'La Parola del Signore rimane in eterno. E questa è la Parola del Vangelo che vi è stato annunziato' Con questa espressione della Prima Lettera di san Pietro, che riprende le parole del profeta Isaia, siamo posti di fronte al mistero di Dio che comunica se stesso mediante il dono della sua Parola. Questa Parola, che rimane in eterno, è entrata nel tempo. Dio ha pronunciato la sua eterna Parola in modo umano; il suo Verbo 'si fece carne. Con questa Esortazione apostolica postsinodale accolgo volentieri la richiesta dei Padri di far conoscere a tutto il Popolo di Dio la ricchezza emersa nell'assise vaticana e le indicazioni espresse dal lavoro comune. In questa prospettiva intendo riprendere quanto elaborato dal Sinodo, tenendo conto dei documenti presentati: i Lineamenta, l'Instrumentum laboris, le Relazioni ante e post disceptationem e i testi degli interventi, sia quelli letti in aula sia quelli in scriptis, le Relazioni dei Circoli Minori e le loro discussioni, il Messaggio finale al Popolo di Dio e soprattutto alcune proposte specifiche (Propositiones), che i Padri hanno ritenuto di particolare rilievo. In tal modo desidero indicare alcune linee fondamentali per una riscoperta, nella vita della Chiesa, della divina Parola, sorgente di costante rinnovamento, auspicando al contempo che essa diventi sempre più il cuore di ogni attività ecclesiale. (Dall'Introduzione)

Le omelie e i discorsi di Benedetto XVI in occasione della visita apostolica a Palermo il 3 ottobre 2010.

Benedetto XVI riprende, in questo quinto volume della collana, il percorso del suo magistero, proponendo delle riflessioni sui grandi Maestri della Chiesa d'Oriente e d'Occidente del tempo medioevale. In particolare parte da Sant'Oddone di Cluny fino ad arrivare a Pietro Lombardo vissuto tra l'undicesimo e il dodicesimo secolo.

Nel Cuore di Gesù è posto davanti a noi il centro del cristianesimo. Questo Cuore invoca il nostro cuore. Ci invita a uscire dal vano tentativo di autoconservazione e di trovare nell'amore reciproco, nella donazione di noi stessi a Lui e con Lui, la pienezza dell'amore, che sola è eternità e che sola mantiene il mondo. In questo testo viene riportata la traduzione della Conferenza tenuta dall'allora cardinale Joseph Ratzinger, ora Papa Benedetto XVI, al Congresso sul Cuore di Gesù, a Tolosa (24-28 luglio 1981), in occasione del 25 anniversario dell'enciclica Haurietis aquas.

Lumen Caritatis, è la Lettera di Benedetto XVI per il IV centenario della canonizzazione di San Carlo Borromeo che il cardinale Dionigi Tettamanzi ha letto durante il Pontificale del 4 novembre in Duomo.

'Cari Fratelli sacerdoti, Cristo, che è la Via, la Verità e la Vita, sia il tema del nostro pensare, l'argomento del nostro parlare, il motivo del nostro vivere.' (Benedetto XVI)

Il terzo e ultimo volume del Papa in occasione dell'anno dedicato a San Paolo. Paolo, ebreo, rabbino, apostolo è una figura affascinante e drammatica. Il suo pensiero, intimamente radicato nell'ebraismo e al tempo stesso aperto sul mondo e sul nuovo, ha influenzato profondamente la teologia cristiana. Ma come si è formata la visione teologica dell'Apostolo? In quale contesto è maturata? Sono questi gli interrogativi a cui risponde Benedetto XVI, ripercorrendo le tappe dell'insegnamento di San Paolo dalla sua 'conversione', al Concilio di Gerusalemme, alle lettere. Un'attenzione particolare è riservata allo sviluppo del cuore della teologia paolina: la teologia della Croce, la dottrina della giustificazione, il culto spirituale. Il testo raccoglie i discorsi e del papa in occasione dell'anno paolino e conclude la trilogia iniziata con Paolo, l'Apostolo delle genti e proseguito con Paolo. I suoi collaboratori e le sue comunità.

Questo terzo volume completa la serie della Catechesi su San Paolo, proposte da Benedetto XVI, durante le udienze generali del mercoledì, in occasione dell?anno dedicato al grande Apostolo.

'La Chiesa non ha soluzioni tecniche da offrire e non pretende minimamente d'intromettersi nella politica degli Stati. Ha però una missione di verità da compiere, in ogni tempo ed evenienza, per una società a misura dell'uomo, della sua dignità, della sua vocazione. Senza verità si cade in una visione empiristica e scettica della vita, incapace di elevarsi sulla prassi, perché non interessata a cogliere i valori - talora nemmeno i significati - con cui giudicarla e orientarla. La fedeltà all'uomo esige la fedeltà alla verità che, sola, è garanzia di libertà e della possibilità di uno sviluppo umano integrale. Per questo la Chiesa la ricerca, l'annunzia instancabilmente e la riconosce ovunque essa si palesi. Questa missione di verità è per la Chiesa irrinunciabile. La sua dottrina sociale è momento singolare di questo annuncio: essa è servizio alla verità che libera. Aperta alla verità, da qualsiasi sapere provenga, la dottrina sociale della Chiesa l'accoglie, compone in unità i frammenti in cui spesso la ritrova, e la media nel vissuto sempre nuovo della società degli uomini e dei popoli'. (Dall'Introduzione)

'La Chiesa non ha soluzioni tecniche da offrire e non pretende minimamente d'intromettersi nella politica degli Stati. Ha però una missione di verità da compiere, in ogni tempo ed evenienza, per una società a misura dell'uomo, della sua dignità, della sua vocazione. Senza verità si cade in una visione empiristica e scettica della vita, incapace di elevarsi sulla prassi, perché non interessata a cogliere i valori - talora nemmeno i significati - con cui giudicarla e orientarla. La fedeltà all'uomo esige la fedeltà alla verità che, sola, è garanzia di libertà e della possibilità di uno sviluppo umano integrale. Per questo la Chiesa la ricerca, l'annunzia instancabilmente e la riconosce ovunque essa si palesi. Questa missione di verità è per la Chiesa irrinunciabile. La sua dottrina sociale è momento singolare di questo annuncio: essa è servizio alla verità che libera. Aperta alla verità, da qualsiasi sapere provenga, la dottrina sociale della Chiesa l'accoglie, compone in unità i frammenti in cui spesso la ritrova, e la media nel vissuto sempre nuovo della società degli uomini e dei popoli'. (Dall'Introduzione)

Al di sopra delle polemiche tra rivoluzionari e conservatori,l'autore si presenta come contemplatore, come uomo commosso dalla bellezza dell'unico Protagonista della liturgia, Cristo. Guidandoci per un percorso di testi diversi tra loro, ci educa a guardare alla Chiesa, alla sua Tradizione e alla sua natura, non come spazio per la nostra affermazione, ma come luogo per accogliere il dono di Cristo.

'La Chiesa non ha soluzioni tecniche da offrire e non pretende minimamente d'intromettersi nella politica degli Stati. Ha però una missione di verità da compiere, in ogni tempo ed evenienza, per una società a misura dell'uomo, della sua dignità, della sua vocazione. Senza verità si cade in una visione empiristica e scettica della vita, incapace di elevarsi sulla prassi, perché non interessata a cogliere i valori - talora nemmeno i significati - con cui giudicarla e orientarla. La fedeltà all'uomo esige la fedeltà alla verità che, sola, è garanzia di libertà e della possibilità di uno sviluppo umano integrale. Per questo la Chiesa la ricerca, l'annunzia instancabilmente e la riconosce ovunque essa si palesi. Questa missione di verità è per la Chiesa irrinunciabile. La sua dottrina sociale è momento singolare di questo annuncio: essa è servizio alla verità che libera. Aperta alla verità, da qualsiasi sapere provenga, la dottrina sociale della Chiesa l'accoglie, compone in unità i frammenti in cui spesso la ritrova, e la media nel vissuto sempre nuovo della società degli uomini e dei popoli'. (Dall'Introduzione)

Dopo le venti Catechesi dedicate a San Paolo, Benedetto XVI riprende in questo quarto volume della collana il percorso del suo magistero, proponendo delle riflessioni sui grandi maestri della Chiesa d'Oriente e d'Occidente del tempo medioevale. In particolare parte da Giovanni detto Climaco fino ad arrivare ai Santi Cirillo e Metodio.

Questo terzo volume completa la serie della Catechesi di Benedetto XVI, contenente tutti i discorsi tenuti dal Santo Padre durante le udienze generali del mercoledì, dal 7 Marzo del 2007 al 27 Febbraio 2008. Il volume è arricchito da immagini artistiche e da una copertina cartonata.

Le dieci catechesi di questo volume ci riportano al periodo storico che segue immediatamente la vita e l'insegnamento dei primi Padri. Più o meno noti, hanno tutti lasciato un loro specifico contenuto di cultura e spiritualità per la crescita della Chiesa. Da Giovanni Climaco a i Santi Cirillo e Metodio.