La Divina Commedia. Inferno.

La Divina Commedia. Paradiso.

La Divina Commedia. Purgatorio.

La Divina Commedia.

In oltre mezzo secolo di studi Mario Aversano ha maturato, sulle orme di Dante, una profonda conoscenza biblico-patrologica e dei classici antichi. Unitamente a una geniale e coriacea acribia, riversata nella sistematica analisi statistico-strutturale delle ricorrenze, ciò gli ha consentito di cogliere organicamente le connessioni intra- ed inter-testuali della Commedia e di introdurre una nuova prospettiva esegetica, rivelatrice di significati fin qui nascosti o incompresi di interi canti, singoli versi, specifici lemmi. In definitiva, del Poema tout court. La proposta metodologica di questo 'Gran Commento', applicata dall'Autore in quanto «semiosi obbligata», porta così a una rivoluzione copernicana nell'interpretazione della poesia e della poetica dell'exul inmeritus: un toccante Galateo della Pace che, attraverso la Conversione individuale e universale, istituisce una Teologia politica indirizzata a rifondare il rapporto tra Cultura (competenza, sapienza, onestà operose) e Potere politico-economico (Papato e Impero), nell'idea di predisporre l'unico salvifico planning per la Famiglia umana, strettamente scortato da quel giusto «Consiglio» che fu tanta parte della biografia dantesca. Ne è conferma allegorico-escatologica l'Affresco lorenzettiano del 'Buon Governo' (contrapposto al 'Cattivo'), laddove il Poeta, fisionomicamente quasi divino ad onta del suo tremendo 'vissuto' (vd. particolare in copertina), capeggia una 'cordata politica', espressione della divina Giustizia, applicata attraverso la Concordia e diretta ai governanti (la figura del Vecchio Monarca).

In oltre mezzo secolo di studi Mario Aversano ha maturato, sulle orme di Dante, una profonda conoscenza biblico-patrologica e dei classici antichi. Unitamente a una geniale e coriacea acribia, riversata nella sistematica analisi statistico-strutturale delle ricorrenze, ciò gli ha consentito di cogliere organicamente le connessioni intra- ed inter-testuali della Commedia e di introdurre una nuova prospettiva esegetica, rivelatrice di significati fin qui nascosti o incompresi di interi canti, singoli versi, specifici lemmi. In definitiva, del Poema tout court. La proposta metodologica di questo 'Gran Commento', applicata dall'Autore in quanto «semiosi obbligata», porta così a una rivoluzione copernicana nell'interpretazione della poesia e della poetica dell'exul inmeritus: un toccante Galateo della Pace che, attraverso la Conversione individuale e universale, istituisce una Teologia politica indirizzata a rifondare il rapporto tra Cultura (competenza, sapienza, onestà operose) e Potere politico-economico (Papato e Impero), nell'idea di predisporre l'unico salvifico planning per la Famiglia umana, strettamente scortato da quel giusto «Consiglio» che fu tanta parte della biografia dantesca. Ne è conferma allegorico-escatologica l'Affresco lorenzettiano del 'Buon Governo' (contrapposto al 'Cattivo'), laddove il Poeta, fisionomicamente quasi divino ad onta del suo tremendo 'vissuto' (vd. particolare in copertina), capeggia una 'cordata politica', espressione della divina Giustizia, applicata attraverso la Concordia e diretta ai governanti (la figura del Vecchio Monarca).

DIVINA COMMEDIA (LA) - PURGATORIO - AUDIOLETTURA INTEGRALE DI LUCILLA GIAGNONI (LINGUA E LETTERATURA ITALIANA) - ALIGHIERI DANTE - SEI

DIVINA COMMEDIA (LA) - INFERNO - AUDIOLETTURA INTEGRALE DI LUCILLA GIAGNONI (LINGUA E LETTERATURA ITALIANA) - ALIGHIERI DANTE - SEI

DIVINA COMMEDIA (LA) - PARADISO - AUDIOLETTURA INTEGRALE DI LUCILLA GIAGNONI (LINGUA E LETTERATURA ITALIANA) - ALIGHIERI DANTE - SEI

DIVINA COMMEDIA (LA) - VOLUME UNICO - AUDIOLETTURA INTEGRALE DI LUCILLA GIAGNONI (LINGUA E LETTERATURA ITALIANA) - ALIGHIERI DANTE - SEI

Un libro Inbook, illustrato con testo integralmente espresso in simboli per facilitare la lettura. Un testo inclusivo che narra la storia di Paolo e Francesca del grande classico 'La Divina commedia' di Dante Alighieri. Età di lettura: da 10 anni.

ANTOLOGIA DELLA DIVINA COMMEDIA - (ITALIANO LETTERATURA) - SAPEGNO - LA NUOVA ITALIA EDITRICE

Esplora l'immortale opera di Dante Alighieri come mai prima d'ora! Questo albo illustrato, ideato per i giovani lettori a partire dagli 8 anni, invita a scoprire il viaggio ultraterreno del poeta fiorentino attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso. Accompagnato dalle guide Virgilio e Beatrice, Dante incontra personaggi storici e creature mitologiche, ciascuno rivelando lezioni etiche fondamentali attraverso le conseguenze delle loro azioni, premiati o puniti a seconda del loro comportamento in vita. Questo libro rende la complessa narrativa della Divina Commedia accessibile e coinvolgente, grazie a una narrazione semplificata e arricchita da vivide illustrazioni. Ogni pagina è un invito a riflettere sui temi universali di giustizia, umanità e redenzione, presentati in un formato che stimola la curiosità e l'immaginazione dei piccoli lettori. 'Il meraviglioso mondo della Divina Commedia' non è solo una lettura educativa, ma una porta d'ingresso per i giovani a una delle più grandi opere letterarie italiane, offrendo uno strumento prezioso per genitori e insegnanti desiderosi di introdurre i classici in modo appassionante e accessibile. Un'opera che, con le sue storie di moralità e avventura, promette di ispirare e di formare i lettori del futuro. Età di lettura: da 8 anni.

Il purgatorio in senso letterale è un luogo terrestre. Il monte S'innalza nell'Emisfero Australe e presenta i caratteri Paesaggistici della Terra. Sorge agli antipodi e resta sconosciuto ai viventi occupati a godersi l'unica vita che sono convinti di avere. In senso allegorico il purgatorio mostra un uomo risvegliato. Dante come essere vivente, per poter entrare in questo luogo ha dovuto rivedere totalmente il modo di considerare la realtà (si è capovolto aggrappandosi ai peli di lucifero). In senso morale la presa di coscienza non si verifica in un breve lasso di tempo, cioè in una sola vita. E' necessario rinascere più volte. La legge che nel purgatorio impedisce a Dante di avanzare di notte, non è la mancanza della grazia, ma solo la morte ( il vangelo di Giovanni è esplicito riferendosi a Cristo). Solo più reincarnazioni potranno innalzare l'uomo - materia all'uomo - spirito. In altri termini dall'animalità delle figure infernali alla spiritualità di quelle del purgatorio la via è lunga. Dante come uomo vivente, fin dall'incontro con Catone è un neofita che dovrà trasformarsi in più giorni (più esistenze) in uomo - spirito per ricongiungersi con Beatrice nel Paradiso terrestre. In senso anagogico dante, immergendosi nelle acque del Lete e dell'eunoè si libererà definitivamente dallo stato alchemico della nigredo per giungere all'albedo.

Una versione sintetica e godibile della Divina Commedia di Dante Alighieri, dalla selva oscura in cui il poeta si smarrisce all'inizio dell'Inferno alla visione di Dio che conclude il Paradiso. Il volume è diviso in tre parti, corrispondenti alle tre cantiche, e in diciannove capitoli che raccontano in prosa il viaggio di Dante. I versi più famosi e memorabili dell'opera originale arricchiscono e completano il testo, offrendo così una prima antologia essenziale del poema dantesco. Una lettura coinvolgente e appassionante, che anticipa e prepara il confronto con la versione integrale del capolavoro della letteratura italiana. Età di lettura: da 11 anni.

Il XXXIII canto è il canto dell'apocatastasi (la riconciliazione dell'umanità con dio). Nella mente di Dio l'umanità è sempre stata salva. Dante al termine del viaggio è una coscienza risvegliata, un corpo rigenerato che contiene l'infinito. L'essere che è contenuto nel divenire. La quarta dimensione spaziale poeticamente ideata ma reale del paradiso ha consentito a Dante di risolvere il paradosso teologico presente nella teoria aristotelico-tolemaica ed ha restituito grazie all'incommensurabilità delle sfere invisibili dell'empireo rispetto alle nove sfere visibili, la centralità di Dio 'incluso da quel ch'elli include' L'aquila e la croce, qui nel paradiso, sono i due simboli che sul piano letterale rappresentano l'impero e la Chiesa di Roma - sul piano morale la vita attiva e contemplativa - sul piano allegorico la mente e il cuore il cui perfetto equilibrio - sul piano anagogico portano 'il nuovo Adamo' a ristabilire un rapporto diretto con la divinità, senza intermediari di sorta, e soprattutto a consapevolezza che l'uomo è un essere divino nella sua essenza essendo fatto a immagine e somiglianza di Dio.

Questo è il libro delle differenze: ogni canto della Commedia è diverso dagli altri per le rime, e per come le rime sono messe. Per come le rime lo muovono vivificandolo. Le parole scritte da Dante sono un tesoro chiuso di termini, moltiplicato all'infinito dai significati e dalle interpretazioni, mentre le rime sono i denominatori comuni di un rimario. In quanto tale il rimario è delimitato (comunque è il più largo della poesia italiana). Ma ogni canto del poema è diverso dagli altri novantanove. Ha senso modellizzare la Commedia? Un modello è uno strumento preliminare in ogni esame di tipo scientifico. Un modello può anche visualizzare un progetto. Ebbene i modelli dei cento canti sono cento. Virgilio scrive (insegna, dice Dante) che cento sono le porte dell'antro della Sibilla: cento porte, cento aperture (Virgilio, Aen. 6, 43).

Capolavoro della letteratura mondiale, La Divina Commedia ci conduce in un epico viaggio attraverso i regni dell'aldilà: l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso. Nel poema, Dante, guidato prima dal poeta romano Virgilio e poi dall'amata Beatrice, attraversa inferni tormentati, salite penitenziali e cieli celesti, rappresentando il cammino spirituale di ogni individuo. Il viaggio è intriso di simbolismo e riflessioni profonde sulla moralità, la giustizia divina e l'amore divino. Questo capolavoro della letteratura offre non solo un'immersione nella teologia e nella filosofia del Medioevo, ma anche un ritratto intimo e appassionato delle emozioni umane.

COMMEDIA - (ITALIANO) - ALIGHIERI DANTE - PRINCIPATO

COMMEDIA - INFERNO - (ITALIANO) - ALIGHIERI DANTE - PRINCIPATO

COMMEDIA - PURGATORIO - (ITALIANO) - ALIGHIERI DANTE - PRINCIPATO

COMMEDIA - PARADISO - (ITALIANO) - ALIGHIERI DANTE - PRINCIPATO

Il capolavoro di Dante illustrato da due maestri. Il testo ha ampi spazi per eventuali appunti personali. 

Capolavoro della letteratura mondiale, La Divina Commedia ci conduce in un epico viaggio attraverso i regni dell'aldilà: l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso. Nel poema, Dante, guidato prima dal poeta romano Virgilio e poi dall'amata Beatrice, attraversa inferni tormentati, salite penitenziali e cieli celesti, rappresentando il cammino spirituale di ogni individuo. Il viaggio è intriso di simbolismo e riflessioni profonde sulla moralità, la giustizia divina e l'amore divino. Questo capolavoro della letteratura offre non solo un'immersione nella teologia e nella filosofia del Medioevo, ma anche un ritratto intimo e appassionato delle emozioni umane.