Tra le atmosfere suggestive della Posillipo dei primi anni del Novecento, Carmela Politi Cenere ci guida attraverso le vicende di Angelina, una giovane donna dalla bellezza magnetica e dal carattere deciso, e Totonno, il suo amato, affascinante e coraggioso ma privo di ricchezze. In un contesto dove le rigide tradizioni familiari e patriarcali dominano, il romanzo esplora il contrasto tra amore romantico e obblighi sociali. La narrazione, intrisa di immagini poetiche e sapori della vita rurale, tocca temi universali come il sacrificio, la libertà e il coraggio di sfidare le convenzioni. Le descrizioni vivide e i dettagli sulla quotidianità restituiscono un quadro storico e umano che trasporta il lettore in un'epoca lontana, dove il peso delle scelte personali si scontrava con il giudizio della comunità. Con uno stile evocativo e lirico, Raccogliemmo more su per la collina è un romanzo che invita a riflettere sul valore della propria identità e sulla forza delle emozioni, senza mai rinunciare alla speranza.

L'amore è libera scelta, è commovente novità, è immaginazione, è impegno propositivo di quotidiana conquista, è gioia di imprevista consapevolezza, è un ritrovarsi sempre sulla soglia per potersi scegliere ancora e apprestarsi all'incanto rispettoso dell'altro, dei suoi limiti, e nelle segrete esperienze. È ricchezza, dolcezza, racchiuse in un abbraccio di luce scintillante che permette di scalare, con leggerezza, montagne di neve, fino a giungere nel porto della felicità, dove approdano le navi di quelli che si uniscono in nome di un amore privo di scadenze, eterno, come una potente, emozionante, sacra sinfonia.

Negli anni Cinquanta, Napoli reca ancora i segni tangibili della Seconda Guerra Mondiale, eppure non dimentica di sognare. In quest'atmosfera più liberamente aperta, con le premesse del benessere economico che decolleranno, all'incirca, dieci anni più tardi, si inserisce la vicenda dell'improvvisa vocazione sacerdotale di un giovane studente di scuola media. Mentre, in quegli anni lontani, gli altri giovanetti guardano all'America come modello di riferimento per la realizzazione di traguardi economico-lavorativi, Saverio, è questo il nome dello studente, sogna una parrocchia tra le antiche anguste viuzze dei decumani, dove la miseria è suffragata dalla creatività e dall'empatica generosità.

Il tema di questo romanzo storico mette in luce la vita privata e pubblica di Federico II di Svevia, svelandone gli amori e soprattutto quello più appassionante per Bianca Lancia, madre affettuosa del biondo Manfredi. Attraverso uno studio attento ed efficace l'autrice introduce il lettore alla corte di Palermo, dove i Normanni hanno lasciato segni indelebili del loro passaggio e dove Federico con la Scuola siciliana ha reso l'arte autonoma, lontana dall'ossequio alla Chiesa, e con l'Università di Napoli ha dato una nuova impronta alla cultura. Intorno al destino di questo monarca assoluto, nonché imperatore superbo, orbitano tanti altri personaggi, che con la loro bravura hanno gettato le premesse per varcare la soglia luminosa del nostro Rinascimento. Il libro è un inno alla bellezza opulenta della Sicilia e a quella abbagliante dell'Italia.

A Napoli la storia di Masaniello la conoscono tutti: il 7 luglio del 1647 scoppia una rivolta popolare che vede come protagonisti un popolo affamato e un personaggio carismatico, che riesce a ottenere una costituzione popolare e che viene eletto Capitano generale del fedelissimo popolo napoletano. Ma è anche la storia di un tradimento, di un uomo che viene ucciso dai suoi stessi compagni. Anche Anna Luce e Alfonso conoscono la vicenda. Entrambi sono giornalisti, si sono innamorati e hanno deciso di sposarsi nella Chiesa di Santa Maria del Carmine, dove una lapide commemorativa ricorda l'eroe popolare. Quella che invece racconta la vecchia Maestra è un'altra storia, la fiaba dell'eroe giovane, bello e giusto, costruita spiando nella sua vita e nei suoi pensieri. E, come tutte le fiabe ci restituiscono quello che i fatti storici spesso celano, la Maestra non inventa nulla, ma usa la sua conoscenza e la sua particolare sensibilità per far emergere la dimensione umana dell'eroe e per smentire quelle leggende negative, volte a sminuire la forza, la generosità e la lealtà di Masaniello nei confronti del popolo, e quindi anche la sua portata rivoluzionaria...