Miriam nasce a Venezia, nel '36, da madre ebrea e padre veneziano. In quel ghetto matura l'infanzia, fra il terrore del nazifascismo e il ricordo di un padre che, a soli sei anni, vede salire su un treno, direzione Stalingrado... A diciotto anni il richiamo di Israele le porterà quel mare e quel deserto conosciuti e sognati soltanto nei racconti del nonno. Qui incontrerà la guerra e un amore per sempre, ma divelto dall'odio. Ritornata a Venezia, dentro una esile pace interiore, fino a quando, inattesa, la telefonata di un rabbino da Roma: forse suo padre non è morto...

Il libro è un salto nel cuore, in un mondo complesso di cui sesso ed amore sono gli estremi pilastri. Più ancora è un viaggio nell'anima e dall'anima viene strappato, con la sofferenza della verità e col coraggio di guardarsi allo specchio, oltre la facciata di vetro, al di là dell'apparenza da ipocrisia del sistema.

Parlare oggi di Società Operaie di Mutuo Soccorso potrebbe sembrare ad un interlocutore superficiale e disattento, entrare in un passato lontano e del tutto svincolato dalle problematiche e dalle molteplici sollecitazioni che la società contemporanea ci propone. Al contrario, lo studio approfondito di tutta la documentazione che le riguarda dimostra che le S.O.M.S. sono state e sono (laddove esistono) associazioni che svolgono una importante azione sociale. I lavoratori delle diverse classi sociali si univano formando le S.O.M.S per garantirsi un futuro migliore e meno incerto per i problemi di carattere sociale, educativo, ricreativo e sanitario tipici della società caratterizzata da svariate forme di povertà e dalla mancanza di assistenza sociale. Ecco perché il simbolo che le rappresenta è formato da due mani che fraternamente si stringono per offrirsi un reciproco aiuto.