A dieci anni dall'entrata in vigore della norma penale, e alla luce del sconvolgimento economico-monetario realizzato nel sistema degli scambi finanziari e dei traffici commerciali dalle criptovalute, si è tentata la ricerca di una sintesi, in punto di congruità, della scelta primigenia di politica criminale, anche alla luce dei risultati effettivi conseguiti - 'caccia del provento illecito' - in uno alla analisi contenutistica e al rispetto della legalità penale, in primis determinatezza e tassatività. La scelta ablativa del cd. privilegio dell'autoricilaggio, l'indeterminato catalogo dei reati presupposto - cui anche le contravvenzioni accedono -, l'inopinata preferenza legislativa di lasciare impunite eclatanti forme di riutilizzazione 'personale' dei proventi illeciti rispetto a re-immissioni nel circuito economico generale - realizzative di evidenti benefici collettivi e financo solidaristico-altruistici - la 'leggerezza' con cui in via interpretativa la giurisprudenza ritiene 'concretamente ostacolata' la provenienza del provento illecito, in uno alla quasi simbiotica derivazione e associazione 'uso della criptovaluta-autoricilaggio', rischiano di trasformare la disposizione di cui all'art. 648- ter.1 c.p. in una 'norma onnivora' capace di fagocitare ogni condotta susseguente al reato presupposto generatore di profitto per lo stesso autore. Tanto basta per aumentare il livello di guardia e allerta per la patente violazione dei principi 'generalissimi' del nostro sistema penale cui la norma de qua si presta a perpetrare, per non parlare delle ipotesi in cui l'oggetto m

The Madhyantavibhaga is classified by later Indian, Chinese, and Tibetan traditions as belonging to the Yogacara school, and is considered to be one the treatises of Maitreya. The text offers a treatment of some key doctrines of the Mahayana, including the three-nature theory and the doctrine of emptiness, which is addressed in a specifically Yogcra manner. This volume is divided into two parts. The first part contains a study of the text, including an introduction to Yogacara philosophy, an overview of the Madhyantavibhaga-corpus, and a detailed exegesis of the text, incorporating interpretations offered in recent scholarship. The second part contains a fully annotated translation of the text and its commentary, making significant use of Sthiramati's subcommentary in the notes.

Published by American Institute of Buddhist Studies (AIBS)