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Ristampa a cura di Biagio Grasso e Vincenzo Verdicchio.

Estate del 1759. Mentre in Europa le principali potenze sono coinvolte nella sanguinosa Guerra dei Sette anni, in una remota località del Piemonte e Liguria avviene un'inspiegabile incendio e si trova un cadavere. A destreggiarsi tra faide locali e questioni diplomatiche internazionali è un capitano di drapello sabaudo posto ai confini con la Repubblica di Genova. Ricevuto il delicato incarico nella capitale del Regno, Andrea Prandi svolgerà la sua indagine muovendosi tra i vicoli di Torino, i boschi appenninici, le montagne alpine e le colline monferrine, minacciato da pericolosi banditi e corrotti potenti, ma anche aiutato da strani personaggi e sorprendenti amici.

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Dall'anno Mille fino alle soglie della Rivoluzione francese, il Piemonte è stato percorso da una lunga serie di movimenti ereticali, che hanno trovato fertile terreno in una regione di confine, naturale luogo di passaggio di idee e di influenze culturali da e verso l'Europa. Dai Catari di Monforte d'Alba agli Apostolici di Fra Dolcino nel Biellese, dalla parabola degli Umiliati alessandrini all'eresia Valdese, dagli Ugonotti delle valli alpine alle grandi figure della Riforma radicale, questo libro indaga l'appassionante vicenda delle dissidenze religiose piemontesi. Storie di persecuzioni, di processi e roghi, ma anche grandi figure di inquisitori, che spesso rischiavano e talvolta perdevano la vita nel tentativo di ristabilire l'ortodossia della fede. Non manca un capitolo dedicato alle meno note vicende della stregoneria, della magia e della loro repressione, in particolare tra Langhe e Monferrato alessandrino, in quei territori di transizione fra Mediterraneo e Nord Europa che fino all'arrivo delle truppe napoleoniche sono stati teatro di guerre senza quartiere, di pestilenze e carestie, in cui spesso le 'streghe' diventavano il capro espiatorio di lotte politiche e crisi economiche ricorrenti.

Sono sei piccoli racconti, sei perle racchiuse in uno scrigno di carta. Sono storie che scivolano via in un attimo, ma per chiunque abbia la capacità di osservarle bene sarà semplice capire che il messaggio che contengono è destinato a restare a lungo. Il ragazzino che prende a pugni il diavolo, l'uomo che si sveglia con la faccia luminosa, quello che si vede vivere da fuori, quello che ha paura di volare... in ciascuno di loro c'è il riflesso quasi abbagliante di un cristallo, quando viene illuminato di fianco dalla luce del sole.

La raccolta considerata come corpo organico diviene una sola e pluriespressiva metafora: è la metafora della poesia, la metafora di ciò che scrivono i poeti, è l'illustrazione di ciò che essi osservano o meglio che vogliono credere che esista intorno a loro o meglio di ciò che esiste realmente nelle pagine dei libri e nella quotidianità della vita degli scrittori, ma non solo di loro si parla, anche di musicisti e di pittori. Certamente, quello di cui ci fornisce conto Cammarata, non è il mondo reale, il quale è intriso di violenza, sopraffazione, ingiustizia, dolore.

'L'impianto lirico della raccolta, volutamente ermetico per esigenze di essenzialità ed immediatezza, ci porta ad esiti che valutiamo certamente come apprezzabili, e per la varietà dei 'contatti ispirativi' e per la congruità delle risultanze nel sun-pathos instaurato con il lettore-fruitore. Questa 'Amorosa cicala' è canto e preghiera, esorcismo e celebrazione, dialogo con la natura e con la vita, per riempire di aspettative e certezze questo nostro breve esserci, acché non abbia a dissolversi in un pauroso ed implausibile nulla, pesante quanto la stessa perdita dell'eternità.' (Alfio Inserra)

NUOVO LEZIONI DI TECNOLOGIE E TECNICHE DI RAPPRESENTAZIONE GRAFICA. EDIZIONE - PER GLI ISTITUTI PROFESSIONALI SETTORE IUSTRIA E ARTIGIANATO (TECNOLOGIE E TECNICHE DI RAPPRESENTAZIONE GRAFICA) - INFUSSI ANGELO - CHINI ANDREA - CAMMARATA CARMELO - HOEPLI