Belle époque a Belluno: come e quando? Gli Autori lo propongono con le straordinarie, uniche ed inedite istantanee di Antonio Sammartini (1855-1921) spesso da lui commentate e datate. Immagini di fine 800 spontanee, non costruite né artefatte di una città ancora antica con i suoi edifici e luoghi del trascorso Lombardo-Veneto. Popolata da uomini, donne e bambini, ricchi vestiti all'ultima moda, borghesi e militari, poveri che lavorano o chiedono la carità, con le carrozze ed i primi velocipedi, e molto altro ancora. Per meglio collocare nel tempo le fotografie di Sammartini ed alcune persone fotografate gli Autori hanno affiancato antologicamente gli scritti, anche salaci, di Antonio Maresio Bazolle (1818-1896), e svolto un'inedita ricerca storica su fonti d'archivio.

Come avviare e far crescere con successo una startup? Quali sono i fattori a cui gli investitori prestano maggiormente attenzione? Come garantire che le trattative siano vantaggiose per entrambe le parti? Quali sono le clausole contrattuali utilizzate nelle transazioni? Qual è il regime fiscale delle startup innovative? Come costruire un business model e redigere un pitch e un business plan vincenti che possano attrarre l'attenzione degli investitori? Quali sono le strategie (di sviluppo, societarie, finanziarie) che permettono alla startup di crescere più velocemente? Come strutturare un team che possa rendere l'organizzazione più competitiva e attraente verso gli investitori? Come alimentare gli ecosistemi imprenditoriali per favorire lo sviluppo economico dei territori? Questo volume, i cui autori sono sia ricercatori universitari sia fondatori di aziende, cerca di dare risposta a queste domande con un linguaggio per lo più accessibile anche ai non addetti ai lavori e con un approccio multidisciplinare. È quindi utile sia per aspiranti e neo-imprenditori che intendono approfondire il tema della nuova imprenditorialità sia per studenti universitari. È di interesse anche per i policy maker che hanno la responsabilità di alimentare lo sviluppo dei territori. Prefazione di Luigi Lazzareschi.

Questo libro è il racconto di una bella avventura durata quasi un secolo, fatta di povertà ma anche di tanto impegno, genialità e concretezza, in un paese prevalente formato da semplici agricoltori, che trovarono la forza e la volontà di "forgiare" i propri figli indirizzandoli verso una nuova vita, un nuovo lavoro, un nuovo mestiere: la costruzione del mobile. Nel Settembre del 1922, questo nuovo e grande impegno lavorativo, trovò il suo riconoscimento nella prima grande Mostra del Mobilio, mostra che si protrarrà poi, attraverso gli anni, praticamente fino ai giorni nostri. Oggi ha finito la sua corsa attraverso il tempo, molti vecchi mobilieri ci hanno lasciato e qui li ricordiamo volentieri, ma nuove realtà ancora sopravvivono nel nostro territorio, come nelle attrezzature alberghiere, nella produzione dell'imbottito e nell'arredamento navale. Capacità che ancora oggi Cascina sa esplicare in maniera efficace, con i suoi design ed i suoi specializzati operatori.

È il 9 ottobre 1963. Sono le 22.39 quando una gigantesca frana di roccia si stacca dal monte Toc precipitando nel bacino idroelettrico che chiude il passaggio del torrente Vajont. L'acqua supera il limite di sicurezza dell'invaso travolgendo i paesi intorno al lago, e un'onda enorme scavalca la diga riversandosi nel fondo valle. Interi conglomerati urbani vengono spazzati via, quasi duemila persone perdono la vita. Grazie a una ricerca meticolosa e appassionata, Piero Ruzzante torna in quei luoghi a caccia della memoria ancora sepolta tra le macerie, recupera le voci dei superstiti, analizza le carte processuali, raccoglie documenti rimasti nascosti negli archivi, indaga la verità giudiziaria e civile costruendo una commovente Spoon River di testimonianze. Riemergono così le vicende personali e collettive della tragedia: la storia del carabiniere che si salvò grazie alla chiamata in servizio nel cuore della notte ma che vide la sua famiglia spazzata via, quelle degli operai, delle centraliniste, delle cuoche impegnate alla diga, degli ingegneri che analizzarono la fattibilità del progetto e se ne assunsero la responsabilità, di Tina Merlin e di quanti hanno caparbiamente ricercato la verità, dei geologi che per primi si accorsero del possibile pericolo, degli avvocati che hanno difeso l'Enel-Sade e dei legali di parte civile, fino alle storie degli sfollati che sotto le macerie di uno dei più grandi disastri nella storia d'Italia hanno perso tutto. A sessant'anni dall'esondazione, gli allarmi rimasti inascoltati riecheggiano nel presente come un monito ineluttabile: dobbiam

«Martini con questo libro getta uno sguardo attento sul passato recente di Cascina e del suo territorio, senza mai perdere di vista il conteso nazionale, riportando in luce episodi meno noti, a volte apparentemente insignificanti, che ad una lettura attenta si rivelano utili per comprendere lo stato attuale di Cascina e del suo patrimonio storico ed artistico» (dalla Prefazione di Maria Casarosa).

(Antico Testamento, IV° volume) - I Libri di Esdra e Neemia narrano il ritorno in Palestina del popolo ebraico dopo la cattività babilonese. Dio si servì dei capi civili Zorobabel e Nehemia, e dello scriba sacerdote Esdra, per attuare una grande opera di restaurazione religiosa. Nel Libro di Tobia abbiamo un compendio della più santa e perfetta morale. I dolori, le tribolazioni sono ordinati da Dio affinché i giusti abbiano occasione di esercitare le virtù e così acquistarsi nuovi meriti. Nel Libro di Giuditta, la cui mano tronca la testa del principe dei nemici d'Israele (Holoferne), abbiamo una figura di Maria SS., la quale schiaccerà il capo del principe delle tenebre nemico dell'umanità. Nel Libro di Esther, la quale da umile condizione fu innalzata al trono di Persia, vediamo all'opera l'onnipotenza divina, essendo Dio colui che dà l'essere e l'azione a tutte le cose, la sua volontà è efficacissima. Il Libro di Giobbe è uno dei capolavori delle antiche letterature. Come già osservava S. Tommaso, tende manifestamente alla giustificazione della divina provvidenza, lasciando intravedere che le tribolazioni possono avere un carattere medicinale e pedagogico. In Giobbe intravediamo una figura di N. S. Gesù C.

Il II° volume (V. T.) della Bibbia Martini-Sales venne pubblicato dalla Tipografia Pontificia nel 1923. San Tommaso insegna che «il popolo ebraico fu scelto da Dio perché da esso doveva nascere il Cristo. (...) Perciò anche le guerre di questo popolo possono essere spiegate in senso mistico» (Summa, I-II, q. 104, a. 2). Col Libro di Giosuè il Giordano è attraversato, il Chanaan è conquistato e ripartito fra le tribù conquistatrici. Il Libro dei Giudici prosegue descrivendo il periodo di oscillazione che seguì all'ingresso nel Chanaan, durante il quale si ebbe anche la reazione materiale e morale dei Chananei. Il Libro di Ruth moabita, la quale ricorre nella genealogia di Cristo accanto a tre altre donne straniere (Mt. 1, 5), sta ad illustrare l'universalità della salute ossia la venuta di Cristo per salvare tutti gli uomini, Ebrei e Gentili. Nei due Libri di Samuele (I e II dei Re) si descrive la transizione dal regime patriarcale dei Giudici a quello monarchico della fondazione del regno e della conferma di un trono nella famiglia davidica, trono che è un'istituzione divina che resterà in eterno, in quanto, dalla discendenza di David, uscirà il Messia (II Sam. 7).

Il III° volume della Bibbia Martini-Sales venne pubblicato dalla Tipografia Pontificia nel 1924. Anche in questo terzo volume continuano sempre ampie le annotazioni a tutto il testo, per ortodossia ed erudizione ancora magnificamente annotato dal padre Marco Sales. I Libri dei Re e dei Paralipomeni hanno una grande importanza non solo dal lato storico, ma soprattutto dal lato religioso. Spezzata la nazione in due, la storia degli Ebrei si ripartisce in quella del Regno d'Israele e quella del Regno di Giuda. Nel regno scismatico d'Israele, Dio invia molti profeti, i quali si sforzano di ricondurre il popolo alla purezza della vera fede.

Gli ultimi cinque giorni di Enrico Berlinguer, il tentativo di un riepilogo storico e personale. La cronaca del momento in cui la politica italiana cambiò per sempre. 7 giugno 1984, piazza dei Frutti a Padova, ore 22.09. Enrico Berlinguer sta tenendo un affollatissimo comizio. Improvvisamente, lo coglie un malore, ma riesce a portare a termine il suo discorso. Cinque giorni dopo, il segretario del più grande partito comunista in Occidente muore all'ospedale civile. La fine di un sogno, per milioni di italiani. Tra le centinaia di persone presenti al comizio, e poi in attesa fuori dal nosocomio, si trovava Piero Ruzzante, giovane militante della Fgci locale. A più di trent'anni da quei giorni, Ruzzante li ricostruisce passo per passo, dall'allestimento del palco insieme ai compagni dell'organizzazione giovanile alla realizzazione della diretta video, dal trasporto in albergo del segretario subito dopo il malore alla prima diagnosi, dalle visite di politici e uomini di Stato - accorata quella di Pertini, molto tesa quella di Craxi - al termine dell'agonia, fino al solenne e immenso corteo funebre. Grazie a un'imponente raccolta di resoconti inediti e documenti d'archivio, Ruzzante intreccia alla cronaca di quelle drammatiche giornate la ricostruzione del ruolo cruciale di Berlinguer nella politica del suo tempo, in Italia e non solo: le grandi battaglie sociali, il compromesso storico e la questione morale, i rapporti con l'Unione Sovietica, il legame fortissimo con gli operai, i presunti attentati falliti e le tensioni con i socialisti. Alla dimensione politica, si affianca

Una storia importante che secondo la tradizione, nasce nella Firenze duecentesca grazie alla predicazione di Pietro Bossi (1221). La tradizione popolare invece la vuol far risalire ad una leggenda urbana, attribuita ad un certo messer Francesco Ghisleri, che andava raccontando le vicende di un lavoratore del tempo, che sentendo i suoi "compagni vituperare il nome di Dio e della Madonna propose loro che ogni volta avessero ardito profferire una bestemmia, dovessero deporre a titolo di penale una crazia in un cassetto, destinando la somma raccolta all'acquisto di zane", che venivano poi usate per il trasporto dei malati. Nacque così a Firenze questa benemerita istituzione, la "Misericordia", che ben presto ogni città importante, ma soprattutto in Toscana, volle tra le sue mura in un crescendo davvero impressionante. A Cascina si sviluppa efficacemente nel 1894, andando a sostituire ed integrare la secolare "Compagnia della Santa Croce", nata a Cascina nel lontano 1546. Ne ereditava i beni e la bellissima chiesa proprio intitolata alla "Santa Croce", ancora oggi sede.

Il Salterio, dice S. Atanasio, è come un orto in cui sono raccolti i frutti di tutti gli altri libri sacri, e nel suo argomento "abbraccia la materia generale di tutta la teologia" (S. Tommaso). Dio e l'uomo ne sono come il centro. Composto da 150 salmi - 80 dei quali ad opera di re Davide, il giusto perseguitato - la gran parte del Salterio è di carattere messianico. I santi Padri ne hanno fatto grandi elogi come di un manuale di consumata perfezione cristiana, nel quale si fondono la preghiera e l'istruzione assieme i più bei sentimenti di adorazione e di lode del Signore, e si trova un pascolo abbondante di pietà e una fonte di grande diletto. Nessun libro dell'Antico Testamento contiene più verità teologiche e morali, e perciò nessun libro è più dei salmi frequentemente citato nel Nuovo Testamento. Il Salterio, in una parola, ci fa conoscere la parte più intima della religione d'Israele, degna preparazione ai grandi precetti del Vangelo. Consegnati da Gesù Cristo e dagli Apostoli alla Chiesa diventarono come il manuale della pietà cristiana formando le delizie dei santi di ogni tempo.

Il Pentateuco è il complesso dei primi cinque libri della Bibbia, contenente elementi storici e legislativi. Portato nel Santo dei Santi, e posto vicino all'arca del Signore, è cosa sacra e divina (Deut. XXXI, 24-26). Mosè - la più bella figura di tutta la storia d'Israele - ne è l'indiscusso autore. Sotto l'aspetto storico e dottrinale nessun libro è comparabile col Pentateuco, che entro la stessa Bibbia sta all'altezza dei Vangeli, a cui dà un insostituibile fondamento, con l'idea centrale dell'elezione d'Israele e con il racconto della caduta originale dell'uomo e la promessa della restaurazione. Il padre Sales, dopo una portentosa Introduzione Generale, fa seguire il suo commento alle pagine più affascinanti della storia umana in cammino verso il Redentore: con la vita avventurosa dei Patriarchi e la manifestazione di Dio, che si elesse un popolo tra tutte le genti, lo difese e lo favorì con privilegi straordinari. Notevolissima è la "cosmogenesi" (formazione dell'universo) presentata dal teologo domenicano, argomento delicato, affascinante, che desta molto interesse tra i lettori. Ne nasce un'opera monumentale per dottrina, chiarezza, profondità e informazioni di ogni genere.

Le fonti vere del Logos giovanneo sono i Libri sapienziali (che contengono: Proverbi, Ecclesiaste, Cantico dei Cantici, Sapienza e Ecclesiastico); tutto ciò che s. Giovanni insegna riguardo al Verbo s'addice meravigliosamente bene alla Sapienza descritta in questi libri, i quali, contenendo la medesima dottrina del Vangelo, attestano l'assoluta continuità tra Vecchio e Nuovo, rappresentandone un punto di raccordo necessarissimo. Se il mistero trinitario è il mistero più sublime della fede cristiana, esso è già adombrato nell'A. T., ma specialmente nei Libri sapienziali, i quali, presentando la divina Sapienza come personificata, fanno intendere una distinzione di termini o soggetti nel seno della Divinità. La meditazione di questo libro è pertanto utilissima al cattolico - a quelle anime che hanno grandemente sete di quella salutare sapienza che Gesù benedetto paragonò all'acqua viva - per fortificarlo contro la seduzione delle passioni, per inculcare in lui i veri e solidi princìpi che devono dirigerlo nella vita presente e renderlo degno della vita eterna.

"Questo volume analizza e descrive la musealizzazione di 50 tra bassorilievi e sculture di periodo tardo ottocentesco in avanti, raffiguranti opere della classicità che si rifanno ai più illustri maestri del Rinascimento, quali Lorenzo Ghiberti, Michelangelo Buonarroti, Bernardo Rossellino, Jacopo della Quercia, Donatello, di proprietà dell'ex Istituto d'Arte. Se, per un'amministrazione comunale, salvaguardare il proprio patrimonio artistico rappresenta un punto focale delle linee programmatiche, la nascita della Gipsoteca Civica, posta al primo piano della Biblioteca Comunale di Cascina, ne esplica in pieno la finalità. Da molti anni suddette sculture giacevano in un deposito comunale, in precarie condizioni, ma cosa di non secondaria importanza, avevano perso la funzione primaria per cui erano state create, ovvero la funzione pubblica. Rendere pubblico un bene significa far sì che tale bene accresca la comunità che ne beneficia in termini di conoscenza, di stimolo culturale a nuove aperture, che da esso possono generarsi. Riappropriarsi di opere che sono state una "guida" per generazioni di studenti è un estremo atto di rispetto e di reale tutela delle stesse. Ci auguriamo pertanto che la Gipsoteca Civica diventi sempre più parte integrante del nostro territorio e della nostra cittadinanza, ma anche che si inserisca in un percorso turistico di più ampio spettro, volto ad unire in un continuum le bellezze storico artistiche presenti nella nostra provincia di Pisa." (Ceccardi Susanna). Introduzione di Luca Nannipieri. Con un saggio di Mariagrazia Ristori.

In Isaia risplende un concetto fondamentale come quello dell'allargamento della salvezza, che da nazionale si fa universale nella Chiesa. Questo allargamento del campo d'azione è proprio del cattolicesimo in contrasto con la visione talmudica della salvezza riservata al solo popolo eletto. Non a caso s. Ambrogio comandò a s. Agostino di leggere il profeta Isaia, essendo questi, a preferenza degli altri, preannunciatore più aperto del Vangelo e della vocazione dei gentili. Meditando con tranquillo e pensoso raccoglimento queste pagine, qualche spirito travagliato troverà luce soave e feconda, qualche cuore afflitto o spezzato potrà ricostruirsi una vita nuova, sotto l'azione benefica del "Dio nascosto".

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - L'antichità è unanime nell'attribuire a S. Matteo la composizione del primo Vangelo. Matteo scrisse il suo Vangelo in Palestina e lo destinò ai lettori cristiani convertitisi dal Giudaismo, insistendo a tale scopo particolarmente sulla narrazione delle false interpretazioni della legge date dai dottori Giudei, smascherando l'ipocrisia e i vizi dei Farisei, e cercando di riferire quanto più potesse interessare i Giudei, presentando in modo speciale Gesù come il Messia aspettato. Il Vangelo di S. Matteo può dividersi in quattro parti: La vita nascosta; la vita pubblica; la vita dolorosa; la vita gloriosa. Nella prima parte l'Evangelista parla della genealogia di Gesù, della sua nascita verginale, dell'adorazione dei Magi, della fuga in Egitto e del ritorno in Nazareth. La seconda parte può suddividersi in tre sezioni: la preparazione alla vita pubblica; il ministero in Galilea; il ministero in Giudea. La terza parte comprende la storia particolareggiata della passione del Salvatore. Nella quarta si parla della sua risurrezione e di alcune apparizioni ai discepoli.

Nel 1911, della celebre Bibbia a cura dell'arcivescovo mons. Antonio Martini (1720-1809) - che veniva considerata come la migliore versione del sacro testo - padre Marco Sales - domenicano, professore di Sacra Scrittura all'Angelico di Roma - operò l'intera revisione e correzione, aggiornandone l'italiano ed inserendo centinaia di note di carattere spirituale, dottrinale e biblico. Sotto il grande papa san Pio X si volle dunque procedere a perfezionare la traduzione della Bibbia Martini eliminando i difetti lessicali (ma mantenendo intatta la traduzione dalla Vulgata latina) ed operando un totale rifacimento del commentario, che tenesse sì conto delle nuove ricerche bibliche rimanendo però scrupolosamente ancorato alle dottrine tradizionali ed alle norme sancite dalla Chiesa. Queste particolarità - il miglioramento della traduzione del Martini e le centinaia di note scritte da padre Sales - rendono questa versione del Nuovo Testamento qualcosa di prezioso per la straordinaria capacità spirituale e per la saldissima preparazione dottrinale che il testo mette a disposizione.

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che per note. In mezzo a tante rovine l'"Apocaliss"e non solo annunzia prossimo il trionfo di Gesù Cristo, ma lo descrive coi più vivi colori, e lo pone per così dire sotto gli occhi dei fedeli, i quali vengono così incoraggiati a restar fermi nella fede e a soffrire con pazienza le persecuzioni. I seguaci di Gesù Cristo si trovano sempre esposti ai pericoli dell'errore e alle persecuzioni, e hanno sempre bisogno di una voce che li animi a combattere col mostrar loro il trionfo finale del bene e la ricompensa eterna che li attende se saranno stati fedeli.

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori mai realizzate, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che, soprattutto, per le note a cura di Sales, oggi obbligatorie per i cattolici che vogliono tornare a formarsi nella vera fede e nella vera dottrina - la cui conoscenza conduce direttamente all'oggetto del nostro amore, che è in Dio. Le quattordici lettere paoline e le restanti sette lettere cattoliche - scritte dagli apostoli san Giacomo e san Giuda (2 lettere), san Pietro (2 lettere), san Giovanni (3 lettere) - che compongono questo volume, sono destinate a tutti i cristiani in generale, poiché le questioni che sollevano e risolvono hanno un carattere universale, sia per riguardo allo spazio e sia per riguardo al tempo.

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori mai realizzate, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che per note. Le note e le spiegazioni di un teologo del livello di padre Sales ci ricordano, contro i protestanti, che la Scrittura non è così chiara da poter essere interpretata da qualsiasi fedele. Sales difatti adotta magistralmente, e magistralmente assume, 1900 anni di tradizione cattolica, asciugandoli in un commento che ha dell'incredibile per il grado di perfetta comprensibilità che può vantare. Gli "Atti apostolici" in ogni pagina del loro racconto vedono giganteggiare due straordinarie figure: s. Pietro da una parte e s. Paolo dall'altra. S. Luca - autore del terzo vangelo, di cui gli atti sono la naturale prosecuzione - al fine di dimostrare che tra i due principi della fede esisteva una perfetta identità di vedute, si studia di esaltare sia l'uno che l'altro, riferendo alcuni miracoli da loro operati che hanno parecchi punti di rassomiglianza, e narrando i principali fatti della loro vita.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - Il Vangelo giovanneo viene detto "spirituale" perché mette in speciale rilievo quanto si riferisce all'intima natura di Gesù Cristo. Quando dalla lettura dei Sinottici si passa a leggere l'ultimo Vangelo si prova come l'impressione di trovarsi in un mondo nuovo, ma senza divergenza sostanziale nella dottrina, poiché Giovanni suppone i tre sinottici e li compie perfettamente. Difatti, dei miracoli già raccontati dai Sinottici non ne ricorda che due. L'intento dell'apostolo che Gesù amava è invece quello di soffermarsi a riferire le parole del Salvatore, i suoi discorsi, le dispute avute coi Farisei e coi membri del Sinedrio di Gerusalemme per infondere coraggio ai Gentili affine di metterli in guardia contro le false speculazioni degli eretici fomentati dai giudei Deicidi. Giovanni allora si preoccupa di porre in evidenza la grandezza, la dignità e la gloria della persona di Gesù Cristo, e fin dalle prime parole lo presenta come Verbo eterno di Dio, uguale al Padre, come creatore di tutte le cose, come vita, luce, verità, e principio e causa di ogni grazia e di ogni risurrezione.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - «Il Vangelo di Marco si chiama Vangelo di Pietro, di cui Marco fu l'interprete». Che S. Marco sia l'autore del secondo Vangelo è una verità sulla quale unanimemente si trovano d'accordo gli scrittori più antichi e i critici più moderni. Avendo Pietro predicato pubblicamente in Roma la parola di Dio, molti fra i Romani convertiti a Cristo, colpiti dalla sublimità delle cose udite, pregarono San Marco che le mettesse per iscritto. L'apostolo lo fece, con molta probabilità, verso il 42-44. Lo scopo del secondo Vangelo non può dunque essere altro che quello a cui mirava lo stesso capo degli Apostoli nel predicare in Roma, ossia di provare che Gesù è vero Dio, padrone di tutto, morto per la nostra redenzione, a cui è necessario di obbedire accettando la sua dottrina e praticando i suoi insegnamenti. S. Marco dimostra quest'assunto non già appellandosi alle profezie e alle Scritture come fa S. Matteo, ma raccontando tutta una serie di miracoli operati dal Signore, da lui descritti trascrivendo fedelmente la parola di Pietro attraverso osservazioni minutissime.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - L'esame intrinseco del terzo Sinottico conferma pienamente i dati della tradizione: S. Luca scrisse il suo Vangelo in Acaia verso il '60 d.C., mettendo tutto per ordine, a nome di Paolo, dalla nascita del Salvatore, fino alla Sua gloriosa Resurrezione. San Luca è il solo che ci narra della vita nascosta di Gesù, dei dettagli più minuti della sua nascita come di quella del Battista, ed è indubitato che fu la stessa SS. Vergine la fonte principale (immediata o mediata) a cui l'Evangelista attinse quando narrò dell'infanzia del Salvatore. Proprie di San Luca sono pagine meravigliose come la parabola della pecorella smarrita, del ricco Epulone e di Lazzaro, la scena della peccatrice che lava i piedi al Signore (quasi certamente quella Maria anche sorella di Lazzaro), la parabola del buon samaritano, nonché uno dei racconti più sublimi di tutto il Vangelo, ovvero quello sul ritorno del figliol prodigo. Il terzo Vangelo, non a caso, fu detto il "Vangelo della misericordia", poiché nel nome di Gesù si doveva annunziare la remissione dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusalemme.

Un politico italiano, sul punto di raggiungere l'apice della sua carriera, precipita. Prima perdendo elezioni dall'esito apparentemente scontato, poi - a distanza di qualche mese - rischiando di perdere anche la vita. La malattia cambia la prospettiva del protagonista, dei familiari, di due suoi ex collaboratori (divisi tra chi è immerso ancora nel fallimento e chi ha provato a farsene una ragione senza esagerare con gli scrupoli). Il ricovero del "vecchio segretario" inaugura per tutti il tempo dei bilanci. Sullo sfondo il clima che accompagna la decadenza della sinistra ex comunista del nostro Paese e la ferocia che caratterizza il nuovo corso. Il declino di un'intera classe dirigente, in qualche modo di una generazione, trascina con sé anche una parte della generazione successiva. È la storia di un mondo nella sua fase morente. La vicenda reale da cui prende le mosse è per molti aspetti emblematica, una vicenda in cui coincidono la sconfitta e la malattia. Quanto brusca è la caduta dalla soglia di Palazzo Chigi a una camera operatoria nella quale si entra senza certezze?

La Guardia Palatina d'Onore di Sua Santità fu istituita dal B. Pio IX nel 1850 fondendo la Milizia Urbana e la Compagnia Scelta della Guardia Civica già da tempo addette ai Sacri Palazzi. Il presente volume illustra, nella storia e nella cronaca, i 120 anni di vita del Corpo attraverso un inquadramento storico operato grazie a documenti, disegni, acquarelli, fotografie e ricordi.