'Miti quotidiani, conoscenze che cambiano seguendo i colori del giorno, fondali trasfigurati da sguardo e pensiero mossi verso i punti cardinali. C'č forte dipendenza tra il minimo eroismo della consuetudine e il sogno del mito. L'accostamento alle cose da parte di questa poesia racconta condizione assolutamente vitale, il ricorso alla natura č abitato da influenze panteiste e la personificazione aggiunge ritmi umani lungo tutto il ciclo delle correnti terrestri. La direzione univoca del libro dispone la visione della luce, attraversando i fondamenti cruciali del mondo animato. Pur fuori dalle regole di coloro che furono i Romantici, gli ultimi a incarnare 'il sogno della natura' in figure del mito, la raccolta si addensa lą dove ancora esistono orizzonti praticabili. Il linguaggio č memore di immagini senza filtro, di itinerari luminosi e ricchi di movimenti biologici e coloristici che sembravano scomparsi dall'attenzione dei poeti. Appaiono suoni e brividi tattili di ben altre epoche, catturati da volontą insonne, e contrastanti le insidie meccaniche. Margani mette in scena paesaggi oggi segreti ai pił, lą fuori il teatro degli alberi, degli animali, dei boschi e delle acque occupa lo sfondo e i primi piani. I ponti crollano, le macerie avanza-no ma il sud del mondo viene guardato come corte salvifica. I bagliori di una fine sono molto vicini, Margani li scruta e ci avverte, contemporaneamente lavora perché i princģpi elementari non vengano distrutti, e la pietra e la vita restino nell'ordine delle cose. Gli uomini sono ancora nel paesaggio, pur con canti e destino al lim