Dieci giovani ragazzi alla loro prima esperienza di passeggiata in alta quota vengono investiti da una tremenda bufera. Il professore di lettere che li accompagna, un montanaro provetto, li porta al riparo in un rifugio. In quello stanzone non molto accogliente, dovranno passare la notte in attesa che la bufera finisca. Nessuno dormirà quella notte. Il professore li invita a sedersi intorno a lui e inaspettatamente incomincia a raccontare loro storie dell'antica Grecia, storie di persone, di sentimenti, di dei di fortune e di sfortune. E allora racconta storie di amori grandi : quello tragico tra Piramo e Tisbe; quello tra tra Ippomene e Atalanta, quello tra Pirra e Deucalione che ripopolarono il mondo. Quella non molto felice tra Eco e Narciso e quella ancor più terribile tra Ero e Leandro. Ma, dopo le storie di amanti tragici o fortunati ecco che il professore racconta la storia di una coppia molto famosa Dedalo e Icaro, padre e figlio. E del loro triste destino.

E qui si parla del tempo, nostro, di oggi, del passato, del futuro. Qui i versi rincorrono il giorno fin là dove vivono gli elfi. Dove l'orchestra suona poche note, mentre le trombe squillano sulla collina. Qui i versi si gettano nell'erotico scorrere delle notti e dei giorni. Qui il poeta si spaesa nell'ascoltare languide parole, nel sentire braccia sinuose e unghie affilate. Ma è il sogno che avvolge i morbidi pensieri, poi ineluttabile il risveglio. Qui i versi arrancano nel quotidiano vivere. Nei gesti abitudinari e in quelli che impetuosi spingono a raccogliere l'animo lasciando vecchi libri. Dal filo d'erba al rombar dei tuoni chiedendo di serbare il ricordo. Qui i versi si specchiano in riflessi di anime che cercano la pace, che cercano quello che mai troveranno o forse solo per un momento. E infine si chiude. E infine la fine.

Il marchese Guido Villa viene trovato morto, ucciso con un colpo a bruciapelo nel suo palazzo fuori dalle mura di Ferrara. Una Ferrara passata da oltre 70 anni dalla Signoria Estense al Papato. Era un uomo saggio e benvoluto. Tutti si chiedono chi può essere stato e gli sbirri comandati da Siginulfo da Frascati incominciano le indagini. Dopo il funerale ecco la lettura di un testamento che pare alquanto misterioso.

Racconti di poesia dove le notizie e le ipotesi archeologiche si combinano con forme di letteratura, matura, appassionata, tesa ad umanizzare lontane esperienze e quindi a renderle contemporanee, ma pure universali, valide comunanze comportamentali per l'umanità di ogni tempo e ciascun luogo. L'argomento del cambiamento che si richiama alle classicità letterarie della metamorfosi si riafferma ancora prepotentemente contemporaneo. Per raccontare queste storie si sono scelte varie opportunità: dove il testo scritto riporta le 'sceneggiature' da leggere e la narrazione sonora offre un'avvincente sequenza di 'recitazioni lette' da ascoltare nel modo più rilassato possibile. La modalità di fascinazione tentata è quella del suggerimento, della sobillazione, dell'insinuazione all'impressione. Si è diretta la spinta allo stato d'incanto dove il lettore, ascoltatore lettore o spettatore si immedesimi totalmente nell'itinerario leggendario da divenire esso stesso protagonista.

In questo secondo volume la letteratura si incontra con il mito e la sua poesia sullo sfondo di una precisa ricerca dei riferimenti alle fonti storiche inquadrate in bibliografie e apparati ancora più puntigliosa. È un sistema di comunicazione pressoché assente dall'offerta editoriale. Un tentativo di avvicinare un pubblico preparato e curioso alla storia di Cicno, il re dei liguri che viene trasformato in cigno, alla storia drammatica di Medea che non vuole essere giudicata dagli uomini e dagli dei, alla storia avventurosa dell' ammiraglio siracusano Filisto e della sua presenza in Adria. Come nel primo volume questi miti sono strettamente legati al nostro fiume a queste acque del Basso Po-Eridano che rappresentano la vera culla della storia e della cultura padana.

Sono dieci i racconti di questa raccolta. 'Le oscure stanze' narrano di una nobiltà che lentamene declina dopo i fasti rinascimentali degli Estensi. Ferrara si scopre città marginale e provinciale con il Papato e lo sarà sempre di più fino all'Italia dei Savoia. Le grandi famiglie dell'età ducale vivono questa discesa con un'inquietudine che ricerca nell'oscuro, nel tenebroso e nel malinconico le modalità di vita. Sono piccoli ritratti e piccole storie in cui prevale il verosimile e non il reale. Delle nobili famiglie i cognomi sono reali e collocabili storicamente, ma solo quelli, poiché i personaggi che tali cognomi portano e le loro peripezie sono puro frutto di fantasia. Da una parte lo spaccato di una società che cerca di sopravvivere e che talvolta, nella noia, scopre strade non percorse, dall'altra la complessa natura umana che, improvvisamente, diventa imprevedibile e spesso si chiama fuori dall'etica comune e dalle stesse regole sociali.

Soprattutto nei piccoli paesi e nei villaggi di campagna gli adulti mettevano in guardia i bambini dall'incontro con le streghe. Erano di solito donne che vivevano sole, isolate dalle comunità rurali, che davano piccoli aiuti in cambio di offerte. Gli aiuti consistevano nella guarigione da malattie, nella conquista dell'amore, nella predizione del futuro. Ma il popolo pensava che, se queste donne avevano delle capacità particolari, potevano usarle anche nel fare del male. Sergio Gnudi, raffinato poeta e fantasioso narratore per ragazzi, ha scelto la strega come protagonista di questa raccolta di racconti, che si svolgono nel periodo in cui l'eresia era combattuta dall'Inquisizione... prefazione di Cinzia Tani.

Al centro vi sono le sensazioni che poi sono l'essenza stessa della vita. La poesia se non è sensazione che altro è? Le dieci sensazioni dell'opera sono legate da una storia che ha un 'preludio', un 'intermezzo' e un 'epilogo'. Se Sergio Gnudi è il creatore delle parole e della costruzione finale dell'opera, bisogna ricordare la fotografa Cinzia Orsatti che ha prodotto le fotografie di nove delle dieci sensazioni e Nadia Mastellaro che ha prodotto le fotografie di uno dei dieci brani.

Questa raccolta poetica si sviluppa nel tentativo di dire: noi siamo politica, noi dobbiamo esserci o ci saranno altri. Se la poesia è libertà il poeta deve schierarsi ed esprimere le proprie idee.

Rappresentare il piccolo universo individuale che si dibatte nei mille rivoli della vita, sentire lo scorrere delle stagioni. Annusare il mondo che ci circonda e sentirne l'abbraccio, talvolta il rifiuto. Con una unica certezza, risibile ai più: solo la poesia può salvare l'uomo. Questo è lo scopo del libro, con biglietto di andata e ritorno.

Età di lettura: da 10 anni.

Amore, dolore, speranza sono i temi che governano questo libro di poesie.

Età di lettura: da 10 anni.