo sono contenute le corrispondenze astrologiche dei tarocchi e l'interpretazione degli arcani in chiave astrologica. La terza parte è dedicata alla pratica divinatoria, con l'esposizione delle tecniche di divinazione: i tre metodi fondamentali e alcuni esempi pratici.