Questa commedia unisce il mondo della Commedia dell'arte con 'La Locandiera', composta nello stesso anno. Goldoni riesce a sviluppare caratteri, situazioni e dialoghi, tra il tragico e il farsesco, delineando attraverso la protagonista un memorabile ritratto di donna. La commedia narra di come la serva Corallina, amante di Florindo, il figlio del suo antico padrone, riesca a favorire il matrimonio fra il suo amato e la ricca Rosaura, scalzando così il figlio della scaltra Beatrice, andata in sposa al padre di Florindo. Sacrificato dunque il suo amore, Corallina sposerà il servo Brighella.

Con queste pagine si invita il lettore a seguire le orme degli apostoli di Gesù, dentro la Palestina e lungo le grandi strade romane che solcavano tutto il mondo antico. Un itinerario che percorre città simili alle nostre, con le stesse problematiche e gli stessi orizzonti. Come si sono inseriti gli apostoli? Come hanno fatto ad annunciare il Vangelo, in un ambiente spesso ostile? Come hanno reagito alle persecuzioni? Su cosa puntavano nella loro predicazione? Cosa è cambiato al loro passaggio? Ma al di sotto, c'è poi una fondamentale domanda: Ma chi glielo ha fatto fare a lasciare casa, moglie, bambini, campi per annunciare il Cristo in città e paesi lontani, affrontando disagi, pericoli, persecuzione e talvolta anche la morte? Che c'era nel loro cuore? A tutti questi interrogativi si cercherà di dare una risposta, passo dopo passo. Il libro è completato da numerosi racconti di Bruno Ferrero, che attualizzano le tematiche e aiutano nella riflessione.

Nei quaranta giorni con i ribelli sull'isola di Mindanao, nelle Filippine, padre Giancarlo Bossi, missionario del Pime, ha ripensato spesso alla sua storia e alla sua vocazione. E si è domandato il senso dell'esperienza che stava vivendo. Perché il sequestro? Che posto aveva nel disegno di Dio? Perché proprio a lui?Questo libro non è solo la cronaca dei giorni drammatici vissuti nelle mani dei rapitori, ma soprattutto il racconto di una vita affidata nelle mani di Dio. Fino al punto di leggere negli eventi drammatici di cui è stato protagonista un rinnovato invito a proseguire sulla via del dialogo e a 'lasciarsi rapire dagli ideali'. Il ritratto di un missionario abituato ad agire nel silenzio, che è divenuto improvvisamente il portavoce di tanti che operano nel nascondimento al servizio del Vangelo e dei poveri.'Sono stato felice di accompagnare Giancarlo Bossi al suo ritorno a Payao dopo la liberazione. E stato commovente. Ha abbracciato tutti, uno per uno, li chiamati tutti per nome. Quando ha parlato dall'altare, ha detto: 'Io sto qui perché vi amo'. E poi: 'Ricordatevi che siamo tutti fratelli. Io ho già perdonato i miei rapitori, fatelo anche voi'. (Pino Scaccia, inviato TG1)

Con 'Gli innamorati' - raffinatissimo, quasi diabolico studio di carattere si apre l'ultima grande stagione della copiosa produzione goldoniana: quella polarizzata sul doppio tema della decadenza della borghesia e delle timide speranze nelle virtù native del ceto popolare. Nei 'Rusteghi' il rozzo conservatorismo della classe abbiente da vita a un quartetto di reazionari-misantropi che in fin di commedia è sconfitto dai giovani e dalle donne. 'La casa nova' e ancor più 'Le smanie per la villeggiatura' affrontano i temi della stolta dissipazione, dell'orgoglio fatuo, delle vacue apparenze che spingono la borghesia a volere molto più di quanto si addica a un'equilibrata collocazione nel contesto sociale.

Il vescovo di Locri all'inizio di ogni anno scolastico scrive ai giovani un messaggio prendendo spunto da una storia o una fiaba. Questo libro è una raccolta di questi messaggi e di alcuni altri, scritti per occasioni diverse (giornata della vita, visita al carcere, festa della donna...), la cui vivacità e profondità toccano il cuore e stimolano i giovani ad aprirsi a un mondo 'nuovo'. Voglia di volare, di bellezza, di santità, fascino delle vette, nostalgia di grandi ideali, di cose pulite, fatte con amore: sono alcuni dei valori che l'autore ripropone ispirandosi a capisaldi della narrativa per ragazzi, da Pinocchio ad Aladino e a racconti più recenti, con uno stile narrativo vivace.

Il volume è rivolto a studenti che affrontano un corso universitario breve di Matematica Generale. In esso vengono trattati alcuni argomenti (qui sotto specificati) in un contesto semplificato, in accordo con le nuove esigenze didattiche determinate dai nuovi Corsi di Laurea di tre anni. Particolare enfasi viene data alle applicazioni. Gli argomenti trattati nel testo sono i seguenti: - i numeri e le funzioni reali; - i limiti di successioni e di funzioni; - le funzioni continue; - le matrici, i determinanti ed i sistemi lineari; - le derivate; - la rappresentazione di grafici di funzioni; - gli integrali definiti e indefiniti; - le funzioni di due variabili; - le serie.

'Questa è la storia di una fotografia. La fotografia di una vecchia nave da carico che faceva la spola tra Marina di Carrara e l'Oriente negli anni Trenta. Due fumaioli neri, un albero maestro e sei uomini d'equipaggio. Anzi sette, se contiamo anche me. C'ero capitato per caso, su quella nave diretta a Istanbul: un luogo lontano, irraggiungibile, meta sognata di un viaggio verso l'ignoto. Eppure intuivo che il mare era nel mio destino. Tutte le cose prendono vita dall'acqua e finiscono nell'acqua. L'aveva capito il capitano, ossessionato dall'idea di ritrovare un'isola misteriosa, che appare e scompare nel Mediterraneo. L'isola che-non-c'è, la mitica Ferdinandea, con la quale avevamo tutti un appuntamento fatale. Ma, soprattutto, questa è una storia dal finale inatteso e inquietante. Almeno per me, che non mi sono ancora rassegnato.' Il romanzo è il primo di una serie ambientata negli anni Trenta.

Nel profondo mutamento culturale che coinvolge la crisi della scrittura, lo scenario che si prospetta nel nostro immediato futuro è caratterizzato dalla rapida evoluzione delle nuove tecnologie, dalla frammentazione del sapere, dalla perdita di memoria, dall'eccesso d'informazione, dalla prevalenza dell'individuo e, in ultima analisi, dalla spettacolarizzazione della cultura. Il volume si propone di affrontare, sotto il profilo sociologico, l'evoluzione in atto in seguito alla de-massificazione, caratterizzata dall'emergere di 'moltitudini' globalizzate, da un sapere sempre meno alfabetizzato e dal prevalere della parola come spettacolo nelle nuove 'società digitali'. La tesi di fondo è che non si tratti di un fenomeno occasionale, ma della conseguenza di un lungo processo legato all'ascesa e alla caduta del logocentrismo, che è necessario ripercorre nei suoi tratti essenziali per comprendere appieno l'oggi e le tendenze di domani.

In un ambiente di incomparabile bellezza ma talmente duro da risultare ostile, l'onore per gli uomini e la fertilità per le donne emergono come i valori fondamentali attorno ai quali i beduini delle comunità tradizionali a oriente e a occidente del Nilo organizzano la loro vita pubblica e privata. Ma mentre l'onore, prerogativa esclusivamente maschile, può essere liberamente controllato dall'uomo, la donna non può comandare la propria fertilità. Se una sposa non riesce a dare alla luce figli maschi, o peggio, non è fertile, viene spesso ripudiata o deve accettare di condividere il suo uomo con un'altra donna. Lo studio dei riti, delle pratiche magiche, degli ornamenti e degli amuleti ha messo in evidenza che, a partire con ogni probabilità dalla seconda metà del secolo XIX, le donne beduine sono riuscite a costruire un particolare tipo di relazioni tra magia e pratiche discorsive dominanti, che si è sviluppato e consolidato secondo tre principali direttrici: esaltare e proteggere l'unicità del proprio ruolo di madre, deviare su agenti esterni la responsabilità degli insuccessi nel campo della fertilità e modificare a proprio vantaggio un certo numero di relazioni ideali e materiali derivanti dal proprio ruolo privato e pubblico. Questa azione dialettica è stata inscritta in maniera singolare negli argenti, nelle pietre e negli amuleti.

Racconti dell'autore estratti dai ricordi di una lunga e articolata vita al servizio del prossimo: come prete, laico, laureato in sociologia, inserviente negli ospedali, professore... ha cercato di mettere al primo posto la ricerca della verità e la giustizia sociale.

Cosa si ascolta oggi? Non la solita musica. Dopo 'Jazz!' Carlo Boccadoro ritorna in libreria con un questo 'Lunario della musica' che consiglia al lettore un disco per ogni giorno dell'anno, passeggiando tra musica classica, jazz, blues, rock, pop, dance, punk, new wave, soul, folk, hip-hop, world music, musica italiana, elettronica, rap e altro ancora. Uno sguardo a 365 gradi sul mondo dei suoni, con dischi scelti a seconda del calendario, del clima, delle ricorrenze o più semplicemente dello stato d'animo, alternando il più possibile i differenti generi con andamento serrato e discorsivo, rivolto come sempre ai non addetti ai lavori. Senza utilizzare tecnicismi, Boccadoro guida i lettori attraverso una foresta musicale variegata e rigogliosa, dove la curiosità è l'unico elemento richiesto per orientarsi al suo interno. Oltre ai dischi si parla di storie allegre o tristi, curiosità e episodi storici legati alle registrazioni, alternando dischi famosi a gioielli nascosti, accostando classici immortali a dischi che sono in negozio da anni in attesa di essere scoperti dal lettore.

These images are part of the life work of Italian immigrant Gino Sbrana, who started his American life in San Francisco as a vegetable peddler. By 1911, he had launched a large photographic studio, Pisa Foto, at Columbus and Broadway in San Francisco. Later Gino founded a studio in Oakland and, in 1919, settled in San Jose. Not content to confine his artistry to the formally posed studio portrait, he traveled over the Bay Area countryside with his large wooden field camera, using soft light on the shady side of barns or under large oaks to capture his fellow countrymen. Gino posed them in the coastal mist with machetes poised to harvest cauliflower, perched atop their brandnew motorcycles, assembled by trucks loaded with produce from the fields, sleeves rolled up and holding their vino.

All losses are touched with ambiguity. Yet those who suffer losses without finality bear a particular burden. Whether it is the experience of caring for a parent in the grip of Alzheimer's or waiting to learn the fate of a spouse gone missing in a disastrous event, the loss is disastrously coupled with a lack of closure. Bereft of rituals and social support, persons who experience such ambiguous losses find it hard to understand their situation, difficult to cope, and almost impossible to move ahead with their lives.In Loss, Trauma, and Resilience, Boss, the principal theorist of the concept of ambiguous loss, offers new concepts and clinical practices for addressing this critical psychological experience that, in one form or another, touches all of our experiences of loss.Boss draws on research and extensive clinical experience working with families in order to frame a powerful but flexible therapeutic approach. The fundamental goal is to guide readers in the task of building resilience in clients who face of the trauma of loss without resolution.In Part I readers are introduced to the concept of ambiguous loss and shown how such losses relate to concepts of the family, definitions of trauma, and capacities for resilience. Over the course of these first three chapters Boss updates and expands her earlier understanding of ambiguous loss in a way that not only refines the character of the phenomenon but relates the phenomenon to other critical psychological and therapeutic categories.In Part II Boss leads readers through the various aspects of and target points for working with those suffering ambiguous loss. From meaning to mastery, identity to ambivalence, attachment to hope-these chapters cover key states of mind for those undergoing ambiguous loss. Boss then offers techniques for fostering in clients a healthy and sustainable posture toward loss. Readers are encouraged to lead clients toward modifications of their more typical inclinations to control their situation and resolve all uncertainty. The therapeutic lesson is to learn to live with ambiguity and thereby nurture resilience in clients and their families.The Epilogue addresses the therapist directly and his or her own ambiguous losses. Closing the circle of the therapeutic process, Boss shows therapists how fundamental their own experiences of loss are to their own clinical work.In Loss, Trauma, and Resilience, Boss provides the therapeutic insight and wisdom that aids mental health professionals in not 'going for closure,' but rather building strength and acceptance of ambiguity. What readers will find is a concrete therapeutic approach that is at once directive and open to the complex contexts in which people find meaning and discover hope in the face of ambiguous losses.