Pochi sono gli ordini religiosi che ebbero così tanta fama per essere stati ricchi e potenti, ma nello stesso tempo misteriosi ed enigmatici, come i Cavalieri Templari; la loro storia ha affascinato e sedotto per secoli, fino ai giorni nostri, sia il pubblico che gli storici. In questo mio lavoro, ho voluto prima approfondire a grandi linee la storia e le vicende di questo prestigioso ordine monastico-cavalleresco; questo ci permetterà, poi, di riconoscere più facilmente i luoghi, nel nostro territorio, compatibili con la loro presenza, riscoprendo e interpretando le pietre, le incisioni, i simboli e l'architettura, che alcuni edifici del nostro territorio ancora conservano. Il fine è quello di far da guida ai più curiosi, dando maggior concretezza a ciò che di vero può essere confermato dalle tradizioni (che spesso hanno un fondo di verità) e dalle fonti messe a disposizione dal folto gruppo di storici locali che si sono interessati a questo argomento. Cercheremo, in conclusione, di non 'buttar via il bambino con l'acqua sporca', cioè di non cancellare e rinnegare tutto di quel passato, ma di salvare quel che d'interessante può esserci rimasto.

La città di Trieste ha avuto tre lazzaretti susseguitisi nell'arco di due secoli, le cui vicende sono state fortemente embricate con la storia e lo sviluppo della città. Attualmente rimangono visibili solo quello di San Bartolomeo, ora area di demanio militare, e quello di San Carlo, in parte demolito, con l'edificio principale trasformato nel Museo del Mare, mentre quello di Santa Teresa, il più interessante, è completamente scomparso con la realizzazione del Porto Vecchio. Questo lavoro prende in esame, in particolare, anche attraverso le stampe d'epoca e una ricca documentazione fotografica, l'influenza che i tre lazzaretti hanno avuto sulla realtà triestina del Settecento e dell'Ottocento.

Nessun comportamento umano ha un impatto così rilevante sulla nostra autostima come quello sessuale, quindi l'avere una maggior consapevolezza delle proprie caratteristiche sessuali ci permette d'essere più brillanti nelle nostre relazioni umane. In questo libro, per esempio, tratteremo scientificamente temi come: ma a cosa serve il sesso? Perché le donne dicono sempre di no? Perché l'uomo produce miliardi di spermatozoi? Perché gli uomini sono di 'bocca buona' e sono ossessionati dal sesso? Quali sono le caratteristiche che un uomo trova attraenti in una donna? Perché gli uomini preferiscono le donne giovani? Se gli uomini guardano il sedere delle donne, la colpa è delle scimmie? Il grande magnetismo delle labbra femminili; il grasso è afrodisiaco; perché gli uomini sognano l'harem? Il maschio dominante; perché le donne amano i mascalzoni? Il cervello umano: una sofisticatissima 'coda di pavone'; perché il sesso maschile è così lungo e grosso? Perché il clitoride è così piccolo? Qual è il momento della giornata preferito per fare sesso? L'infedeltà, ovvero la scappatella; ma come fanno sesso gli extraterrestri? Ecc.

Non si può non rimanere rapiti dalla romantica ma tragica storia d'amore, di inizio Ottocento, tra una giovane e bella ventenne triestina, Amalia Risnich, sposata ad un facoltoso commerciante serbo, e l'allora poco conosciuto, poi però grande poeta russo, Alexander Puskin. Ad Odessa, sul Mar Nero, sede di un'importante succursale della ditta triestina di granaglie, Amalia, sicuramente lasciata troppo sola dal marito, all'apice poi dell'ardore giovanile dei suoi vent'anni, intrecciò un romantico e travolgente amore con l'affascinante poeta Alexander Puskin, che di lei s'innamorò, scrivendo per lei versi poetici immortali. La tragica fine di Amalia, a soli ventitré anni, consunta dalla tisi, a Trieste, troncherà bruscamente quest'amore al culmine della loro passione, lasciando al poeta un indelebile ricordo e un'inguaribile nostalgia. Amalia per la sua breve e anonima esistenza sarebbe oggi sicuramente del tutto dimenticata, se non avesse incontrato Puskin, che con le sue liriche ha reso la loro storia d'amore immortale.

Molti triestini credono erroneamente che il nostro territorio sia quasi privo di fenomeni di ruscellamento superficiali; Trieste, invece, possiede anche un'anima sotterranea quasi del tutto sconosciuta, perché nascosta alla vista dei cittadini. I torrenti, incanalati nel tempo sotto palazzi e strade, sono stati completamente cancellati dalla memoria dei triestini. Talvolta la loro presenza ci viene svelata solo quando il cedimento della volta del loro canale provoca l'interruzione della viabilità. Questo lavoro vuole proporre un viaggio alla scoperta dei torrenti del nostro territorio, raccontandone la storia, le suggestioni naturalistiche e la vita quotidiana delle comunità legate a questi corsi d'acqua.

La Trieste di fine '800 si presentava, con i suoi abitanti impegnati in modo frenetico nelle più svariate attività economiche, come una città prosperosa, che assisteva a profondi mutamenti sociali. La popolazione, proprio perché molto impegnata nei traffici commerciali, richiedeva in continuazione momenti di svago e di divertimento. L'avvento del cinematografo in città comportò da subito la rapidissima diffusione di questa nuova invenzione, con l'apertura di numerose sale cinematografiche e con radicali cambiamenti non solo nel campo dell'intrattenimento, ma anche in ambito sociale e culturale. Con il presente lavoro vogliamo documentare questo particolare aspetto della storia di Trieste, città che può vantare, come qui descritto, delle profonde tradizioni nel campo della cinematografia.

Le case chiuse nell'immaginario collettivo, grazie a quell'alone di mistero che le circondava, sono sempre rimaste luoghi ambigui, quasi mitici, dove i frequentatori respiravano un'atmosfera di peccaminosa lussuria. Nel campo della prostituzione la città di Trieste, che conobbe il massimo splendore mercenario nel periodo a cavallo tra i primi del 1900 e il secondo dopoguerra, ha una lunga storia che presenta delle specifiche peculiarità, se non altro per il fatto di essere stata uno dei porti di mare più importanti del Mediterraneo. Fu, quindi, frequentatissima da marinai, militari, commercianti, e quanti altri, che, hanno favorito qui lo sviluppo di una florida attività nel campo della prostituzione femminile. Nei primi decenni del Novecento a Trieste le case di tolleranza avevano raggiunto il numero di 45 unità con 300 lavoratrici. Questo lavoro, descrivendo uno spaccato della storia cittadina non molto conosciuto e pochissimo documentato, vuole aggiungere un ulteriore tassello alla comprensione dei costumi e delle abitudini della nostra città.

Nel primo ventennio del secolo scorso, il più famoso e acclamato atleta italiano al mondo non fu un ciclista, né un calciatore, fu un lottatore triestino: Giovanni Raicevich, più volte campione mondiale di lotta greco romana. Imbattibile sul proscenio sportivo, dove ottenne tutti gli onori e i successi che un campione potesse desiderare, imbattuto per ventiquattro anni, si ritirò dalle scene a quarantanove anni. La sua vita è stata leggendaria, entusiasmante da un punto di vista sportivo e interessante da un punto di vista storico. Fu, infatti, anche circense giramondo e fenomeno da baraccone, attore di cinema, produttore cinematografico, primatista mondiale di sollevamento pesi, tecnico federale, dirigente, volontario della prima guerra mondiale, condannato a morte dagli Austriaci. Vogliamo qui raccontare, anche con l'ausilio di numerose fotografie a lui appartenute, le gesta di Giovanni Raicevich, lottatore italiano di fama mondiale, l''uomo più forte del mondo', che tanto lustro e gloria ha dato alla storia dello sport italiano.