Chi è renitente al sentire? Chi assorbe poca evoluzione dalle esperienze che lui stesso si è creato. È il caso del protagonista del libro, che è un "renitente" sia per quanto riguarda la frequentazione umana dei vari Cenacoli ai quali ha partecipato e di cui ha scritto copiosamente, sia per quanto riguarda la sua misera vita affettiva; "misera" non per le donne che ha conosciuto, ma perché è stato sempre divorato dalla foia di divulgazione dell'insegnamento dei maestri immateriali. Dunque ha amato tanto l'insegnamento da amare poco le sue poche compagne. Ma la Legge è perfetta e in una prossima vita si ricorderà anche di questo grave squilibrio del "renitente al sentire".

In questo libro di Evolvenza sono raccontati, in un amichevole confronto, Roberta, appassionata del pensiero umano e Giulio, appassionato del pensiero dei maestri definitivamente disincarnati, che hanno comunicato per decenni e continuano a comunicare, attraverso, ad esempio, il medium del Cerchio Esseno. Questo "strumento" vuole rimanere da sempre, rigorosamente anonimo. Al lettore, la scelta tra il pensiero umano e il pensiero superumano. Noi crediamo che, chi è veramente saggio, sia un'anima antica, perché ha avuto molte, ma molte vite.

Caio Mario Vittorino (290-364 d.C.), retore, filosofo, teologo e grammatico romano - anche noto per avere tradotto dal greco al latino molte opere, in gran parte andate perdute, tra cui Le categorie di Aristotele e l'Isagoge di Porfirio - è stato per molti anni una guida del Cerchio Medianico Kappa. Lo è stato sicuramente fino a quando sono stati pubblicati due libri (dei circa nove complessivi) del suo Cenacolo, il cui strumento si fa chiamare Marco ed è non vedente dalla nascita. "Caio Mario Vittorino è uno dei miei maestri" non ha un contenuto univoco, ma è una raccolta sincretica degli insegnamenti che l'autore ha avuto modo di testimoniare o redigere da grandi medium nel corso della sua lunga vita.

«Io mi servivo del corpo dell'uomo chiamato "Gesù" ogni volta che dovevo adempiere la mia missione. Io, come "Cristo", da molto del vostro tempo, non sono mai morto e non sono mai nato, perché non appartengo più al ciclo delle vite umane. Per me è nato e morto l'uomo Gesù, che mi ospitava nel suo corpo fisico ogni volta che parlavo alle genti e, attraverso di lui, operavo quelli che voi chiamate "miracoli"». Se fosse veramente così, come dicono alcuni maestri, e tutto il resto fosse una leggenda? L'insegnamento del Cristo sarebbe meno sublime?

Quattro elementi di un Cenacolo si rincontrano dopo essersi intensamente conosciuti durante la Rivoluzione francese. Questi "sentire", che durante il dopomorte si sono "fusi" con "sentire affini" e adesso sono chiamati semplicemente "persone", completano adesso la "lezione evolutiva" iniziata in Francia nell'incarnazione precedente. Tutti, infatti, viviamo la condizione umana per trascenderci, di vita in vita e oltre, fino all'identificazione in Dio.

Una vita sola sia in Occidente sia in Oriente non spiega nulla. Al termine della condizione umana, invece, la molteplicità delle vite spiega tutto. Il libro contiene molte pillole spirituali commentate alla luce dell'insegnamento dei maestri immateriali che, attraverso grandi medium, parlano della reincarnazione. Quando ai maestri è stato chiesto: «Ma voi, che esprimete una saggezza così grande, chi siete?», questi hanno risposto: «Siamo una coscienza che vi comprende». Da qui è nato il termine "Evolvenza".

I maestri ripetono che «tutto è acquisizione e niente è regalia» per intendere che tutto è frutto della fatica evolutiva conquistata attraverso le molteplici esistenze. Questo esige la perfezione della legge. Allora come si fa a credere che una persona che ci appare "saggia" lo sia a caso? O che abbia conquistato la sua saggezza in una vita soltanto? È probabile invece che quella persona sia un'"anima antica", che abbia attraversato tante vite, traendone il succo evolutivo.

Joseph Kipling, scrittore e poeta britannico, premio Nobel per la letteratura, dice: «La Provvidenza aiuta quelli che aiutano gli altri». Affascina notare come molti evoluti, laici e non, che appartengono a tutti i tempi e a tutti i Paesi concordino sulla perfezione della Legge. Anche "A che serve la vita" è una "voce" del "dizionario sincretico" dell'insegnamento dei maestri, che comunicano la perfezione della Legge attraverso grandi medium.

"Presso il cenacolo 'la voce interiore' è attraverso la giovane medium Roberta S., da un gruppo di coscienze che lì si manifestano con una sola voce, abbiamo ascoltato: «Noi possiamo donarvi quell'energia che ci chiedete, ma non possiamo far sì che le cose vadano 'secondo' ciò che la vostra 'mente' suggerisce. Possiamo accontentarvi a 'livello energetico', 'non pratico'». Questo significa che le nostre vite non sono mai 'al di fuori di noi', ma ubbidiscono a una Legge che ci costituisce e che 'ordina' come 'sacra' ogni vita." (L'autore)

Quando è stato chiesto a un maestro che si esprimeva attraverso un medium perché Francesco d'Assisi disse: «Frate sole, sorella luna», il maestro rispose: «Perché aveva compreso che lui "era l'universo" e adesso "è coscienza cosmica"». Nel volume, presentato sottoforma di piccolo dizionario spirituale, sono presenti risposte che possono essere utili a chi è pronto a intuire il meraviglioso tragitto evolutivo che attende chi è ancora uomo.

Presso un Cenacolo il cui nome deve restare un mistero, le guide hanno fatto manifestare, a scopo d'insegnamento, un'entità che ha ripetutamente affermato di essere stata sacrificata durante una messa nera. Kinga - anche se non è questo il suo vero nome - fu rapita, violentata e infine uccisa da una setta satanica che aveva bisogno dell'"energia".

Egle Worth, una donna in carriera, dopo anni di meditazioni si rende conto che questa forma di raccoglimento è utile esclusivamente a lei. Comprende che, per essere veramente un atto evolutivo, deve diventare preghiera e servire cioè non a lei ma a un altro da lei. Deve essere un atto d'altruismo. Solo allora si trasforma in "magia bianca".

I cosiddetti "espropri proletari" sono stati i prodromi della "forma coscienza" che emanò il terrorismo. Nel libro, alla luce dell'ipotesi reincarnativa di cui parlano i maestri immateriali attraverso grandi medium, tre giovani sono soggiogati dalla superiore intelligenza di una donna che soggiace, a sua volta, alla "forma pensiero", comunemente chiamata "ideologia". "Tattica aperta" è il nome di fantasia di una di quelle prime cellule di protesta che inventarono gli "espropri proletari" e allargarono poi la loro "forma pensiero" al terrorismo delle Brigate Rosse. La studentessa che con altri compagni fondò "Tattica aperta", che nella storia ha uno pseudonimo e un nome e cognome inventati, ispirò l'autore quando questi rivide una sua ex alunna sui giornali di quegli anni, che iniziavano a essere "di piombo". Da qui all'applicazione della filosofia della reincarnazione, dettata dai maestri immateriali, e alla storia di Tattica aperta il passo è stato molto breve.

Negli anni Settanta un veggente fugge dall'Ungheria comunista e giunge in Italia, per partire poi per l'America. Non ha soldi per proseguire il viaggio e viene accolto presso una famiglia che vive in un modesto condominio. Qui, per poche lire, il veggente predice il futuro ai componenti di alcune famiglie, che nell'arco di molti anni vedono avverarsi il futuro che era stato predetto loro e che, a suo tempo, era inimmaginabile. L'autore propone un modello di racconto di narrativa attiva che, descrivendo l'evento attraverso la legge di reincarnazione, ne porta alla luce la causa spirituale.

"Channelling" è un termine inglese che oggi sostituisce l'ottocentesco "spiritismo" e il più recente "medianità" e che da alcuni è tradotto con "canalizzazione". Tutte queste parole indicano le facoltà del "sensitivo", del "medium", del "tramite", del "mezzo", del "canale", dello "strumento". Tali facoltà comportano fenomeni estranei alle normali capacità dell'uomo, come l'automatismo parlante, la scrittura automatica, l'incorporazione, la materializzazione ecc., a cui si sono rivolti per lunghi anni studi scientifici, senza tuttavia pervenire a conclusioni esaurienti. Il libro scritto da Bilotta è un semplice manuale di orientamento al contatto con i piani superiori di esistenza che raccoglie alcune modalità utili a chi vuole aprirsi al channelling.

Il volume è diviso in due parti. La prima comprende un libro in cui è proposto uno studio comparativo tra i testi di Allan Kardec, che è stato il primo sistematizzatore del fenomeno medianico, e i grandi canali attuali. Tutti i brani riportati nel libro sono selezionati da "Il Libro degli Spiriti" e da "Il Libro dei Medium", i testi cardine dell'opera kardechiana. Sono presenti intere parti dell'opera o stralci di essa. La seconda parte è invece costituita da un CD multimediale contenente audio e foto.

Il libro è la cronaca di una influenza a distanza, chiamata anche fattura d'amore, a cui è stato applicato, sotto forma di note, l'insegnamento dei Maestri, ossia di quelle entità elevate che si manifestano attraverso grandi medianità. Il testo è preceduto da brevi notizie sulla medianità ed è concluso da un prezioso supplemento d'insegnamento che chiarisce il significato di molti termini ricorrenti nelle comunicazioni con i piani di esistenza superiore.

Vitaliano Bilotta ha raccolto in questo volume storie selezionate nell'arco di quasi trent'anni da giornali e da riviste. Ad ognuna di tali storie, definite dall'autore "pillole spirituali", egli ha applicato la "griglia" dell'insegnamento medianico. In questo confronto si è limitato ai concetti fondamentali e più facilmente comprensibili. Così il terribile morbo di Cokayne o la veggenza, la ninfomania o la navigazione in solitario, la droga o la politica sono filtrati alla luce dell'insegnamento dei Maestri e osservati attraverso il loro significato evolutivo.

In questo volume l'autore espone vicende reali attinte dalla vita vera e dalla cronaca quotidiana, per poi porle a confronto con gli "insegnamenti medianici". Egli ha voluto scegliere storie che meglio di altre potessero esprimere il loro "fine evolutivo", applicando su di esse la "griglia" dell'insegnamento per ottenerne un riscontro diretto. Alcune vicende sono esposte in tutta la loro crudezza, proprio per mettere in risalto che il loro vero significato è solo evolutivo.