I templari, la guerra e la santità è divenuto punto di riferimento obbligato per tutti gli studiosi dei templari e degli altri ordini militari. Venticinque anni dopo, la nuova edizione, sempre curata da Simonetta Cerrini, vuole rendere nuovamente disponibili i preziosi contributi di Fulvio Bramato (La 'guerra' e la 'santità' nelle Domus templari italiane delle origini), Franco Cardini (I cristiani, la guerra e la santità), Simonetta Cerrini (I templari: una vita da 'fratres', ma una regola anti-ascetica, una vita da cavalieri, ma una regola anti-eroica), Alain Demurger (Gli ordini religioso-militari e la guerra tra il XII e il XIII secolo), Cristina Dondi (Manoscritti liturgici dei templari e degli ospedalieri: le nuove prospettive aperte dal Sacramentario Templare di Modena (Archivio Capitolare OO. II. 13) e Anthony Luttrell (Templari e ospitalieri : alcuni confronti), affiancandoli però a un aggiornamento bibliografico che illustra la ricchezza e la varietà degli studi che si sono susseguiti dall'anno 2000, data della prima edizione.

Chi non ha mai sentito parlare dei cavalieri templari, della loro tragica fine, dell'inesauribile leggenda e del loro favoloso tesoro? Eppure, l'esuberante bibliografia sui 'Poveri cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone', nati a Gerusalemme nel 1120, ha pressoché tralasciato la storia della loro nascita. Attraverso gli indizi storici, filologici, codicologici, testuali che si trovano nei nove manoscritti superstiti della regola del Tempio, Simonetta Cerrini ricostruisce l'ideale che animò la prima comunità templare, con l'obiettivo di sfatare le leggende fiorite nel corso dei secoli, di abbandonare i luoghi comuni storiografici e soprattutto di intraprendere nuove vie di ricerca. Proprio quando si era ormai affermata la separazione tra chierici e laici, e i chierici avevano assunto il monopolio del sacro, i templari sostennero la loro piena appartenenza al mondo dei chierici pur restando assolutamente laici. Al di là dell'impegno militare nell'esercito crociato, questa loro autonomia spirituale - di cui ancora non si sapeva nulla - si attuerà nella diffusione della cultura religiosa in lingua volgare e nel confronto con altre esperienze religiose, come l'islam o il cristianesimo d'Oriente.

Sorto nel 1120 a custodia della Gerusalemme conquistata dai crociati, l'ordine dei cavalieri del Tempio rivoluzionò il modo di vivere la spiritualità cristiana, unendo in una sola persona il chierico e il laico, l'orator e il bellator. Incapaci però di adattarsi agli importanti cambiamenti sociali e politici della fine del Medioevo, i Templari andarono incontro, all'inizio del Trecento, a una inattesa quanto drammatica fine. Cosa spinse Filippo il Bello ad annientarli? Perché papa Clemente V non riuscì a fermare il re francese? È questa la vicenda ancora misteriosa che Simonetta Cerrini racconta come una vera e propria «passione», destinata a chiudersi a Parigi, con il rogo celeberrimo dell'ultimo gran maestro del Tempio. Prefazione di Franco Cardini.

Gerusalemme, 1120: nel cielo chiaro del mattino, dove prima risuonava il canto del muezzin, ora vibrano i rintocchi bronzei della campana del Tempio di Salomone. In questo luogo mistico, crocevia dei fedeli di varie confessioni, hanno da poco preso dimora i chierici guardiani dei caravanserragli e delle vie di pellegrinaggio verso la Città Santa. Da questa nuova casa hanno tratto il nome: templari. Ma di quella campana che tenne a battesimo i milites Christi oggi non resta che una fotografia in bianco e nero, scovata tra le carte d'archivio ora al museo Rockefeller. Con questa campana comincia la Storia dei templari in otto oggetti di Franco Cardini e Simonetta Cerrini, entrambi convinti che la Storia non si trovi soltanto racchiusa nei libri, ma anche e forse soprattutto nei reperti che il tempo lascia dietro di sé. Così una chiave, un cucchiaio, un sigillo, una formula magica, un reliquiario, un portale si rivelano scrigni prosaici di verità liberate dalla polvere del passato, dalle incrostazioni delle leggende. Questi oggetti raccontano in modo nuovo e originale la vicenda dei templari, ripercorrendone gli snodi principali e le sottotrame più segrete: conosceremo la reliquia della Vera Croce rubata da un sacerdote che, pentito, decide di lasciarla in custodia ai templari di Brindisi prima di essere gettato tra le onde; seguiremo le rocambolesche peripezie di Ruggero di Flor, il templare che si fece corsaro, e assisteremo alla retata francese in cui furono catturati più di mille milites tra cui Jacques de Molay, ultimo gran maestro dell'ordine. Risolveremo l'enigma dell'a

Nella Los Angeles degli anni '50 Marlon, un detective mediocre in tutto tranne che nella pigrizia e che si affida agli oroscopi e alla fisiognomica più che alle deduzioni logiche, ma che ha avuto in passato un momento di breve notorietà (primo romanzo 'La farfalla di Lana Turner') si trova all'improvviso incaricato di risolvere due casi. Il primo riguarda una preziosa scacchiera e un fragile campioncino, entrambi da 'tenere d'occhio' durante una tournée di incontri. Ma forse, l'unico soggetto da controllare è il mentore del giovane talento, un azzimato e posato antiquario della east coast; ovviamente un caso che pare semplice e sonnacchioso nasconde segreti e vendette legate ai tempi della guerra. Nel secondo, un boss in ascesa non capisce per quale motivo il suo business abbia avuto un brusco decremento di 'fatturato', nonostante una piazza collaudata. 'Ci vorrebbe Max Weber per sapere perché la gente non delinqua', butta li Marlon esibendo i suoi studi universitari (non finiti) di fronte ad un caso all'incontrario come quello prospettatogli. Detto fatto, il gangster prepara un assegno anche per questo specialista tedesco. Riuscirà il detective, con l'aiuto di un misterioso figurante di lingua germanica, bipolare e suonatore di sax a tempo perso, a sbrogliare la matassa? Forse, la chiave dell'enigma si trova in un grande parco giochi che si sta per costruire (si dice il più grande mai esistito).

Gerusalemme, 1120: nel cielo chiaro del mattino, dove prima risuonava il canto del muezzin, ora vibrano i rintocchi bronzei della campana del Tempio di Salomone. In questo luogo mistico, crocevia dei fedeli di varie confessioni, hanno da poco preso dimora i chierici guardiani dei caravanserragli e delle vie di pellegrinaggio verso la Città Santa. Da questa nuova casa hanno tratto il nome: templari. Ma di quella campana che tenne a battesimo i milites Christi oggi non resta che una fotografia in bianco e nero, scovata tra le carte d'archivio ora al museo Rockefeller. Con questa campana comincia la Storia dei templari in otto oggetti di Franco Cardini e Simonetta Cerrini, entrambi convinti che la Storia non si trovi soltanto racchiusa nei libri, ma anche e forse soprattutto nei reperti che il tempo lascia dietro di sé. Così una chiave, un cucchiaio, un sigillo, una formula magica, un reliquiario, un portale si rivelano scrigni prosaici di verità liberate dalla polvere del passato, dalle incrostazioni delle leggende. Questi oggetti raccontano in modo nuovo e originale la vicenda dei templari, ripercorrendone gli snodi principali e le sottotrame più segrete: conosceremo la reliquia della Vera Croce rubata da un sacerdote che, pentito, decide di lasciarla in custodia ai templari di Brindisi prima di essere gettato tra le onde; seguiremo le rocambolesche peripezie di Ruggero di Flor, il templare che si fece corsaro, e assisteremo alla retata francese in cui furono catturati più di mille milites tra cui Jacques de Molay, ultimo gran maestro dell'ordine. Risolveremo l'enigma dell'a

Il cinema americano ci ha abituato a personaggi, luoghi e situazioni improbabili, ma che nei film si ripropongono con una costanza sorprendente. Personaggi come il barista filosofo che dispensa consigli a destra e a manca, o il poliziotto all'ultimo giorno di lavoro prima della pensione che finisce inevitabilmente in mezzo a una sparatoria da cui non uscirà vivo. Luoghi ricorrenti come i motel con vista parcheggio o i locali notturni in cui si combatte più o meno clandestinamente. E infine situazioni che si ripetono fino alla nausea, come il conto alla rovescia prima dell'esplosione di una bomba o la macchina che decide di non partire proprio nel momento più sbagliato. Simone Cerri ci offre una carrellata di luoghi comuni che gli sceneggiatori di Hollywood continuano a proporre a un pubblico che, tuttavia, sembra non averne mai abbastanza.

Chi non ha mai sentito parlare dei cavalieri templari, della loro tragica fine, dell'inesauribile leggenda e del loro favoloso tesoro? Eppure, l'esuberante bibliografia sui 'Poveri cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone', nati a Gerusalemme nel 1120, ha pressoché tralasciato la storia della loro nascita. Attraverso gli indizi storici, filologici, codicologici, testuali che si trovano nei nove manoscritti superstiti della regola del Tempio, Simonetta Cerrini ricostruisce l'ideale che animò la prima comunità templare, con l'obiettivo di sfatare le leggende fiorite nel corso dei secoli, di abbandonare i luoghi comuni storiografici e soprattutto di intraprendere nuove vie di ricerca. Proprio quando si era ormai affermata la separazione tra chierici e laici, e i chierici avevano assunto il monopolio del sacro, i templari sostennero la loro piena appartenenza al mondo dei chierici pur restando assolutamente laici. Al di là dell'impegno militare nell'esercito crociato, questa loro autonomia spirituale - di cui ancora non si sapeva nulla - si attuerà nella diffusione della cultura religiosa in lingua volgare e nel confronto con altre esperienze religiose, come l'islam o il cristianesimo d'Oriente.

Corso per l'utilizzo delle Piattaforme di Lavoro Elevabili (P.L.E.) conforme al D.lgs. 81/2008 e all'Accordo Stato, Regioni e Province Autonome di Trento e Bolzano del 22/02/2012.

Chi può aprire uno studio di commercialista per la mala? E dichiarare di ricevere esclusivamente clienti certificati malavitosi e rifiutare quelli onesti? Ecco una folle ed esilarante storia che si snoda in un continuo apparire di personaggi incredibili, e perciò reali, che intrecciano le loro azioni in un gioco di guardie e ladri, assassini e prostitute, inseguimenti e fughe che tengono il lettore curiosamente legato al testo fino alla conclusione non scontata. Da leggere quando si va a dormire e da finire prima di abbandonarsi al sonno.