Spesso la volontą di affidare pensieri, sensazioni, sentimenti a dei versi poetici deriva dal desiderio di comunicare attraverso lo strumento del linguaggio uno stato di commozione, di turbamento. Anche la scelta di voler accostare opere pittoriche ai testi poetici non č stato casuale. Del resto anche un quadro, un'opera d'arte ci devono trasmettere qualcosa

'[...] Eppure la silloge sa essere anche una poesia del quotidiano, e in questo tratto riesce a parlare a quanti le si accostino con desiderio, affondando con armonia soave ed accessibile, con pungente e dolorosa determinazione, nelle ordinarie eppure inimitabili manifestazioni della vita di tutti i giorni. Piccole epifanie rese con un linguaggio limpido e chiaro. Siamo davvero lontani da quel versificare criptico e simbolico che spesso finisce con l'essere un vuoto codice per 'iniziati', da consumarsi nel ristretto cortile di un circolo di affiliati che, in maniera del tutto autoreferenziale, non fanno altro che scambiarsi messaggi tra di loro. Questa poesia vuole essere popolare, andare verso la gente, accogliere le persone piuttosto che allontanarle. La Faraon si racconta e si concede in modo semplice, immediato, con garbata e quasi noncurante pacatezza. Ma badate bene a non scambiare questa spontaneitą per ingenuitą o banalitą. Al contrario, fra le righe compare sempre una soluzione inattesa, un evento capace di mischiare le carte che sembravano ordinatamente e perfettamente disposte, e che induce a un rapido cambio di prospettiva, suggerendo che le regole non sono forse quelle cui ci siamo finora attenuti. [...]' (Dalla prefazione di Giuseppe Palladino)