48 poesie.

Tre fratelli, che sono stati educati all'altruismo e al rispetto dei valori. Decidono di aiutare i propri cugini violenti a trovare la retta via. Ad ostacolarli inizialmente sono proprio la zia e la nonna, convinte che l'educazione dei figli non sia contestabile. Ma in seguito, anche grazie alla donna di servizio, la violenza viene sconfitta e tutta la famiglia ritrova l'equilibrio.

La silloge propone una serie di azioni concrete volte a contrastare comportamenti dannosi ed eventi negativi. Le invocazioni alla responsabilità, le proteste in difesa dell'ambiente e i lamenti delle vittime, tuttavia, non sembrano sortire l'effetto sperato. A fare la differenza sono piuttosto le iniziative individuali: il recupero dei propri cari, portato avanti con determinazione, si rivela spesso efficace. Gli operatori del bene sono raffigurati come candele che, nelle tenebre, diventano fari: punti di riferimento luminosi in un contesto cupo.

La commedia invita a riflettere sulle illusioni che facciamo crescere nella mente, che diventano nostre nemiche e che alimentiamo. Solo una mamma, dotata di nervi saldi e disposta ad attendere l'occasione giusta, le sconfigge nei figli. Un'opera corale e familiare, dunque, nella quale i sogni impossibili anziché sprone diventano il male oscuro che annienta la propria personalità.

"La pace mondiale non potrà essere salvaguardata se non con sforzi creativi, proporzionali ai pericoli che la minacciano": partendo da tale idea di Robert Schuman, Vincenzo Calce propone progetti e sperimentazioni utili per l'obiettivo, anche se nella realtà spesso le aspettative si arenano tra i meandri della burocrazia che trova nella pandemia e nella guerra russo-ucraina una giustifica alla lentezza. In attesa nasce dal cuore e dalla mente l'iniziativa per fermare le guerre e prevenirle, oltre che limitare ogni forma di violenza e di corruzione.

Raggi di luce per la mente... conforti per il cuore

Vincenzo Calce paragona la società ad un giardino immenso dove l'avanzamento di erbe nocive e infestanti è rallentato solo grazie alla cura costante del giardiniere. Attraverso l'uso di versi immediati, l'autore invita i governanti a prestare maggiore attenzione e a trovare nuove soluzioni, ma sprona anche i singoli elementi della società a riflettere sulle ragioni di una violenza sempre più diffusa.

Il protagonista del romanzo di Vincenzo Calce, afflitto dalle ingiustizie che sempre più attanagliano la società contemporanea, studia un metodo per proteggere i deboli dalle violenze e dalle sopraffazioni. Dopo aver creato un dibattito all'interno dell'istituto dove insegna, propone una soluzione: istituire "un argine umano, formato da collaboratori, vittime, persone di buonsenso, con l'obiettivo di diffondere suggerimenti di difesa personale, del prossimo e dell'ambiente."

Se la storia è maestra di vita, la vita non a tutti insegna qualcosa. La narrazione ci invita a riflettere, infatti, sulle errate scelte che a volte l'uomo fa, preferendo il male al bene, disobbedendo piuttosto che obbedendo alla vita. L'excursus narrativo prende le mosse dalle difficoltà che molta gente ha riscontrato durante la seconda guerra mondiale con il successivo riscatto economico e sociale, per giungere alle chiusure durante la pandemia, con un epilogo sulla recente guerra in Ucraina, e trarre la conclusione che l'uomo, malgrado le negative esperienze, dalla maestra-vita non sempre riesce a ricavarne i giusti insegnamenti.

All'interno di un carcere, un detenuto bibliotecario inizia a considerare un sistema rivoluzionario per riabilitare i prigionieri attraverso l'ideazione di vaste aree all'aperto, munite di strutture nelle quali ognuno può imparare un lavoro, interagendo anche con alcuni cittadini. Ne nasce un progetto, l'idea convince la psicologa e il confessore del carcere, ma al contempo avviene una spaccatura tra chi è favorevole e chi è contrario. Velleità personali e utopia si scontrano, eppure il sogno da attuare è troppo importante, sarebbe un "Laboratorio" in cui l'uomo, che si è deformato e che deforma il prossimo e l'ambiente, ha la possibilità di rinnovarsi.

La silloge, già dal titolo, invita a riflettere sui comportamenti degli uomini nell'ultimo settantennio, compresi i due anni della pandemia che non accenna a finire. Siamo diventati tutti flessibili: chi agli agi e al "proprio particulare" guicciardiniano, chi al "quieto vivere".... Il genere umano, sotto le spoglie di rondone, avrà bisogno di generazioni per trovarsi uniformato in giunchi tutti flessibili ai valori.

La vita è una faccenda / dalla quale non si esce / senza la poesia.

Il tema pedagogico è al centro del dialogo tra i vari personaggi della commedia, i quali mostrano opinioni diverse nel tentativo di arginare la violenza sulle donne, sulla natura e sui figli, che hanno bisogno invece di una guida sicura che possa educarli alla correttezza morale. Il presupposto di una famiglia sana diviene essenziale affinché anche la società sia sana, diventando nucleo protettivo e di educazione alla libertà.

Il protagonista, Roberto, è un uomo autoritario e dispotico. Preso da interessi personali, impone il suo punto di vista e danneggia ambiente e persone. L'opera punta il dito sul silenzio che, condito di timori e omertà, permette a certi uomini di diventare autoritari, violenti e assassini ma anche di violare leggi e norme, scritte e non scritte, sui doveri e sul rispetto della vita in tutte le sue forme.

Rosalba, una ragazza di scuola media, nota che un suo compagno venuto da Torino viene bullizzato da un altro compagno truffaldino che ne approfitta per vendergli una macchinina Ferrari, di cui però non si vuole privare. Tra angherie e soprusi, intrecci malavitosi e camorristici, la ragazza, con l'aiuto degli insegnanti e di una psicologa, conduce delle serrate indagini, che proseguono tra due vite parallele, quella del sogno e quella reale, in una azione di recupero sociale e morale, e con l'obiettivo di evitare la dispersione scolastica. A questo modo costruisce il futuro per gli altri e per sé, mentre il lettore scopre un susseguirsi ed intrecciarsi di azioni buone e cattive.

La silloge, che fa meditare sulla libertà personale illimitata, evidenzia come in ognuno di noi ci sia un altro uomo che resta bambino innocente e agisce con onestà come un saggio adulto. Ma alcuni, perdendolo, compiono azioni deleterie sulla natura, che si ammala e "sbuffa" rovinosamente, adescano i deboli con illusioni e si tramutano in ladri, anche di "innocenza".

Vincenzo Calce, in quest'opera teatrale, tratta ancora una volta un tema di grande attualità: la violenza sui deboli. Un'insegnante elementare ritiene di aver trovato la causa delle violenze, non solo sulle donne, ma anche sui bambini e su quella fascia debole della società, dovute inconsciamente a quelle madri che vogliono imporsi sui propri figli, non educandoli al dialogo e al rispetto. La donna pensa allora ad un progetto di prevenzione, sperimentandolo in classe. Dopo un primo fallimento, anche nelle piazze, coinvolge altre madri in questo processo di pedagogismo sociale. Attraverso i serrati e continui dialoghi tra i vari personaggi, si preparano comunque sorprese e risvolti impensati nel tentativo di migliorare la vita di coppia e i rapporti dei figli con i genitori e altri famigliari.

La raccolta presenta la realtà umana e ambientale, sana e malata, del nostro tempo attraverso l'uomo, visto operare nei diversi comportamenti di violento e di vittima. "La poesia conserva la ferita aperta" come sostiene Gaboury per far capire di non causarne altre. I ritrovati della nuova tecnologia, impiegati e usati male, come nel passato non molto lontano, fanno dimenticare le ferite aperte e ne provocano altre. La poesia diventa, dunque, il luogo della riflessione sulla società, con il fine di comprendere e far comprendere gli abusi che l'uomo spesso commette. Probabilmente esiste una via d'uscita, ma è necessario levare le maschere dell'ipocrisia.

"Chi non vuole ascoltare / deve guardare al passato, / postosi sulle spalle di giganti: / gli antichi, / per vedere lontano, / mai ripetere errori..."

Il femminicidio e la violenza sulle donne sono oggi una problematica attuale. Ma può accadere il contrario? L'uomo può mai essere vittima di una donna? Vincenzo Calce in questo romanzo prende l'avvio dall'aggressività psichica di una donna su un uomo, una moglie permalosa che prevarica su un marito remissivo, per evidenziarne e capire anche i più profondi risvolti sul tessuto sociale. Il protagonista, Carmelo, succube di Giuditta, è ossessionato da tale problema, che comunque tocca molte famiglie e molte coppie, perciò con l'appoggio morale dei due figli va alla ricerca di mariti aggressivi per conoscere il motivo della loro condotta e instaurare un dialogo con le vittime nel tentativo di fare loro superare il trauma, di fare ravvedere il violento e migliorare la vita di coppia. Attraverso serrati dialoghi e incontri, a volte casuali a volte concordati, presenta una vasta quantità di casi, di personaggi ambigui, di figure remissive, di bambini e mogli che subiscono traumi attraverso modalità sempre diverse.

"Società non ha ruote, / solo testa per camminare... / Guardiano d'onestà, / amante di giustizia, / politico operoso, / trasparente. / Accusato, condannato / rifiuta compromesso. / Sceglie l'esilio".

Nell'opera di Vincenzo Calce "Due amiche nella nuova guerra (scudi della donna armata d'amore)" si sperimenta il piano che tutte le donne desiderano vedere realizzato e che è a cuore della stragrande maggioranza degli uomini: eliminare la violenza sulle donne. La protagonista, come ammiratrice di Gandhi, attua il messaggio de "La Ginestra" di Leopardi: non usare le armi contro gli amici, nel suo caso contro il marito.

La commedia mette in risalto l'impegno e il progetto di uno psichiatra in pensione: cercare i violenti di ogni età per convincerli a smettere di compiere il male. Per educarli sceglie strade e piazze, ma c'è chi lo evita e chi, non potendo, non gli risponde. Solo alcuni, che si fermano, gli fanno capire di essere disposti a parlare in segreto. Nell'opera i genitori e gli insegnanti possono cogliere un messaggio per dare ai ragazzi e ai giovani un'alternativa alle piazze digitali. I primi devono trovare nei giorni feriali il tempo per giocare in famiglia e in quelli festivi all'aria aperta; i secondi devono promuovere il volontariato, lavori di gruppo, anche mediante attività artistiche per far emergere i talenti dei più timidi e problematici: i bulli e cyberbulli, spesso, sono i più fragili ed insicuri per le realtà difficili che vivono in famiglia. Sono descritti, dunque, due progetti coraggiosi per migliorare la società.

"Diritti, regole, / doveri, rispetto: / sali, vitamine, condimenti / per vivere. / Continuiamo / a ritenere l'infanzia / pagina bianca / su cui certi bambini / possono scrivere / da soli!"

La commedia di Vincenzo Calce "Crociata per l'innocenza e la vita" presenta l'iniziativa di alcuni personaggi delle fiabe, che hanno notato l'abbassamento della soglia d'innocenza nei bambini. Cenerentola se ne fa la promotrice. Il progetto nel cuore e nella mente dei convocati mira ad adeguarli alla società in continua evoluzione, dovuta alla tecnologia e agli impegni dei genitori. Come nella vita ogni buona iniziativa trova ostacoli insormontabili, gli oppositori irrazionali, interessati e malvagi, ma l'onestà e il bene finiscono per trionfare. Il trionfo più grande si ottiene quando ci sono i pentiti che collaborano in modo attivo e concreto. L'opera mette insieme personaggi delle fiabe e quelli reali per realizzare un progetto caro a tutti: proteggere i bambini per migliorare i comportamenti con il ricambio generazionale, sulle orme delle antiche fiabe adeguate ai tempi.

Il protagonista, bambino, affetto da nanismo, gioca a macerare in barattoli erbe e alimenti che la madre gli impone di mangiare per la crescita. In famiglia tutti collaborano senza rivolgergli domande nemmeno quando la finzione diventa palese. La partecipazione non si interrompe neanche quando gli viene consigliato di accettare la vita del collegio per evitare alcuni coetanei che lo deridono. Le riviste della biblioteca e i consigli dei monaci diventano una guida...

Marco è una vittima di contrasti familiari, che hanno portato suo padre a ricorrere a un gesto estremo. Come molti bambini ha sofferto la crisi tra i genitori e ciò l'ha spinto in futuro a dedicarsi alla riappacificazione delle coppie in crisi attraverso l'amore dei figli. È questa l'utopia che vive nella mente di Marco. È convinto di poterci riuscire e decide di sperimentare le sue idee sulle coppie in crisi. Non trovando persone disposte a sposare il suo progetto, decide lui stesso di vivere una vita di coppia già difficile in partenza. Riesce a sposare una donna incline al tradimento, dai comportamenti al limite della morale, e la quale porterà alla luce dei figli di cui mai nessuno saprà veramente chi sia il padre. E da qui, Marco, amando figli non suoi e trovando terreno fertile nella famiglia di sua moglie, a lui sempre ostile, insisterà nel suo progetto. E dopo molte vicissitudini, sofferenze e tragedie riuscirà ad ottenere dei risultati. La storia di un uomo che sacrifica la propria vita per un'idea e per rendere migliore la società attraverso l'amore dei giovani.