In questo racconto, per certi versi soltanto noiologico e tautologico del reale, l'autore, in lingua italiana, ripercorre le ragioni autentiche della derealizzazione dell'uomo contemporaneo: la fine del realismo cattolico, a cui ha fatto da contraltare l'incedere del relativismo assoluto, come un unico processo di autodemolizione sociale, ha decentrato l'uomo, rendendolo esposto ad ogni vento di dottrina e deresponsabilizzandolo da ogni serio impegno di miglioramento delle sue condizioni vitali. I temi della bioetica, insieme all'approfondimento del significato delle tentazioni, del male sociale e di quello soprannaturale, della rivendicazione della preghiera e dello sperabile affermarsi di una nuova etica, che non potrebbe non essere coincidente con una 'rinascita cattolica' che condividesse l'appartenenza e l'operato di un solo movimento politico, vengono definiti attraverso un ragionamento invero fintamente filosofico: Palmisano infatti torna sempre alla sua fede assoluta nella logica, che, secondo lui, meglio è in grado di giustificare l'incongruenza di certe tendenze postmoderniste. Ritratto spietato e fortemente critico dell'epoca contemporanea, questa autobiografia interiore che ha il sapore di un saggio, offre altresì tutte le soluzioni possibili per un riscatto della dignità umana dall'oppressione dell'insolente e boriosa forza di ogni potere umano ed occulto, marcando l'assurdità della secolarizzazione dei costumi e il favore verso il recupero di un ragionevole e logico senso di Dio. Pur nel solco di uno stile letterario inaugurato dal grande teologo francese Geor