Napoli, 1965. Barbara Maio, infermiera, riceve in eredità la villa la Caiola, da sempre appartenuta alla famiglia Fiorani. Una donna forte e indipendente che trova il suo posto all'interno di una realtà difficile che vorrebbe le donne incasellate in una dimensione esclusivamente familiare. Barbara sogna di realizzare una clinica per i non abbienti, per gli ultimi. Gionata Fiorani, novello Ulisse, invece, non mette piede a Napoli da dieci anni, ormai creduto morto da tutti i suoi familiari e conoscenti. Il suo ritorno a Napoli è avvolto dal mistero e dalla curiosità della società bene. Che fine aveva fatto? Ma soprattutto, le assurde leggende che si narrano sul suo conto, corrispondono al vero? E adesso cosa accadrà alla sua legittima eredità? I due si incontreranno proprio grazie all'inaspettato ritorno di Gionata. Entrambi insofferenti alle logiche del loro mondo borghese, in cui hanno sempre fatto fatica a trovare la loro dimensione, scopriranno di avere molto in comune. 'La caiola', la gabbia, è il racconto della ricerca di sé fuori dalle prigioni della famiglia, del ceto sociale. I personaggi soffrono tutti della dicotomia tra quel che sono e quello che vorrebbero essere. Questa inquietudine li porta a capire che non ci può essere scoperta se non in un viaggio all'interno di sé nascente.

'La poesia di Giovanna Sommariva parte da lontano. Dai cantari medievali e dalla loro facilità di trasmissione in una lingua orale che assume dignità nell'esposizione narrata, nel detto: la trasposizione in lingua sistemica accade dopo, meravigliosamente, quasi agisse un filtro... Indaga, la Sommariva, le crepe del tempo: emergono così parti delle tradizioni e inedite suggestioni legate a personaggi e oggetti che restituiscono il quadro di una realtà latente ma viva, sempre dinamica e mai scontata.' (dalla prefazione di Ivan Fedeli)

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Nell'analisi del pensiero di Ernesto Grassi, l'autrice ha seguito come filo conduttore il tema dell'onto-antropologia che le appare come una chiave di lettura adeguata per comprendere la proposta umanistica-retorica di Grassi e l'idea di ganzer Mensch che la sottende. La scelta interpretativa della Di Somma non ha come scopo una ricostruzione storiografica delle diverse tappe del pensiero e della vita dell'autore su cui autorevoli interpreti si sono diffusamente espressi. Sono numerosi gli ambiti toccati dal filosofo: mitico/metaforologico, antropologico, filosofico, storia delle idee e storia della cultura. In questo contesto teorico, l'autrice del saggio fa emergere la centralità del concetto di Lichtung, il quale consente di comprendere la direzione metaforologica del pensiero grassiano che nei saggi giovanili si era concentrato maggiormente su una tematizzazione dell'ontologia fenomenologica. Si tratta di una Lichtung di evidente sapore heideggeriano che allarga il suo raggio di incidenza sulla cultura e sulla società trasformandosi nelle vichiane luci della Scienza Nuova.

Il lavoro 'Metafisica e Lichtung nel pensiero di Martin Heidegger' consta di tre capitoli: nel primo si analizza la questione della metafisica nel pensiero di Heidegger con analisi di Essere e Tempo e Saggi e Discorsi, poi si ricostruisce la lettura heideggeriana dei filosofi Greci con particolare riferimento a Parmenide, Eraclito, Platone ed Aristotele. Nel secondo capitolo si approfondisce il tema della critica della ragion pura come piattaforma della metafisica sostando in particolar modo sui temi della fenomenologia e dell' immaginazione trascendentale con riferimento ai testi 'Kant e il problema della metafisica', 'I problemi fondamentali della fenomenologia', 'La questione della cosa'. Infine nel terzo capitolo si ricostruiscono i molteplici significati del concetto di Lichtung in Heidegger in relazione ai temi del nulla, dell'arte, del mondo e della verità e si considerano i testi dello Heidegger post-Kehre. Scopo centrale della tesi è ricostruire la genesi del problema della metafisica in Heidegger indagando il rapporto del filosofo con i pensatori greci e con Kant, il quale costituisce insieme ad Husserl un costante riferimento delle analisi heideggeriane. Nel corso della trattazione si sottolinea l'importanza dell'intima co-appartenenza di tempo e spazio nella definizione della questione metafisica, in linea con la posizione di quegli interpreti che non guardano al filosofo alla luce di una divisione tra un 'primo' e un 'secondo' Heidegger ma rintracciano una continuità teorica tra le analisi sulla temporalità e quelle sulla spazialità. Per avvalorare la tesi dell

Sara scopre un grave disturbo alimentare della figlia adolescente. Per controllarla crea un falso profilo su Facebook, ma ottiene una rivelazione ancora più grave, che riguarda una sua amica, Alessia. Anche lei usa la rete sotto falsa identità e si fa chiamare in chat 'La schiava padrona'. Davide è un uomo schiavo dei sensi, che si ritroverà, suo malgrado, al centro di un conflitto generazionale. Sullo sfondo una società priva di punti di riferimento e di un sistema giuridico efficiente, che non riesce ad arginare il dilagante fenomeno della violenza sulle donne tra le mura domestiche. I personaggi, con le loro debolezze, cercheranno di 'liberarsi dalle catene dell'anima, che sono ancora più difficili da spezzare di quelle reali'.

Un ammaraggio. Il risveglio di una coscienza sopita che ricostruisce il vissuto di una giovane donna attraverso continue alternanze tra passato e presente, in sospeso tra cielo e terra. L'eterno contrasto tra l'essere e l'apparire nella società moderna che pretende di affrancarsi dalle epoche passate ma in realtà ne conferma gli inganni, adattandoli allo stile di vita contemporaneo.

Metti, per assurdo, che la felicità sia una persona... e che un burlone ti chieda senza che te lo aspetti: 'Come porta i capelli la felicità?' tu brontoleresti, di primo acchito, che non lo sai con la stizza di non poterla afferrare mai e tanto meno di riuscire a tenerla in pugno. Ma poi, per stare al gioco, proveresti a immaginare: 'È bionda... bruna, no rossa coi ricci!... Aspetta ha i capelli corti corti.' E sai perché? Perché tutti, anche quelli che sono convinti di avere avuto sempre e solo una vita sventurata, riescono per una volta, per un attimo, a sbirciare la felicità almeno per 'come porta i capelli'. Sedici racconti autobiografici e non in cui 'cantastorie' d'eccezione si rivela la felicità stessa che, ora nascosta,ora palese, abbracciando infanzia, giovinezza e maturità dell'Autrice, s'intreccia con ricordi, comicità, amarezze e canzoni. Sedici racconti per chi abbia voglia di 'rendersi conto' della vita e ritrovarsi, così, tra gioie e sofferenza, tra riflessioni e un sacco di risate.

Il protagonista Jacopo lo si può incontrare ovunque: è il compagno della tua vita, il tuo amico, tuo padre, etc. Lo si può ritrovare negli occhi di chi ti sta vicino.