Accettando come vero il concetto che l'artista, pur non potendosi sottrarre al reale 'attuale', contesta il reale ed una sua organizzazione definitiva per spingersi piuttosto 'a rifare il mondo per conto proprio', agendo con individuale sofferenza ed utilizzando costantemente lo strumento del dubbio, si comprende come il rapporto fra letteratura e rivoluzioni, sottointitolato pittura, sia caratterizzato da una forte carica dialettica. Come l'artista, insomma, tenda a preconizzare, talvolta, a coincidere, o a muoversi parallelo ad una azione rivoluzionaria quando essa e in atto, e come tenda a superarsene quando l'azione si muti in organizzazione sociale istituzionalizzata. È il caso delle avanguardie, la cui funzione e di rottura transitoria.

Accettando come vero il concetto che l'artista, pur non potendosi sottrarre al reale 'attuale', contesta il reale e una sua organizzazione definitiva per spingersi piuttosto 'a rifare il mondo per conto proprio', agendo con individuale sofferenza e utilizzando costantemente lo strumento del dubbio, si comprende come il rapporto fra letteratura e rivoluzioni, sottointitolato pittura, sia caratterizzato da una forte carica dialettica. Come l'artista, insomma, tenda a preconizzare, talvolta, a coincidere, o a muoversi parallelo a una azione rivoluzionaria quando essa è in atto, e come tenda a superarsene quando l'azione si muti in organizzazione sociale istituzionalizzata. È il caso delle avanguardie, la cui funzione è di rottura transitoria.

Ci si è chiesto più volte quale sia, e quale possa essere, il rapporto fra attività creativa e rivoluzione. E la risposta, quasi costantemente provata dai fatti: le occasioni, le ideologie politiche, le convinzioni estetiche, le personalità degli artisti, e mai in ogni caso un rapporto diretto. Tanto che la tendenza dominante (quando si tratti, da parte dell'artista, di prendere atto di un'esigenza immediata e di reagire in modo concreto) e piuttosto verso una netta separazione delle due attività: o arti o rivoluzioni.

Ci si è chiesto più volte quale sia, e quale possa essere, il rapporto fra attività creativa e rivoluzione. E la risposta, quasi costantemente provata dai fatti: le occasioni, le ideologie politiche, le convinzioni estetiche, le personalità degli artisti, e mai in ogni caso un rapporto diretto. Tanto che la tendenza dominante (quando si tratti, da parte dell'artista, di prendere atto di un'esigenza immediata e di reagire in modo concreto) è piuttosto verso una netta separazione delle due attività: o arti o rivoluzioni.

Ci si è chiesto più volte quale sia, e quale possa essere, il rapporto fra attività creativa e rivoluzione. E la risposta, quasi costantemente provata dai fatti: le occasioni, le ideologie politiche, le convinzioni estetiche, le personalità degli artisti, e mai in ogni caso un rapporto diretto. Tanto che la tendenza dominante (quando si tratti, da parte dell'artista, di prendere atto di un'esigenza immediata e di reagire in modo concreto) è piuttosto verso una netta separazione delle due attività: o arti o rivoluzioni.

Il riposto orgoglio del reclamato vissuto di Giovanni Pen[z]o, nell'intrecciata meraviglia al destino dantesco. Su profusi intenti, due caratteri a-musici al confino dirimente per ideali e professi ingegni.

Su di una seria analisi circospaziata al rapporto tra rivoluzione e musica, il lettore si chiederà perché sono inseriti anche quegli avvenimenti sui quali la storia ha già portato la sua principiata condanna. L'autore ha pensato che, delle rivoluzioni, si dovesse anche offrire il riscontro negativo: le controrivoluzioni, movimenti che per la loro violenza e influenza sui periodi della storia ne costituiscono il termine insopprimibile di confronto.

Su di una seria analisi cicospaziata al rapporto tra rivoluzione e musica, il lettore si chiederà perché sono inseriti anche quegli avvenimenti sui quali la storia ha già portato la sua principiata condanna. L'autore ha pensato che, delle rivoluzioni, si dovesse anche offrire il riscontro negativo: le controrivoluzioni, movimenti che per la loro violenza e influenza sui periodi della storia ne costituiscono il termine insopprimibile di confronto.

Analisi spectro-filosofica del periodo storico della 'Terreur'. I suoi eroi e 'sub iure' il pensiero ideologico di Maximilien Robespierre.

Una lettura inedita, poetica ma anche filosofica di un lavoro di grande rilievo rimasto inesplorato: la traduzione dell''Iliade' di Omero da parte di Giacomo Casanova.