«È evidente che c'è stato un vero cambiamento di dottrina nella Chiesa cattolica romana rigardo a gli ebrei, e questo cambiamento va contro il consenso unanime dei Padri» (Jorge Ruiz). «A differenza dello stato di giustizia originaria, lo stato di natura redenta si è costituito quaggiù in maniera progressiva. Nella sua sapienza, Dio ha distinto tre tappe nell'economia della sua rivelazione e della sua Chiesa. Questa prende forma e diventa sempre più perfetta secondo l'economia della rivelazione, di cui è l'espressione concreta. Distinguiamo infatti chiaramente un triplice stato, quello della Chiesa dei Patriarchi, o (secondo l'espressione consacrata) della legge di natura, quello della Chiesa di Mosè, quello della Chiesa di Gesù Cristo, il Verbo ora incarnato . Questa Chiesa di Cristo ora rimane come un regno che non può cambiare. Non attende più altro compimento del suo stato che quello in cui passerà dalla fede alla visione, nella Chiesa del cielo» (Jean-Baptiste Franzelin, sj).

In occasione del quinto centenario della riforma protestante, papa Francesco ha voluto partecipare, il 31 ottobre 2016, alla celebrazione ufficiale organizzata in Svezia dalla Federazione luterana mondiale. E questo, dopo aver dichiarato, qualche mese prima, che «Lutero non aveva sbagliato». Ma Lutero, che pure fu scomunicato da un predecessore di Francesco, potrà forse oggi essere riabilitato? Papa Leone X avrebbe quindi avuto torto a dichiararlo eretico con la bolla Exsurge Domine? I cattolici e i protestanti sono d'accordo sull'essenziale? Forse la storia del luteranesimo dev'essere rivista? Tutte domande, queste, che i fedeli della Chiesa Cattolica non possono non porsi al giorno d'oggi. Per aiutarli a rispondere, questo libro esamina da capo, nei loro punti salienti, la storia e la dottrina del luteranesimo. Attraverso i documenti di un'indagine inattesa, e senza ricorrere a leggende o mistificazioni, il vero volto di Lutero si smaschera da solo.