Come si tramandarono i ricordi sulla figura di Gesù? Perché tali memorie rimasero fissate in narrazioni biografiche? Quali fasi condussero alla formazione dei quattro Vangeli e alla loro canonizzazione in Scrittura? A questi quesiti, e ad altri ancora, tenta di rispondere Santiago Guijarro Oporto, il quale traccia le tappe di un percorso che descrive la genesi e il processo di formazione dei Vangeli, a partire dalla tradizione orale - nata in Terra d'Israele dall'interazione tra Gesù e i suoi discepoli e seguaci e sviluppatasi negli anni successivi alla morte del Cristo e alla scomparsa degli apostoli (30-70 d.C.) - fino alla composizione vera e propria di narrazioni appartenenti al genere letterario biografico di chiara provenienza ellenistica (dalla fine del i secolo d.C. a metà del ii). Tra esse furono poi selezionati quattro scritti (Matteo, Marco, Luca e Giovanni), considerati maggiormente portatori dell'evangelo - la "buona notizia" - che vennero distinti dagli altri e messi in relazione tra loro in seno alle comunità cristiane. La ricostruzione di questo lungo processo getta le basi per nuovi interrogativi e nuove indagini, per meglio comprendere la scelta di un genere - che ha condizionato anche l'interpretazione di ciò che era narrato - e l'identità di Gesù.

Firenze sotterranea (1884, ristampata fino all'alba del secolo nuovo) è l'elaborazione, di stampo naturalista, del reportage di un itinerario attraverso il degrado, la miseria, la malattia, il crimine dell'antico cuore della città - Oltrarno, il Mercato Vecchio con il «canchero» del Ghetto - prima della ridefinizione borghese avviata con l'arrivo della capitale. Il libro, fin dal suo primo apparire, suscitò intersse, scandalo e controversie, nonché l'accusa al suo autore di aver "romanzato" il lato oscuro «sotterraneo» della vita cittadina. Alle accuse Jarro rispose rivendicando la positiva funzione di denuncia del libro nella promozione di un ormai indilazionabile risanamento e la propria missione di apostolo di redenzione civile. Testimone partecipe di intollerabili condizioni di vita, ma anche narratore ispirato alla narrativa popolare dei «misteri» a partire da quelli di Parigi di Eugène Sue, Jarro documenta, con intento umanitario che non esclude appelli alla repressione, la vita segreta di una Firenze «sotterranea» e ignorata ormai scomparsa.

The North American P-51 Mustang holds an important place in US aviation history as its finest fighter aircraft of all time. During the Second World War it was the only Allied fighter capable of flying to Berlin and back from Britain without refueling. Read about the Mustang's illustrious combat history and take a close-up look at how it is constructed. Discover what it takes to own and fly this classic fighter, and find out how engineers keep it airworthy. Centrepieces of this manual are co-author Maurice Hammond's Second World War-vintage Merlin-engine P-51Ds - Janie and Marinell.

La fonte dei detti di Gesù, chiamata dagli studiosi "documento Q", è uno degli scritti più antichi del cristianesimo. Pur essendo un testo di natura ipotetica che non ha valore canonico, il documento Q ha un grande interesse per la ricerca biblica, non solo perché aiuta a conoscere meglio la formazione dei Vangeli, ma anche perché permette l'accesso alla pratica di vita e alle credenze di uno dei primi gruppi di discepoli di Gesù.

"Esisterebbe la luce senza il sole? O il calore senza il fuoco? Il Suono Sacro ha creato il Mondo e noi facciamo parte del Suo canto". Nel regno di Arjiam, Fahryon, neofita dell'Ordine sapienziale dell'Uroburo, e Uszrany, cavaliere dell'Ordine militare del Grifo, si trovano coinvolti nello scontro tra gli adepti dell'Armonia e della Malia, due forme di magia che si contendono il dominio sulla vibrazione del Suono Sacro. Le difficoltà con cui saranno messi a confronto durante la lotta per il possesso di un magico cristallo e del trono del regno, permetteranno ai due giovani di crescere e di diventare consapevoli del loro ruolo e delle loro responsabilità in questa guerra per il potere sul mondo e sugli uomini.

Students need more than just academic skills for success in college and career, and the lack of an explicit instructional focus on the “soft skills” critical to postsecondary success poses a challenge for many students who enter college, especially the underprepared.

Based upon a multi-campus, cross-disciplinary collaboration, this book presents the resulting set of habits-of-mind-based strategies that demonstrably help all students. They promote life-long, integrative learning and foster intellectual qualities such as curiosity, openness, flexibility, engagement, and persistence that are the key to developing internalized and transferrable competencies that are seldom given direct attention in college classrooms.

This contributed volume, written with full-time and adjunct faculty in mind, provides the rationale for this pedagogical approach and presents the sequential instructional cycle that begins by identifying students’ assets, and progressively focusing on specific habits to develop their capacity to transfer their learning to new tasks and situations.

Faculty from both two-year and four-year colleges provide examples of how they implement these practices in English, math, and General Education courses, and demonstrate the applicability of these practices across course types and disciplines. By foregrounding habits of mind as an instructional lens, this book makes a unique contribution to teaching in developmental and general education settings.

Students need more than just academic skills for success in college and career, and the lack of an explicit instructional focus on the “soft skills” critical to postsecondary success poses a challenge for many students who enter college, especially the underprepared.

Based upon a multi-campus, cross-disciplinary collaboration, this book presents the resulting set of habits-of-mind-based strategies that demonstrably help all students. They promote life-long, integrative learning and foster intellectual qualities such as curiosity, openness, flexibility, engagement, and persistence that are the key to developing internalized and transferrable competencies that are seldom given direct attention in college classrooms.

This contributed volume, written with full-time and adjunct faculty in mind, provides the rationale for this pedagogical approach and presents the sequential instructional cycle that begins by identifying students’ assets, and progressively focusing on specific habits to develop their capacity to transfer their learning to new tasks and situations.

Faculty from both two-year and four-year colleges provide examples of how they implement these practices in English, math, and General Education courses, and demonstrate the applicability of these practices across course types and disciplines. By foregrounding habits of mind as an instructional lens, this book makes a unique contribution to teaching in developmental and general education settings.

La "prima evangelizzazione" si colloca in un ambito storico e sociale ben definito, che va dalla morte di Gesù, avvenuta intorno all'anno 30, fino alla scomparsa di coloro che lo avevano conosciuto e ne erano stati discepoli. Uno degli aspetti più caratteristici di quella prima generazione apostolica fu la proiezione all'esterno, l'avvio di un programma missionario originale; lo rivela il fatto che i testi della seconda generazione vi fanno riferimento come a un avvenimento del passato. Tuttavia, quell'enorme sforzo non sembra aver corrisposto a un piano tracciato in precedenza: nell'assemblea di Gerusalemme, Pietro e Paolo fecero una ripartizione improvvisata dei campi di missione e sembra che lo stesso Paolo non abbia avuto inizialmente un'idea precisa del proprio progetto missionario, in quanto ne poté dare conto solo alla fine della missione egea. Nonostante la ricerca storica abbia dimostrato i risultati molto modesti dell'intensa attività missionaria svolta dalla generazione apostolica, la prima evangelizzazione diede inizio alla progressiva ascesa del cristianesimo fino a religione ufficiale dell'impero romano.