Nei progetti di Vallini l'unità di base concettuale è la linea: un interior design che prende forma sulla linea temporale di chi vivrà quegli ambienti, scevri di una loro rigidità architettonica ed inseriti nel flusso della quotidianità domestica. Ambienti fluidi come è fluido lo scorrere della vita quotidiana di chi li abita. Il fotografo Davide Lovatti effettua una scomposizione in frames di tutto ciò che percepisce con l'organo della vista, donando agli elementi un valore e un'espressività che prima erano liquefatte all'interno del reale. Quindi le opere che nascono dal dialogo incrociato di Vallini e Lovatti danno vita, su un foglio bianco come uno schermo, ad un film, formato da architetture che producono un cortocircuito tra la dimensione privata e quella pubblica, creando case con l'anima della galleria e gallerie con l'anima della casa.

Il profetico discorso pronunciato da papa Giovanni Paolo II all'Assemblea Generale dell'ONU nel 1995 rappresenta un cardine del pensiero sulla globalizzazione e sul modo di organizzare la convivenza tra popoli, sulla base del riconoscimento del diritto di autodeterminazione, in questa nuova era della Storia che presenta grandi opportunità e cela alcuni rischi molto pericolosi. Partendo dall'analisi di quel testo, i due autori sviluppano i contenuti per delineare una riflessione antropologica, storica e politica che offra al lettore una visione presente e futura del mondo globalizzato antitetica al 'pensiero unico mondialista e progressista' che, fin dagli anni successivi a quel discorso, viene imposto in Occidente come l'unica forma di pensiero politicamente corretto, denunciando così una pericolosa vocazione totalitaria.

Due secoli fa, proprio nei mesi a cavallo tra il 1814 e il 1815, era in corso la più famosa assise politica della storia: il Congresso di Vienna. Vi parteciparono oltre duecento delegazioni provenienti da tutta Europa e da altri parti del mondo, in rappresentanza soprattutto degli interessi delle dinastie aristocratiche sopravvissute all'onda napoleonica. Per lungo tempo questo congresso fu dipinto in maniera superficiale a tratti netti, precisi, anche futili: feste, danze e spettacoli con re, regine e cortigiani più impegnati nei divertimenti che nel lavoro diplomatico. Il Congresso di Vienna invece rappresentò molto di più: fu l'occasione, perduta, perché l'Europa entrasse nella modernità abbandonando i fardelli del feudalesimo e dell'assolutismo. Sulla scia della cosiddetta Restaurazione furono molte le speranze illuse ed alcune particolarmente incomprese e soffocate. Queste pagine rendono attuale un evento così lontano nel tempo, analizzandolo da due punti di vista: quello generale che coinvolse l'Europa intera e quello particolare che riguarda la terra veneta.

Questo libro è stato scritto perché un popolo deve avere una missione da compiere, un obiettivo da raggiungere, qualcosa di grande da fare per il quale essere fieri e orgogliosi di appartenervi. Il popolo veneto all'interno dell'Italia è umiliato e privato di ogni tensione positiva verso il futuro e il calo delle nascite è il chiaro segnale di questa perdita di fiducia in se stessi e nella vita. Bisogna trovare di nuovo qualcosa che ci coinvolga tutti, che ci possa impegnare con tutte le nostre migliori energie, che dia un senso alla nostra esistenza e che ci consenta di avere una speranza per i nostri figli. Qualcosa che ci dia l'orgoglio di vivere e perciò il desiderio di trasmettere la vita stessa. La Storia è in evoluzione, gli Stati e i confini sono sempre cambiati e sempre cambieranno. Per ricostruire uno Stato indipendente e moderno sul territorio dove fu quello antico, bisogna prima ricostruire un immaginario collettivo, un'identità di sentimenti e di vedute, un patrimonio culturale condiviso che c'è, ma è disordinatamente disperso nella confusione e nell'indistinzione portata dal dominio italiano prima e americano poi.