"La mente afferra, ordina, possiede. Il cuore si apre, accoglie, si lascia possedere. La mente non sa tacere, il cuore attende, ascolta, sente la sacra Presenza dentro di sé. Troppo spesso, stretti nelle maglie del puro ragionare, facciamo della ragione l'unico e indiscutibile metro di misura della realtà, riducendola a ciò che vediamo, o che crediamo di vedere, o che, sottovalutando il nostro sentire, trascurando le ragioni del cuore, ci vogliono far vedere (di frequente anche sotto le mentite spoglie della religione), non dando voce al nostro personalissimo, unico, essere interiore. Le poesie non contengono risposte, ma domande. Domande che, spesso, non hanno risposte ma che si depositano nel mio intimo per provocarne altre. Sono le domande e non le risposte che ci mantengono in vita. Avere, o credere di avere ormai tutte le risposte importanti e definitive per la nostra vita significa essere morti, inariditi, almeno interiormente. E io non sono un guru, una guida spirituale, un maestro di vita o di discipline orientali. Sono solo un poeta!" Prefazione di Massimiliano Bardotti.

«Una raccolta di poesie d'amore e di dolore e, io aggiungerei, di redenzione, perché "noi siamo intessuti di invisibile e ciò che vediamo è l'eco di mondi profondi, sconosciuti ai più"... come appare in maniera luminosa in queste poesie in cui, in certi passaggi, la morte stessa sembra proprio non esistere ma, anzi, aver portato l'amore a un di più di esistenza e di valore.» Prefazione di Guidalberto Bormolini.

È la storia di un ragazzino che sogna un futuro avventuroso, vive un'infanzia serena e poi compie esperienze che lo porteranno a conoscere un modo nuovo di vivere la propria fede religiosa. Traumatico è lo strappo dal mondo dell'infanzia e della famiglia, in cui non mancano episodi di manipolazione affettiva che condizioneranno lo sviluppo armonico della sessualità. Alla sua predisposizione alla vita consacrata riceve risposte evasive che lo legano sempre più al percorso dell'istituzione ecclesiastica e ne modellano la personalità. Incontra personaggi significativi della Chiesa e della cultura ma, sempre più attratto da chi vive ai margini, "forza" le leggi del convento per percorrere strade inconsuete. Per lavoro, viene a contatto con il Vaticano con cui intreccia vivaci scontri. Conosce una ragazza e, dopo un percorso di discernimento, decide di sposarla. Dopo 25 anni controversi presso una comunità di recupero, trova infine la sua libertà e la sua famiglia.