Umberto Cerroni è nato a Lodi il 5 aprile 1926. Ha studiato a Roma con Pilo Albertelli e si è laureato nel 1947 in Filosofia del diritto nella Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Roma. E stato professore di Scienza politica nell'Università La Sapienza di Roma e ha insegnato a lungo nelle Università di Lecce, Salerno e Napoli. E autore di numerose opere tradotte in molte lingue.

Il volume affronta i complessi problemi psicologici che si prospettano nella odierna società, in un serrato confronto fra un sociologo e una psicologa. Mette così in evidenza i fondamenti sociali dei disturbi psicologici oggi più diffusi. L'analisi della personalità individuale viene così innestata a una indagine sulla identità italiana nell'età della globalizzazione. I sei dialoghi concernono la formazione della personalità, la relazione fra individuo e società, gli specifici disagi della civiltà contemporanea, le principali figure e dinamiche della odierna psicologia, il rapporto uomo-donna.

Quali sono le ragioni che in Italia hanno favorito lo sviluppo di forti capacità intellettuali e artistiche, e nello stesso tempo hanno determinato un grave distacco fra cultura e politica? Scorrono in queste pagine il rapporto fra privato e pubblico in Machiavelli e la tarda unificazione e modernizzazione dello stato; l'antipessimismo di Leopardi e il tratto individualista e pessimista della coscienza italiana. Cerroni non si rivolge solo al passato, ma affronta i problemi posti dalla globalizzazione, nella quale individua uno stimolo alla nostra coscienza civile: l'Italia potrà reggere il confronto internazionale solo facendo pesare la sua grande eredità culturale e attribuendo la massima attenzione a scuola e ricerca scientifica.

Quali sono le ragioni che in Italia hanno favorito lo sviluppo di forti capacità intellettuali e artistiche, e nello stesso tempo hanno determinato un grave distacco fra cultura e politica? Scorrono in queste pagine il rapporto fra privato e pubblico in Machiavelli e la tarda unificazione e modernizzazione dello stato; l'antipessimismo di Leopardi e il tratto individualista e pessimista della coscienza italiana. Cerroni non si rivolge solo al passato, ma affronta i problemi posti dalla globalizzazione, nella quale individua uno stimolo alla nostra coscienza civile: l'Italia potrà reggere il confronto internazionale solo facendo pesare la sua grande eredità culturale e attribuendo la massima attenzione a scuola e ricerca scientifica.