«Dopo aver lasciato alle spalle ogni visione riduttiva e regionalistica della sua poesia, con Poeta a New York Lorca ci ha dato uno dei più grandi libri di poesia del Novecento. [...] Il poeta non ha rimedi da offrire al male capitalistico, ma affonda il coltello nella piaga con un vigore interpretativo sconosciuto a tanta poesia piena di buone intenzioni progressiste. [...] La riduzione di Lorca in termini di commestibilità preferiva sorvolare sulla sua esperienza americana, dirottando verso altre zone della sua opera l'intento deformante. Con il soggiorno americano il poeta raggiunge la sua piena maturità artistica e umana. Dopo di allora, ogni ritorno ai temi originari avverrà con questo carico di conquiste stilistiche, che rappresenta ormai un patrimonio consolidato. La scelta del teatro costituirà lo sviluppo coerente di questa ricerca». (Antonio Melis)

«Il senso del passaggio di Neruda a una poesia impegnata politicamente è costituito dalla poesia 'Riunione sotto le nuove bandiere'. Il suo mondo poetico precedente era astratto [...]. Poi, le radici angosciose della solitudine cosmica si insinueranno nella produzione ispirata a un concetto positivo della storia, che inizia con 'La Spagna nel cuore'. Il suo impegno politico [...] si prepara e matura nel clima fervido di ricerche delle avanguardie, il cui grido contro la disumanità della società capitalistica echeggia nei versi dei poeti surrealisti spagnoli. Neruda partecipa della generale difficoltà della poesia impegnata ad affrontare la prefigurazione della società futura. Forse solo C. Vallejo ci ha dato un eccezionale esempio di poesia dell'anticipazione. Ma cercare in Neuda le notazioni tipiche di un poeta così diverso come Vallejo, è una maniera di precludersi la comprensione della vera e grande ispirazione nerudiana, che è essenzialmente la protesta bruciante e l'invettiva stravolta» (Antonio Melis)

Questo testo, di carattere prevalentemente didattico, rappresenta una sintesi dei più significativi contenuti culturali del settore scientifico disciplinare delle Macchine e dei Sistemi energetici, presentando una panoramica sulle fonti energetiche primarie e approfondimenti sulle tecnologie di conversione più diffuse. Il testo è prevalentemente rivolto agli studenti della laurea specialistica e si basa su concetti e nozioni già riportate nel volume di base degli autori.

Un team di studiosi, ripercorrendo le vicende storiche, legate all'espansione della grande potenza romana, è tornato a cercare testimonianze ai piedi dei monti Ausoni. Le tracce, lasciate dalle antiche rovine, sono ancora presenti in bella vista tra campi coltivati ed uliveti in una vallata naturale, che circa duemila anni fa doveva apparire molto diversa. Posizionata in un luogo ottimale attraversata nelle vicinanze da due grandi strade antiche di collegamento, la via Latina e la via Appia.

Questo libro, di carattere prevalentemente didattico, affronta le principali tematiche relative alle macchine idrauliche motrici ed in particolare le turbine Pelton, Francis e Kaplan. L'approccio, tipico della disciplina delle macchine a fluido, è accompagnato da una parte analitica e integrato da alcuni dati sperimentali e progettuali. Fa da cornice una esposizione grafica a colori che permette una migliore comprensione dei concetti esposti.

È il Ferraù più intimo, privato, senza veli, ad emergere dalla lettura dell'epistolario a Maria, lettere d'amore impregnate di sentimento, calore, struggente e intensa passione che gettano uno sguardo profondo sul mondo interiore dell'aedo galatese. Manifestazione dell'evolversi di un discorso amoroso, composte nel tempo in cui la scrittura epistolare rappresentava la forma essenziale di comunicazione tra persone lontane, in queste lettere si rispecchiano i vari aspetti della poliedrica personalità dell'autore, il suo modo di vivere l'amore e i rapporti familiari, il vigore dei sentimenti, l'afflato religioso, il suo essere pedagogo e maestro - oltre che fine poeta -, nella piena identificazione tra arte e vita. Vi troviamo registrate le annotazioni più recondite, segrete, personali, del suo rapporto con Maria, espressione di quella febbre amorosa che ha contraddistinto la loro storia, con le fasi alterne di gioiosa intensità e di crisi. Si tratta di pagine cruciali per penetrare nella dimensione umana più autentica di uno dei più importanti poeti siciliani della seconda metà del Novecento.

Q.01 Con la rubrica Riprendiamoci la speranza, dal mese di agosto La Gazzetta ha ospitato il pensiero di intellettuali da tempo impegnati nel mondo della cultura. Si sono raccolte voci ed opinioni nel tentativo di unire idee, uomini, saperi per offrire alla Comunità nuove aree per una produzione culturale aperta ed orientata a tutto il mezzogiorno italiano e del mediterraneo. Dagli intervenuti sembra evincersi che la cultura oggi appare non essere più volta ad un progetto pubblico e civile, che aspiri - anche con un pizzico d'utopia - ad una pari opportunità di accesso alle opere dell'ingegno, in una idea di conoscenza intesa come esigenza di giustizia, e questo per mancanza di autonomia finanziaria e un rapporto distorto e strumentale con la politica e le sue istituzioni soprattutto territoriali.

Alla luce dei grandi cambiamenti linguistici, la Bibbia è ancora un testo attuale? Gli autori dimostrano come i mutamenti culturali non mettano fuori gioco la Bibbia che, anzi, pone alla luce tutta la sua contemporaneità, esalta il suo singolare modo di significare la realtà e di trasformarla. La Bibbia è Parola viva in cui, anche l'uomo di oggi, riesce a trovarne il significato nella sua quotidianità. Un testo che pone in evidenza il carattere assolutamente originale e unico del modo di operare del linguaggio biblico. Attraverso una rassegna storico-critica del mutamento linguistico, gli autori dimostrano come il linguaggio biblico rimane significativo sempre e sia qualcosa di assolutamente unico e autentico nella storia dell'umanità.

In questo libro, il Professor don Antonio Meli si rivolge agli operatori pastorali, al clero, ai catechisti, agli insegnanti di religione, ai responsabili di comunità e movimenti. L'intento è quello di offrire loro un quadro di riferimento per la loro azione ricavato dal Magistero della Chiesa.

Con la svolta linguistica è diventato chiaro che il primo compito della filosofia è l'analisi dei significati. Questo testo si propone di offrire al lettore una introduzione storico-critica alla scienza del significato (semantica) che lo renda capace di affrontare in modo critico le grandi questioni che il mondo della vita solleva.

Il presente volume è redatto con lo scopo di presentare alcuni temi fondamentali della filosofia agli studenti ma a tutti gli interessati con un linguaggio semplice e comprensibile anche dai non addetti ai lavori. È diviso in sei capitoli, ciascuno dei quali si conclude con una Bibliografia essenziale sugli argomenti trattati. Meli affronta anche questioni storiografiche nodali come il rapporto tra cristianesimo e filosofia sia nel medioevo e sia al momento della nascita della scienza moderna. Analizza inoltre il pensiero e l'analisi del linguaggio da Frege in poi e il realismo semantico di Putnam. Si evidenzia anche il concetto di esperienza come luogo di 'presentazione' dell'essere e punto di partenza della filosofia e tratta la questione del 'finalismo' sia nell'applicazione «ai grandi interrogativi posti dagli sviluppi delle conoscenze scientifiche (origine dell'universo, della vita, dell'uomo; creazionismo versus evoluzionismo; rapporto spirito-mente-corpo; corretta valutazione della prospettiva del 'disegno intelligente') sia rispetto all'agire umano, perché senza una struttura teleologica è impossibile giustificare il comportamento morale» (dalla Prefazione di Mauro Mantovani, Rettore Magnifico dell'Università Pontificia Salesiana).

«Un saggio a più voci dove Giovanni Pellegrino ha raccolto molte delle componenti proprie della vasta fenomenologia ufologica. Da Antonio Scarano ad Antonello Lupino, da Tom Bosco a Candida Mammoliti e Umberto Telarico, dai suoi stessi originali contributi specifici a quelli con Emelinda Calabria (autrice con la quale ha condiviso alcune sezioni del libro da lui firmate). Un testo antologico variato e sconcertante, in grado di offrire al lettore un quadro abbastanza completo e attuale del fenomeno UFO e delle sue varie implicazioni». (Roberto Pinotti)

«Ci sono parole che acquistano il loro spessore dal fondo di silenzio in cui si ascoltano [...] Ascoltiamo [...] Arguedas nel 1968, un anno prima di suicidarsi, quando gli venne assegnato il premio Inca Garcilaso de la Vega: 'i muri isolanti e oppressivi non spengono la luce della ragione umana soprattutto se essa ha conosciuto secoli di esercizio; non si spengono, perciò, le fonti dell'amore da cui sgorga l'arte. All'interno del muro isolante e oppressivo, il popolo quechua, abbastanza arcaico e abituato a difendersi con la dissimulazione, continuava a concepire idee, a creare canti e miti. E sappiamo bene che i muri isolanti delle nazioni non sono mai completamente isolanti. Io fui gettato al di sopra di quel muro, un tempo, quando ero bambino; mi lanciarono in quella dimora dove la tenerezza è più intensa dell'odio e dove, proprio per questo, l'odio non è sconvolgente ma è un fuoco che dà slancio'» (Antonio Melis, Notizia sul Quechua. Dietro il silenzio, 1981).

È noto a tutti noi che l'uso delle armi da fuoco rivoluzionò totalmente 'l'arte della guerra' e, assieme ad altre cause, preparò il cosiddetto mondo civile all'avvento dell'era moderna. Questo a dimostrare quale profonda influenza le armi, fin dalla loro comparsa, abbiano esercitato sugli eventi umani. Tale influenza si fa sentire ancora oggi, tanto da poter affermare che la storia delle armi da fuoco è ed è sempre stata connessa alla storia politica. L'imposizione dell'arma da fuoco come padrona dei campi di battaglia fu lenta ma inesorabile, costringendo i soldati a ripararsi nelle trincee durante la prima guerra mondiale e, in seguito, nei bunker di cemento armato. Tutto ciò avvenne come diretta conseguenza della continua evoluzione delle tecnologie e dei materiali, che nel loro progressivo sviluppo tecnico aumentarono sempre più la cadenza di tiro, la gittata e la potenza esplosiva dei proiettili. Il presente lavoro tratta proprio di questo, descrivendo attraverso illustrazioni e semplici iconografie alcune tipologie di armi da fuoco, come fucili, mitragliatrici, obici e cannoni, ma anche macchine belliche, come aerei e carri armati, utilizzati dagli eserciti nell'arco temporale di due generazioni. Tutti i mezzi e le armi sono corredati da schede tecniche.

Nel 1943 l'Italia era divisa in due dalla Linea Gotica: a nord si trovavano i tedeschi e le truppe della Repubblica Sociale Italiana; a sud vi erano contrapposti i contingenti Alleati assieme partigiani e ausiliari italiani. Questo volume recupera la memoria di queste due fazioni, ripercorrendo i luoghi degli scontri, dove oggi è possibile incontrare sacrari e monumenti dedicati ai combattenti, ma anche attraverso le testimonianze in prima persona di quattro soldati, che ci raccontano quei difficili giorni dal loro punto di vista.

Arditi: celebrati per le loro imprese su tutti i fronti e in tutte le battaglie. Ammirati per il loro coraggio, e anche per la loro speciale divisa. Invidiati per una disciplina tutta particolare e per i loro privilegi, guadagnati affrontando i maggiori rischi. Temuti dai nemici per i loro assalti improvvisi, pugnali tra i denti e bombe a mano. Durante la Grande Guerra furono creati 34 reparti d'assalto, per un totale di circa 30-35.000 Arditi. A loro furono attribuite 3.491 decorazioni al valore, tra le quali 20 Medaglie d'Oro, 1.473 d'Argento, 1.490 di Bronzo e 508 Croci di Guerra. Ben 373 ottennero più di una decorazione. Gli Arditi caduti accertati durante la Grande Guerra furono oltre 3.000, e molti altri giacciono tra gli ignoti: un elevatissimo tributo di sangue. Il Col Moschin, il Col del Miglio, il Col della Berretta, il Monte Asolone, il Monte Pertica, Ca' Tasson, il Monte Prassolan, il Col dell'Orso, il Monte Salarolo, il Monte Fontanasecca, il Monte Valderoa, il Monte Spinoncia, le Porte di Salton e il Monfenera: una linea emozionale, dal Brenta al Piave e lungo il Massiccio del Grappa, sulle tracce di questi soldati d'élite.

L'autore intende proporre con stile 'giornalistico' una riforma del Cristianesimo ispirata alla rinnovata intelligenza che soprattutto il Concilio Vaticano II ci ha fornito delle sue fonti. Si tratta di una riforma del Cristianesimo che tocca la sua forma mentis, la sua forma istituzionale e la sua prassi pastorale. Una riforma che nasce dalla lettura della storia del Cristianesimo alla luce di ciò che per esso rimane per sempre assolutamente paradigmatico, ossia l'esperienza cristiana contenuta nel Nuovo Testamento. L'avvenire del Cristianesimo dipende da uomini capaci di saper leggere i segni dei tempi come lo è stato in particolare Giovanni XXIII.

Celebrare il primo poeta dialettale leccese, Francescantonio D'Amelio, dando alla stampa, in una versione anastatica, la raccolta di 'Puesei a lingua leccese'. La pubblicazione con le note del prof. Ersilio Bucci, datata 1891, un libro introvabile viene restituito alla comunità dei lettori secondo le linee del progetto editoriale che intende riscoprire volumi rari per renderli fruibili attraverso la realizzazione di copie anastatiche. Scrive nell'introduzione Alessandro Laporta direttore emerito della Biblioteca 'Nicola Bernardini' di Lecce: 'D'Amelio è, insomma, il crepuscolo di una stagione e d'una cultura, non l'aurora della nuova. Però è altrettanto vero che la sua ironia scaturisce dalla consapevolezza di trovarsi in un crepuscolo: da ciò la larvata malinconia esistenziale che di tanto in tanto affiora dalle poesie, labile indizio del nuovo che egli aveva anticipato mettendo autoironicamente in crisi il suo piccolo mondo antico'.

Attraverso una rigorosa ricostruzione genetico-evolutiva, questo scritto ripropone il mistero eucaristico a partire dalle fonti bibliche e patristiche che hanno rimesso al centro della vita cristiana il mistero della Pasqua. Il testo supera il dualismo sacrificio/sacramento, affermando l'assoluta unicità del sacrifico di Gesù. Attraverso l'Eucarestia la salvezza operata da Gesù con la sua Pasqua raggiunge in modo sacramentale gli uomini di ogni tempo e luogo e ciò fino alla fine dei tempi in cui tale salvezza si compirà, al di là dei gesti e delle parole, in una forma di comunicazione immediata che finché siamo in questo mondo non possiamo neanche immaginare.

Questa guida, che segue il trittico 'Montello', 'Piave' e 'Alta Marca', è frutto della passione per la storia dell'autore, in particolare per la storia epica e tragica della Grande Guerra scoppiata nel lontano 1914, ma ancora viva nella memoria dei luoghi in cui è stata vissuta. Il Veneto da sempre è pregno di splendidi scenari che spaziano dalle Dolomiti, alla pianura fino alla laguna ed alle spiagge della costa adriatica. Una regione che ancora oggi conserva le testimonianze della Grande Guerra con una varietà di postazioni, trincee, cimiteri di guerra, ospedali, sacrari e monumenti ai caduti. Strumento agile e nuovo, dotata di un ampio corredo fotografico, la guida offre le notizie storiche dei singoli siti e le informazioni pratiche per poterli raggiungere attraverso l'indicazione delle coordinate geografiche, facilmente utilizzabili grazie alla diffusione di strumenti quali i navigatori satellitari e gli smartphone. Per individuare la posizione dei siti, lungo il tragitto descritto nella guida, il lettore potrà fare riferimento alla cartina interna cercando la scheda corrispondente.

Un percorso di pittura e poesia, un viaggio non lineare, in uno spazio curvo, dove le rette parallele possono incontrarsi nel finito quanto nell'infinito. Questo tentano nella 'plaquette' Antonio Melillo e Daniela Bianchi, due che si gettano nel viaggiare, come ci si getta dalla rupe della vita per porre i grandi interrogativi all'esistenza. La pittura diviene verbo, immagine la poesia; tenendo presente il detto oraziano 'Ut pictura poësis', viene elaborato un testo di rara metaforicità, da leggere e da guardare, da ascoltare e da contemplare.

'L'uomo del nostro tempo non riesce più a stupirsi e meravigliarsi di fronte alle cose, immerso com'è nella logica consumistica; sembra aver perso il senso del mistero che circonda la propria realtà. La stessa vita umana non gli appare più sacra e inviolabile ma soggetta anch'essa alla logica del mercato. Solo la ricerca appassionata della sapienza ci indica percorsi di salvezza in questo contesto culturale per certi versi crepuscolare. Con questo mio breve scritto desidero semplicemente avviare una conversazione edificante con quanti ricercano la sapienza della vita.'

In questo saggio l'autore si propone di ritrarre l'uomo facendo sue le indicazioni che provengono dai principali indirizzi filosofici contemporanei e in particolare dall'epistemologia, dalla filosofia analitica ed ermeneutica.

L'autore ritiene che la figura di Gesù illustrata in questo breve saggio sia molto più logica e, dal punto di vista storico, anche più comprensibile delle ricostruzioni con le quali ci siamo dovuti confrontare a partire dall'Illuminismo. Egli ritiene che proprio questo Gesù - quello del Nuovo Testamento - sia una figura intrinsecamente coerente e credibile. Solo se è successo qualcosa di veramente straordinario si spiega come i suoi seguaci abbiano potuto affermare di Gesù qualcosa che va contro le loro peculiari aspettative e la loro formazione religiosa.

Nel saggio si intende mettere in luce il ruolo decisivo degli habitus virtuosi nella formazione della beatitudine imperfetta. Questi ultimi possono essere considerati come qualità, come vere e proprie disposizioni naturali, ma anche come principi operativi, che informano di sé l'agire umano non essendo meccanicamente determinati come le abitudini, in quanto consapevoli e orientanti.

'I maestri del pensiero contemporaneo' è un testo destinato primariamente agli studenti liceali dell'ultimo anno e a tutti coloro che desiderano ricevere una prima ed essenziale informazione sui principali autori e linee di pensiero, comprendendo gli ultimi tre secoli da Immanuel Kant (1724-1804) ad Hans Georg Gadamer (1900-2002), ed abbracciando in questo modo la storia della filosofia occidentale dalla 'svolta critica' all' 'orientamento ermeneutico'.

Nel problema linguistico si riflette la consapevolezza della rilevanza decisiva che il linguaggio riveste per capire e trasformare l'uomo e il mondo in cui vive. Questa consapevolezza che anima la linguistica, le scienze del comportamento umano e che culmina nell'antropologia filosofica, si radica ultimamente in quella svolta linguistica verificatasi in filosofia ad opera soprattutto della filosofia ermeneutica e di quella analitica. Si viene così a delineare una prospettiva filosofica in cui la considerazione delle forme oggettive, nelle quali si esprime e progetta l'esperienza dell'uomo nel mondo, viene ad occupare un posto centrale nell'interpretazione del fenomeno umano.

La natura ha da sempre suscitato profonde emozioni nell'uomo come testimonia la letteratura universale, ma anche interrogativi che in prima istanza hanno ricevuto una risposta nelle grandi narrazioni mitologiche contenute in particolare nei testi sacri delle religioni e solo in seguito delle spiegazioni razionali come attesta la nascita della filosofia nel mondo greco proprio ad opera dei filosofi naturalisti. Solo a partire dalla rivoluzione scientifica in epoca moderna la natura è stata oggetto di spiegazioni propriamente scientifiche.