Dopo oltre un secolo di edizioni e di studi, il pensiero medievale è spesso visto, ancora oggi, esclusivamente come momento di passaggio tra la grande filosofia greca e la modernità. Nella convinzione che le diverse posizioni presenti in una tradizione durata più di mille anni vadano interpretate iuxta propria principia, si ritiene che non si debba più parlare del Medioevo come età di transizione, bensì, per usare una metafora cara ai medievali stessi, come di un viridario in cui gli alberi da frutto convivono con le più modeste erbe officinali: un mondo in cui siano, cioè, altrettanto degni di studio Tommaso d'Aquino e i cancellieri di San Gimignano. I saggi raccolti in questo volume vogliono gettare e far gettare uno sguardo su questo mondo: un mondo certo gerarchicamente ordinato, ma in cui le componenti minori, mantenendo il loro posto, conservano tuttora un fascino particolare.

Tra la fine del Duecento e l'inizio del Trecento la filosofia fece ritorno in Italia dopo un'eclissi durata più di settecento anni. Decisiva fu l'apertura a Bologna dei nuovi corsi di logica e filosofia per gli studenti di medicina. I maestri che vi insegnavano si dichiaravano philosophi e della philosophia difendevano l'autonomia rispetto alle altre scienze. Il libro racconta la storia di questa straordinaria e fortunata stagione culturale, ricostruendo il mondo intellettuale di filosofi, medici, letterati e predicatori che agivano in un paesaggio cittadino vivace e complesso, tra aule universitarie, corti signorili e biblioteche conventuali.

"...questo volume intende illustrare il risultato di una lunga ricerca. Abbiamo cercato di separare la descrizione della parte teorica da quella della sua applicazione. Ne è risultata una articolazione in cinque parti, corrispondenti ai contenuti che abbiamo sopra indicato: la prima parte tratta della collaborazione progettuale, delle sue caratteristiche e del rapporto con la qualità del progetto. La seconda parte esamina le caratteristiche della conoscenza progettuale, i domini principali in cui si esplica, le sue proprietà. La terza parte disamina le caratteristiche teoretiche e implementative del modello BKM. La quarta parte definisce le caratteristiche della piattaforma ABCD e le sue modalità implementative. La quinta parte illustra il funzionamento di un prototipo in scala ridotta della piattaforma ABCD e la sua applicazione a un caso di studio."

La figura di Gesù di Nazareth, proclamato Messia e figlio di Dio dalle comunità cristiane, considerato dall'Islam come uno dei grandi profeti, riconosciuto figlio d'Israele da settori importanti della cultura ebraica contemporanea, discusso e reinterpretato, fin dall'illuminismo, dalla cultura laica dell'Occidente è e continua ad essere centrale per la nostra civiltà.