Scrivere per sopravvivere al potere dell'omologazione come atto di resistenza non violenta per sottrarre il cuore e il corpo alla disumanizzazione e all'alienazione scrivere per non perdere se stessi.

«Cosa papà volesse ottenere da me usando gli stessi metodi educativi che aveva subìto egli stesso da bambino in seminario fra gli anni Trenta e gli anni Quaranta, quando l'Italia era nazifascista, non lo so ancora oggi; ottenne un'estrema obbedienza in nome di Dio e contemporaneamente una totale ribellione sempre in nome di Dio. La questione della fede fu l'unica terra di dialogo possibile. A causa di una fanciullezza caotica e non scevra da 'incidenti' che purtroppo capitano spesso ai bambini, mia madre, sempre impegnata con mia sorella e mio fratello più piccoli di me, mi consegnò a mio padre, anche perché non era facile incasellarmi nei 'canoni' richiesti alle bambine degli anni Settanta. Nonostante giornate piene di dolori, ho fatto per loro il 'lavoro dell'allegria', l'ho fatto tutta la vita, anche loro due erano poveri pieni di dolori. Poi nel 2015, non ci sono più riuscita, a causa di 'forze maggiori' che niente avevano a che fare con la mia volontà, ed è stato allora che hanno cominciato entrambi a lasciarsi morire... Ho cominciato a scrivere delle 'lettere' a questo nostro mondo 'che non scrisse mai a me', poiché avrebbe dovuto scrivermi per mezzo di mamma e papà e dei miei compagni di scuola almeno, invece ha preferito negarmi la parità di possibilità di libertà di scelta etica».

'Teresa e Umberto hanno dato la vita hanno consegnato il loro sangue in libagione piuttosto che consegnare quelli che erano loro affidati ai fascisti e al fascismo degli antifascisti quanto a me ho fatto lo stesso con Nicolina e Salvatore non riconsegnandoli mai alla loro azione perduta di senso con me e perdonami ho fatto lo stesso con te'.

Una raccolta di poesia dell'autrice.