Con illustrazioni, indici e glossario napoletano - italiano.

Elegante volume (17x25) di 140 pagine con illustrazioni. Con glossario napoletano-italiano

'Venti testi (appena arrivato al diciassettesimo D'Ajello si è subito affrettato a scrivere il diciottesimo e i successivi... ) per rivisitare, in una prospettiva sempre più distanziata, momenti ed episodi decisivi per la propria formazione: la prima infanzia nella maddalonese Messercola (dove sfida il tempo il maestoso, vanvitelliano ponte per l'acquedotto), la morte del padre a quarant'anni e lui appena di sette ('voglio di' ca perdette 'a giuventù, ca 'o munno se facette friddo e scuro, 'a campagna nun me piaceva cchiù, e ghiusto annanz'a mme s'aizaie nu muro').' Dalla prefazione di Ermanno Corsi.

Arguzia, parodia, irriverenza. Se Aldo Palazzeschi scelse il registro onomatopeico delle 'Fontana malata', che tossisce come una persona, Roberto D'Ajello sfrutta abilmente risonanze letterarie di grande presa. Così quella dantesca quando, 'nel calar del cammin di nostra vita', lui si trovò 'fottuto di paura', perché la sua 'gioventute era esaurita'. Oppure la leopardiana donzelletta che 'vien dallla campagna d'un remoto paesel della Romagna'; si addensano nubi dall'aria grifagna, ma l'attende 'una serata di cuccagna con baci abbracci e un piatto di lasagna' (irrompe virtualmente, a questo punto, il cardinale Crescenzio Sepe con il suo abituale mantra: 'Cafuncella, 'a Maronna t'accumpagna!'). Dalla Prefazione di Ermanno Corsi

All'Autore, dotato del ben dell'intelletto, sia pure con parsimonia, ma privato del benché minimo barlume della misteriosa fede, non è rimasta altra via di dialogo diversa da quella di dolersi per iscritto di questa carenza con gli amici più cari e credenti, e di tentare di spiegare perché la sua miserella dote raziocinante lo ha portato alla conclusione che, purtroppo, Dio non esiste. Con tutto quel che segue. E questo, non solo perché non vi è la più labile prova, materiale e logica, della sua realtà; ma soprattutto perché tutto quello che ci circonda sulla terra ove vivacchiamo esclude irrefutabilmente che essa possa essere stata creata e sia accudita da un padre onnisciente, onnipotente, ragionevole, giusto e, soprattutto, amorevole. Conclusione, questa, speranzosamente trasmessa a un gran numero di coltissimi e piissimi amici, nessuno dei quali ha potuto confutarla con argomentazioni logiche: Misteri della Fede!...

«Torna Roberto D'Ajello, che in verità non se n'era mai andato lontano dalle pagine dei numerosi libri che scrive, ma stavolta si cimenta nuovamente in composizioni in rime. E scrivo rime non a caso, visto che D'Ajello è di quelli che le ritengono indispensabili e necessarie per fare poesia, opinione non più molto diffusa da quando anche i grandi possono illuminarsi d'immenso e finirla lì, in un solo verso indimenticabile. Le poesie di Roberto D'Ajello invece la rima la cercano, la rincorrono, la rintracciano indelebilmente quasi per riprodurre una forma di respiro, l'intima armonia che lega il giorno alla notte, il fluire lento della vita quotidiana senza stacchi. Si può fare poesia parlando di tutto e di nulla, costruire storie o regalare emozioni, catturare immagini o esprimere sentimenti. D'Ajello riesce a fare tutto questo ma giocando sottotraccia. Non ama prendersi sul serio, subito ci dice come Catullo che le sue sono solo 'nugae', cose da poco.» (Dalla Prefazione di Santa Di Salvo).

Con indici e glossario. Elegante volume (18x25) di 170 pagine con 10 antiche stampe popolari. Raffinata edizione su carta pregiata.

1000 antichi detti napoletani dedicati all'amore. Con un corposo Glossario napoletano-italiano e Indici copiosi per facilitare la ricerca. Elegante volume con 10 antiche stampe popolari. Edizione su carta pregiata e astuccio rigido telato.

Elegante volume (18x25) di 160 pagine con 10 riproduzioni di antiche stampe popolari. Raffinata edizione su carta pregiata con astuccio rigido.

'Dopo le nove raccolte di detti napoletani pubblicate fino ad oggi, questa con la quale vi accingete a sollazzarvi è stata la più tosta, per la difficoltà d'impostarla secondo i miei consueti criteri: un testo narrativo che abbia un canovaccio e un senso. Nel quale le voci radunate non si limitino ad offrirsi alla curiosità del lettore in ordinati elenchi alfabetici, ma siano inserite in un percorso logico e discorsivo. Di una lettura che spero godibile o almeno scorrevole. E siano arricchite e rese preziose - come tutte quelle che l'hanno preceduta - da pertinenti citazioni di testi letterari napoletani, in prosa e in versi, dal '500 ai giorni nostri'. Con glossario napoletano-italiano.

Con glossario napoletano-italiano di circa 1500 voci e 28 riproduzioni di antiche stampe.

Oltre 900 antichi detti e modi di dire sui malati e sui medici.

Il limerick è un genere letterario dalle origini oscure che spesso si fa risalire al XIX secolo e in particolare al Book of Nonsense (1846) di Edward Lear, sebbene la caratteristica forma metrica di cinque o quattro versi dal ritmo anapestico fosse già conosciuta nel medioevo. Secondo diverse fonti storiche e letterarie tra cui l'Oxford English Dictionary, la parola limerick deriva da una tradizione di poesia orale ed estemporanea in voga nelle contee irlandesi del 18° secolo e caratterizzata dal ritornello 'Will you come up to Limerick?'... Tale ipotesi collega il genere alla omonima cittadina irlandese e mette in rilievo la natura satirica, licenziosa e umoristica dei versi, che affrontavano temi complessi e frivoli (politici, sentimentali e edonistici) nello stesso stile scanzonato e irriverente... Roberto D'Ajello, esperto conoscitore di Lewis Carroll di cui ha tradotto in napoletano Alice's Adventures in Wonderland, si rivela abile interprete anche di Edward Lear ricreando l'atmosfera surreale e scanzonata dei suoi limerick. Con delicata sensibilità culturale e poetica, adatta il nonsense britannico a un pubblico napoletano, smorzandone gli aspetti più ambigui ed ermetici, ed esaltando l'emotività e la vis comica dei personaggi...

Con indici e glossario napoletano-italiano.

Antologia di detti napoletani dedicati al tema del mare e dei naviganti.

Con glossario, indici e 14 riproduzioni a colori di antiche stampe.

Il tema della comunicazione dei sordi presuppone il contributo di diverse prospettive disciplinari e coinvolge sia lo studio delle lingue dei segni come sistemi linguistici veri e propri e uniche lingue naturali per i non udenti, sia lo studio delle caratteristiche delle lingue vocali così come sono apprese ed utilizzate dai non udenti. Cosa sappiamo della lingua italiana dei segni? Quali indicazioni ci offrono le lingue dei segni sulle origini del linguaggio? Cosa succede nel cervello quando si segna? Esiste la poesia in lingua dei segni? A queste e ad altre domande si propone di rispondere il presente lavoro, che raccoglie le relazioni presentate in occasione di una giornata di studio organizzata dall'Università di Pisa.

Questo volume intende offrire allo specialista di lingue del ciadico centrale la possibilità di comparare tra loro circa 1.400 elementi del lessico di base di sei lingue ciadiche parlate da etnie numericamente molto esigue, stanziate in un'area non molto ampia nel sud-ovest del Ciad, e precisamente i Gizey, i Masa, gli abitanti del villaggio di Ham, i Musey, i Marba ed i Lew. La comparazione tra queste lingue può contribuire a gettar luce, insieme ad altri dati, come quelli archeologici, che si auspica presto saranno oggetto dell'indagine, sulla storia di queste popolazioni, sulla loro affinità genetica e sui loro spostamenti nella vastità della savana nella zona tra i fiumi Logone e Chari.