Un'amicizia tra due giovani uomini molto diversi, per età, per indole e per estrazione sociale. Renato proviene da una famiglia proletaria della periferia di una grande città, Torino, e inizia un percorso religioso in seminario; Massimo, figlio della borghesia torinese, diventa un alternativo al sistema del tempo, che combatte con tutte le sue forze. Si incontrano all'Università e nasce tra loro un'amicizia controversa che coinvolge altre persone, giovani, studenti della Torino degli anni '80 e sullo sfondo le vicende politiche e sociali dell'Italia di quel tempo, ma anche del mondo intero. Il racconto è quasi un dialogo tra i due protagonisti che, pur nella loro diversità si rispettano e si vogliono bene. Una storia vera, romanzata, che finisce tragicamente con il rogo del cinema Statuto.

Con questa narrazione dei suoi ricordi d'infanzia, Maria Cielo vuole lasciare una testimonianza degli avvenimenti storici, dei cambiamenti sociali, delle tradizioni, dei mestieri ormai scomparsi che hanno caratterizzato la sua Castelvenere e l'Italia tutta durante i conflitti mondiali. È la Storia, vista con i suoi occhi di bambina.

Ulasch, il protagonista di questo racconto, pagina dopo pagina, entra immediatamente nel cuore dei lettori. Alcuni lo ricorderanno già, per aver letto di lui in una precedente storia, altri lo scopriranno in attraverso questa novella. Un personaggio che conquista immediatamente per la sua malinconia, i suoi modi gentili, il suo essere sempre rigoroso con se stesso ma disponibile e generoso con gli altri; per quel suo amore per la musica e l'equitazione che trasmette anche a chi ha vicino. L'Autore riesce a raccontare con delicatezza il periodo della prima metà dell'Ottocento, a cavallo tra le guerre risorgimentali italiane. Prima Vienna, ora Berlino, la novella descrive città bellissime sfumate dal passato. Un personaggio Ulasch che con la sua vita e desideri, con le sue avventure, si muove in quel grande contesto che è la Storia, argomento che l'Autore conosce e ha studiato molto bene. Accompagnare il protagonista di questo racconto significa vivere grandi sentimenti come l'amicizia e l'amore, ma anche la sofferenza che solo la guerra può lasciare dentro ciascuno di noi. La prima metà dell'Ottocento e le guerre risorgimentali sono la realtà di questa novella. Il protagonista, in quella splendida città che è Berlino, vive quanto di più bello si possa provare nella vita, l'amore, soprattutto se lo si incontra in un momento in cui ci si trova ad affrontare i fantasmi del proprio passato.

Tra le strade di una Vienna d'altri tempi tre vecchi amici trascorrono le loro giornate condividendo segreti e ricordi. Mentre tutto sembra cambiare rimane la certezza degli affetti autentici, vero punto fermo nella vita di ciascuno.

Età di lettura: da 7 anni.

'Caracolito Hostal' è il luogo d'accoglienza e incontro che Luna e Armando decidono di aprire in Nicaragua; un ostello dove la cultura italiana e quella del luogo si fondono in armonia. Ma il Paese sta cambiando e con lui le vite dei protagonisti.

Un singolo evento: un uomo gettato da un ponte, in Messico. Quattro personaggi: la vittima, la moglie, lo sceriffo e l'assassino. Il destino che li aveva legati in passato è tornato a chiudere il sipario, nel primo thriller di Emanuele Olmo (Cielo).

Una Bibbia a cielo aperto. Percorsi biblici a tema lungo le vie e nelle piazze di Cercivento. Camminando per le vie del paese di Cercivento, sulle facciate delle case antiche, si svelano al visitatore le immagini dei brani biblici che segnano il cammino dell'uomo. Le Sacre Scritture prendono forma nelle rappresentazioni iconografiche dei maestri p. Marko Rupnik S.J. e Paolo Orlando: mosaici, dipinti e fotoceramiche fanno di questo piccolo borgo di montagna una vera e propria Bibbia a cielo aperto. La Via della Misericordia è ispirata ad alcuni episodi biblici evocati dalla bolla di indizione del Giubileo della Misericordia, voluto da papa Francesco. I quadri sono una riproduzione fotografica su piastrelle in ceramica delle opere di grandi artisti come Raffaello, Caravaggio,Tiepolo, Michelangelo.

La dislocazione collinare tra Matese e Taburno dei centri di Guardia e di Torrecuso, li vede qui accomunati con Guardia ripercorsa nel suo sviluppo dal IX al XIV secolo, vale a dire da una connotazione di centro incastellato al riconoscimento della sua caratura strategica da parte del re Ruggero II e alla più ampia configurazione urbica, incentrata su un castello angioino. La ricerca su Torrecuso parte da Finocchio per la posizione privilegiata a controllo di un ponte romano e della via Latina - detta poi Francigena.

Il libro affronta il tema dell'insediamento nella Valle del Tammaro, da Morcone a Pietrelcina, da Castelpagano a Pontelandolfo e a tutti gli altri centri oggi attivi, comprendendovi anche quelli abbandonati, secondo un processo di arroccamento sugli acrocori collinari finalizzato ad una rassicurante difesa. È dotato di un corredo di tavole ed illustrazioni, atto a far luce sui primi nuclei abitativi di età longobarda e successive dilatazioni, e di un'appendice documentaria in parte inedita.

Il libro prende in esame il territorio del comune di Pratella. Centro emergente dal periodo sannitico fino a tutto il medioevo è il castello di S. Vito a Rocca Vecchia, accanto al monastero di S. Maria in Cingla. Segue il castrum di Sant'Arcangelo, chiuso come un riccio nella sua cinta muraria e quindi Mastrati con le sue architetture sacre, gli affreschi trecenteschi, la cortina fortificata. L'insediamento di Pratella - l'unico non destinato a diventare un 'village déserté' - è strutturato agli inizi intorno al suo acrocoro e dilatato in età normanna entro alte mura, rafforzate in età angioina con torri a impianto troncoconico.

Anche vista dal Regno dei Cieli, l'Italia appare una Nazione problematica. Nel nostro Paese è in atto ormai da tempo un fenomeno preoccupante che ci sta conducendo allo sfascio. L'Onnipotente, avvalendosi dell'aiuto della colomba bianca, affiderà un importante incarico a un uomo morto da quasi trent'anni. Il prescelto tornerà sulla Terra per scrivere una relazione riguardo il fenomeno da analizzare e per capire quanto 'L'Imbroglione' sia coinvolto in tutto questo. Un romanzo che tratta tematiche d'attualità e di politica ma che nel contempo presenta elementi fantastici.

Un manoscritto sepolto da 500 anni. Un povero frate torturato solo per aver ficcato il naso dove non avrebbe dovuto. Una corsa contro il tempo per svelare al mondo intero la verità. Riuscirà Fra' Remondino a condividere con l'umanità un segreto che la Santa Sede aborrisce come innominabile e sacrilego? Perché papa Leone X nel Rinascimento si lasciò scappare la frase 'La storia insegna quanto ci abbia fruttato quella storiella su Cristo'? E soprattutto perché Suor Lucia dos Santos, la veggente di Fatima, in punto di morte invia un'ultima missiva in Vaticano? Tra laidi intrighi di corte, tentativi di avvelenamento e inseguimenti al cardiopalma, 'Il segreto di Gesù' si addentra nelle oscure macchinazioni dell'azienda 'spirituale' più potente del mondo: la chiesa cattolica.

Una vita normale, la chimera dei soldi facili, l'occasione propizia e un paio di contingenze favorevoli contribuiscono a fomentare il virus dell'azzardo fino ad allora dormiente. Da lì in poi la strada si fa sempre più buia, un tunnel in fondo al quale non c'è luce. Il gioco diventa compagno quotidiano, un riempitivo, un riscatto dalla desolazione dei rapporti sociali e un palliativo per la solitudine. Un demone che non fa sconti.

Gli autori applicano al lavoro riabilitativo in psichiatria di comunità un pensiero di tipo relazionale, volto a connettere costantemente elementi, persone e sistemi che partecipano al percorso di cura. Ciò si realizza, ad esempio, con il coinvolgimento delle famiglie e dei volontari, con la formulazione di una diagnosi sistemico-relazionale accanto a una individuale, e soprattutto attraverso una ristrutturazione emotiva e cognitiva dell'idea di comunità nella mente e nell'esistenza delle persone che vi entrano in contatto. Il percorso riabilitativo comunitario - propongono gli autori - può essere considerato e vissuto come una fase del ciclo di vita della famiglia. Il volume, che è arricchito da una serie di storie cliniche, vuol essere uno strumento di approfondimento e di intervento per clinici e operatori, ma anche un'occasione di riflessione per quanti, presenti sulla scena della psichiatria di comunità, agiscono a un livello più informale: associazioni di familiari, volontari e operatori del terzo settore.

All'inizio del 2007 Carlo Dalcielo ha letto la poesia di Raymond Carver 'II pittore e il pesce'. Dalla poesia ha ricavato una sceneggiatura in cinquantacinque 'inquadrature'. Ha poi invitato cinquantacinque artisti visivi a realizzare ciascuno una delle inquadrature. Gli artisti hanno accettato, e hanno consegnato a Carlo Dalcielo le loro opere. Questo libro, un'opera collettiva e unica allo stesso tempo, è il risultato del loro lavoro.

Terano, una piccola cittadina termale di alcune migliaia di abitanti. La tranquillità quotidiana viene scossa da una serie di eventi che sembrano diventare sempre più rilevanti. Un terremoto di lieve entità ma intimamente destabilizzante, comportamenti anomali di alcuni noti cittadini a cui non si riesce ad attribuire una causa, ambigui personaggi che cominciano a frequentare il paese. Una moltitudine di anime si muove in questo scenario, ognuna sfiorata o coinvolta a diverso titolo dagli eventi che si succedono, ognuna che reagisce in maniera differente e che, al termine di tutto, trova un nuovo stimolo per l'esistenza.

Con la retorica del mito mozartiano, l'Azienda Mozart, cinquantunesima multinazionale al mondo, fattura cifre immense grazie a un mercato di favole false e mille leggende. Povero? Il grande Haydn visse con la metà. Avvelenato dal mediocre Salieri? Mediocre il maestro di Beethoven? La neve al funerale? C'era il sole. Il requiem? Scritto da altri. C'era un continente di case borghesi da riempire di pianoforti & spartiti... Mozart era perfetto per creare la favola della Vittima dell'Arte. La macroscopica frode comunicativa su cui è costruita un'immensa leggenda della nostra cultura.