Quali dinamiche si attivano nelle coppie che cercano faticosamente di realizzare il desiderio di un figlio? Cosa percepisce un bambino che come zigote ha attraversato il gelo? Cosa accogliamo come clinici e come tessiamo con loro le narrazioni delle origini? Se è pur vero che i bambini nati dal progresso delle biotecnologie applicate al campo della riproduzione sono bambini uguali a quelli nati naturalmente, l'avventura psicologica e fisiologica vissuta dai loro genitori sembra marcare in maniera cosciente, ma soprattutto inconscia, una difficoltà a considerarli (o a considerarsi) bambini come gli altri. Brigitte Allain Dupré esplora a partire dalla sua esperienza di analista junghiana i movimenti psichici dei protagonisti della PMA. Utilizza il tesoro ancestrale delle favole (a partire da Pinocchio, la Bella Addormentata nel Bosco, Frozen) e delle immagini (l'Annunciazione di Lorenzo Lotto) per sollecitare nel lettore un pensiero immaginativo e accompagnarlo a percorre strade, viali, vicoli, sentieri insieme a questi protagonisti per poter scorgere, nel paesaggio della vita, le luci e le ombre che lo compongono.

La poesia di Baudelaire non cessa di apparire di una sconcertante modernità. Questi versi, nei quali fino a qualche decennio fa si tendeva a scorgere, sulla scia della leggenda post-romantica, il cantore del peccato, del satanismo e delle sensazioni squisite, rivelano oggi uno scrittore che ci manifesta tutta la sua novità interiore, il suo percorso spirituale, molto al di là del realismo romantico, delle evanescenze esotiche, delle ironiche fantasie grottesche.

Il 'Compendio della vita di Gesù Cristo' di Blaise Pascal è un capolavoro quasi sconosciuto. Scoperto e pubblicato verso la metà dell'Ottocento, è una vita di Gesù tratta esclusivamente da una lettura attenta e partecipe dei quattro Vangeli, riesposti secondo un'accuratissima, puntigliosa cronologia, per costituire un'«armonia» che ne esclude le incongruenze e ne esalta la mirabile semplicità. Pascal interviene raramente nella narrazione, introducendo brevi elementi dottrinali esplicativi, e preferisce affidare l'intelligenza dei fatti e delle parole di Cristo ad una loro più precisa scansione temporale. A ogni elemento della vita di Gesù, corrisponde così un fatto, un detto, e a ogni unità temporale corrisponde un'unità dottrinale. Nessun particolare è puramente esortativo, ogni momento rientra in una economia di salvezza. Scritto per essere pubblicato, probabilmente intorno al 1655, di poco anteriore ai 'Pensieri' in cui confluiranno alcune delle rare osservazioni aggiuntive, elementare e sublime, il 'Compendio' riflette un'esperienza umana e religiosa, quella di Pascal, che ha come carattere primario, così come la vita esemplare di Cristo, la certezza del significato di ogni esistenza.

Ormai adulto, François Seurel rievoca «i giorni più cari e più tormentati» dell'adolescenza quando, nella sua esistenza di quindicenne timido e malato, irruppe Augustin Meaulnes, di poco più vecchio: carismatico, travolgente, fu presto per tutti 'il grande Meaulnes'. Il momento cruciale del loro rapporto è la fuga di Augustin da scuola, in una fredda giornata invernale; smarritosi nel bosco, il ragazzo approda per caso a una tenuta misteriosa, nella quale si tiene una strana festa e dove conosce i figli del castellano, Frantz e Yvonne de Galais. E di lei si innamora perdutamente. Tornato alla solita vita, Meaulnes ha ora un solo scopo: ritrovare quel luogo incantato e soprattutto la fanciulla. E nella suaquête degna di un poema cavalleresco trascina anche François... Ispirato all'innamoramento dell'autore per una giovane incontrata nel 1905 e pervaso dalle memorie della sua infanzia favolosa nella campagna francese,Il grande Meaulnes è una straordinaria vicenda d'amore e d'amicizia, un originale e potente romanzo sulla ricerca della felicità, sul passaggio dall'adolescenza alla maturità, sul rapporto tra sogno e realtà. Un'opera che con la sua atmosfera rarefatta e insieme realistica ha stregato generazioni di lettori, da Cocteau a Kerouac.

Nel turbolento scenario della Francia occupata durante la Seconda guerra mondiale, un giovane scrittore, Jean Turlais, emerge come figura controverso e poliedrica. Discepolo di Charles Maurras, egli rimane un enigma nel mosaico culturale di un'epoca dominata dalle vicende della collaborazione e della resistenza. Turlais naviga in un panorama culturale complesso e sfaccettato. A Parigi, si associa a scrittori come Cocteau, Roger Nimier, Antoine Blondin e Jean Genet, sperimentando l'effervescenza intellettuale della città occupata. Critico teatrale e poeta, collabora con le riviste «Idées» e «Les Cahiers frangais» (organi, a Vichy e a Parigi, della Révolution Nationale). Presentazione di Mary Ann Frese Witt. Prefazione di Claude Arnaud.

La traccia dominante che emerge dagli esempi esaminati in questo libro è caratterizzata da una forma di negazione: l'attivazione del pubblico nell'arte partecipativa si pone in antitesi rispetto alla sua controparte mitica, il passivo consumo spettatoriale. Il desiderio di rendere attivo il pubblico nell'arte partecipativa è allo stesso tempo un impulso a emanciparlo dallo stato di alienazione indotto dall'ordine ideologico dominante - sia questo il capitalismo consumista, il socialismo totalitario o la dittatura militare. L'arte partecipativa mira a ricostruire e a realizzare uno spazio comune e collettivo di impegno sociale condiviso. Quest'obiettivo viene perseguito sia con gesti costruttivi di impatto sociale, che confutano l'ingiustizia del mondo proponendo un'alternativa, sia attraverso un raddoppiamento nichilista dell'alienazione, che nega l'ingiustizia e l'assurdità del mondo all'interno dell'opera stessa. In entrambi i casi, l'opera cerca di forgiare un corpo sociale collettivo, co-autoriale e partecipativo - uno attraverso un processo affermativo (la realizzazione utopica), l'altro tramite un processo indiretto (la negazione della negazione). Prefazione dell'autrice.

La progressiva introduzione della giustizia riparativa nell'ordinamento penale italiano è stata accolta con entusiasmi, scetticismi, speranze, ostruzionismi. La riforma solleva molteplici problemi tecnici: ma soprattutto costringe la comunità scientifica e gli operatori giudiziari a schierarsi, dal momento che il nuovo paradigma impone di ripensare concetti-chiave quali punizione, colpa, espiazione, vittima. È a questo profilo prettamente culturale che il volume intende offrire un contributo di riflessione, ponendo a confronto opinioni non univoche, ma libere nel valutare con spirito critico opportunità e incognite della svolta in atto.

Prefazione di Paologiovanni Maione.

Il gigante Gargantua è un tipo pacifico e bonario: fosse per lui, passerebbe la vita a banchettare e bere in allegria. Ma il dovere lo chiama: i fornai del regno confinante stanno mettendo a ferro e fuoco la regione, per una lite scoppiata con i poveri sudditi di Gargantua. Al gigante non resta che sradicare un'enorme quercia, per farne una clava, e unirsi alla battaglia... Tra astuzie, inganni, trovate esilaranti, ma soprattutto grandi abbuffate, questo capolavoro della letteratura satirica regala grasse risate e un gioioso senso di libertà. Età di lettura: da 11 anni.

Quest'opera nasce nell'ambito del laboratorio teatrale 'Aiò, isciddinni a pizu' e costituisce la parte di animazione culturale del progetto 'Sportello Linguistico' finanziato al Comune di Sassari con i fondi della L.482/99 e con la L.R. 22/2018 per l'annualità 2022. Ha preso avvio a partire dal mese di ottobre 2023 per concludersi con lo spettacolo del 24 aprile 2024 al Cineteatro Astra di Sassari. 'Una scommessa nata tra i banchi del corso Al di sassarese svoltosi nel 2023 presso la biblioteca comunale di Piazza Tola (anch'esso parte dello stesso progetto, ambito Formazione) e che ha visto gli stessi corsisti coinvolti, passo dopo passo, nella maturazione e realizzazione dello spettacolo fino ad arrivare alla conclusione anche della seconda edizione del corso (livello A2).' (Dalla premessa di Maria Daniela Carta, Roberta Tola, Maria Doloretta Lai). Età di lettura: da 6 anni.

'La condotta etica è come l'acqua, la religione è come il tè.' Si può vivere senza tè ma non senza acqua, allo stesso modo è possibile vivere senza un credo religioso ma non senza valori etici. Un paragone all'apparenza spiazzante che può essere considerato a buon diritto il distillato di questo primo volume di un'opera fondamentale di Tenzin Gyatso, il quattordicesimo Dalai Lama. Convinto nel profondo che amore, compassione e tolleranza siano valori innati, il Dalai Lama è da sempre impegnato a far comprendere questo concetto imprescindibile a più persone possibile, affinché possano a loro volta essere di beneficio ad altri e realizzino che esiste una felicità a cui tutti possiamo aspirare, qui e ora, se estirpiamo le cause della sofferenza e rifiutiamo fermamente ogni forma di violenza. A partire dal proprio vissuto di monaco buddhista, l'autore offre sagge lezioni per nutrire il bene di ogni singolo individuo e del mondo intero, confrontandosi con le più importanti questioni esistenziali come religione, scienza e filosofia. La sua voce, mai giudicante, guida con semplicità nella comprensione delle tematiche più complesse della nostra umanità: dall'importanza della compassione alla sua relazione diretta con la salute mentale e il benessere fisico, dalla complicata situazione geopolitica attuale alla protezione dell'ambiente, dal ruolo delle donne alle responsabilità della nostra società nei confronti dei più deboli, senza tralasciare di fornire spunti illuminanti sull'essenza del buddhismo, sulla questione tibetana e sulla necessità di un'armonia interreligiosa. Leggere l

Il volume contiene gli atti dell'Incontro annuale con i moderatori delle associazioni internazionali di fedeli, dei movimenti ecclesiali e delle nuove comunità che il Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita ha organizzato a giugno 2023. La giornata di riflessione, che cadeva nel venticinquesimo anniversario del primo congresso mondiale dei movimenti ecclesiali del 1998, ha voluto riproporre ai partecipanti le stimolanti riflessioni della conferenza del cardinale Joseph Ratzinger sulla collocazione teologica dei movimenti, per invitare tutti i responsabili di tali realtà aggregative a ripensare alla propria identità, alla propria missione e alla situazione attuale di ogni associazione o movimento. Oltre al testo del cardinale Kevin Farrell che introduce i lavori illustrando contenuto e finalità del tema, il volume contiene un approfondito studio di don Paolo Prosperi che ha ripreso i contenuti del discorso del cardinale Ratzinger rileggendoli e attualizzandoli alla luce del magistero pastorale di Papa Francesco sui movimenti ecclesiali, indicando anche alcune possibili vie per affrontare in modo costruttivo le sfide che ogni carisma orientato all'apostolicità pone ai membri stessi dei movimenti ecclesiali. Sono presenti, inoltre, alcune testimonianze presentate nei momenti di condivisione e di interventi liberi previsti dal programma, frutto della riflessione delle associazioni sulle 'sfide della vita apostolica'.

Questo volume prova a indagare come e quanto la crescente natura narrativa che il sapere scientifico ha acquisito nell'epoca della postmodernità e postmedialità abbia paradossalmente contribuito a delegittimarlo agli occhi della collettività, minandone in parte l'autorevolezza e producendo narrazioni parallele e alternative a quelle ufficiali. Cinema, serialità, scienza 'pop' e divulgazione, fantascienza e teorie scientifiche alternative, comunità online e scetticismo tra media tradizionali e media digitali: i contributi del libro affrontano, con prospettive e sguardi diversi, contesti e linguaggi di quell'universo che, spesso in modo semplicistico, etichettiamo come complottismo, ma che nasconde dinamiche complesse e rivelatrici del ruolo che la narrazione continua a rivestire nel nostro modo di comprendere il mondo. Con i contributi di: Sara Amato, Ambrogio Artoni, Teresa Biondi, Simona Castellano, Antonio Catolfi, Mattia Cinquegrani, Lorenzo Di Paola, Elisa Farinacci, Roberto Paura, Jakub Pichalski, Francesco Piluso, Mario Tirino.

'Il dominio del dono' riunisce e sintetizza in forma organica la maggior parte dei fili pazientemente intrecciati da Alain Caillé e dai suoi amici del Movimento Anti-utilitarista nelle Scienze Sociali (MAUSS). Per quasi quarant'anni il MAUSS non ha mai smesso di criticare l'ascesa dell'economicismo e di contrastarlo sviluppando le intuizioni contenute in quel paradigma potente - quello del dono -, implicito nel Saggio sul dono di Marcel Mauss (1925). Un'opera di straordinaria attualità la cui lezione fondamentale è che l'uomo non è sempre stato «un animale economico paragonabile a una macchina calcolatrice»: le prime società non erano organizzate secondo i principi del mercato, ma secondo il «triplice obbligo di dare, ricevere e ricambiare». Ma ciò che più conta è che le società contemporanee non potrebbero reggersi senza le pratiche di dono. Si tratta di un paradigma che non ha nulla a che fare con ciò che molto spesso intendiamo per «dono» - un gesto altruistico, simile alla carità o al sacrificio. «Il dono», spiega Caillé, «è un atto carico di ambivalenza, in un certo senso disinteressato, ma per altri aspetti non meno interessato, e al contempo gratuito e obbligatorio».

Ci sono, in ogni uomo, due postulazioni simultanee, una che si rivolge a Dio, l'altra a Satana. L'invocazione a Dio, ossia spiritualità, è il desiderio di salir di grado? quella a Satana, ossia animalità, è la gioia di degradarsi.

Il legame con la propria terra di origine spesso può rappresentare un qualcosa di indissolubile. Ma anche andare a vivere in un territorio può favorire, con il tempo, un senso di appartenenza, rendendo i suoi abitanti parte integrante di una forza pulsante che fornisce un proprio contributo. Il territorio ostiense è stato, per oltre due millenni, un crocevia di popoli di culture diverse. D'altronde, essere la porta sul mare di un centro di potere come l'antica Roma non poteva che comportare interessi elevati e attirare viaggiatori da ogni dove. Grazie al prezioso contributo di quattordici apportatori di cultura e conoscenza di varie discipline socio-culturali, tutti appartenenti al litorale romano, ha preso forma questa antologia magistralmente coordinata dal curatore Vincenzo Ceci. In un viaggio tra la costa e l'entroterra, viene approfondita l'evoluzione della società mediante contenuti storici e archeologici, passando per l'arte, la letteratura, il cinema, e valorizzando le ricchezze naturalistiche, ponendo l'accento su crisi e rinascita, lasciando un segno indelebile. Lasciandosi andare in questa danza tra prosperità e decadenza, attraversando le molteplici evoluzioni, sarà possibile conoscere i personaggi laici e di fede che hanno segnato la crescita di un'area geografica che custodisce oggi infinite ricchezze culturali. A coronazione di un progetto complesso e ambizioso come questo, gli autori hanno deciso di devolvere i proventi dei diritti d'autore a beneficio di alcune realtà dedite alla valurizzazione del territorio ostiense, per dare il proprio contributo a soste

Transilvania, allora Ungheria, 1944. Alaine Polcz all'età di diciannove anni si sposa con un uomo che ama, senza sapere quanto ne sia riamata. All'avvicinarsi delle truppe romene, in autunno, insieme al marito scappa da Kolozsvár (attuale Cluj-Napoca), dove ritorna solo al termine della guerra, dopo aver attraversato l'inferno del fronte, vittima di atroci violenze e umiliazioni, e dopo aver subito anche il rifiuto del marito. Un libro che va a toccare un argomento tabù in Ungheria fino al 1990, fino alla fine del comunismo: gli stupri commessi dai soldati dell'Armata Rossa. Una questione che torna oggi di tragica attualità con le guerre in corso nel mondo, in particolare quella seguita all'invasione russa dell'Ucraina, che richiama da vicino gli episodi narrati. Un'autobiografia che ha anche ricevuto numerosi riconoscimenti ed è stata tradotta in francese, tedesco, inglese, spagnolo, romeno, russo, sloveno e serbo. Introduzione di Marco Innamorati.

Il presente volume testimonia con estrema chiarezza che sui Tarocchi c'è ancora molto da indagare e da scoprire. Il celebre mazzo di origini rinascimentali, tradizionalmente e comunemente collegato alla mera pratica divinatoria, si mostra oggi idoneo a un vero e proprio caleidoscopio di utilizzi: narrativo, introspettivo, filosofico, semiotico, filologico, artistico e spirituale, solo per citarne alcuni. I pregevoli contributi racchiusi in questa raccolta - tutti attraversati, come si avrà modo di riscontrare, dalla tensione a rimettere al centro dell'attenzione la persona che interagisce con lo strumento - costituiscono la prova che dei Tarocchi si può immaginare una diversa narrazione, focalizzata sull'interiorità e sul presente di chi con essi si relaziona. Rappresentano la fotografia dello stato attuale della ricerca e della pratica dei Tarocchi in Italia. Fotografia ricca di spunti critici e innovativi che lascia presagire uno sviluppo ancora più fervido della riflessione in materia.

Sin dal suo viaggio in Italia fra il 1689 e il 1690, Leibniz instaurò con il mondo culturale italiano un fruttuoso e duraturo dialogo, ritagliandosi un ruolo rilevante nel dibattito filosofico dell'epoca: la fisica leibniziana, ad esempio, venne discussa in relazione alle coeve impostazioni empiriste e cartesiane, al tempo largamente conosciute. Nel Settecento, in parallelo con la progressiva affermazione delle tesi newtoniane, la conoscenza delle opere del pensatore tedesco si ampliò, determinando la diffusione delle prime traduzioni italiane dei suoi scritti, che si andarono ad affiancare ai noti testi latini. La fortuna delle teorie di Leibniz nella compagine italiana, tuttavia, era destinata a persistere nel tempo: tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo fu molto frequente l'utilizzo degli scritti leibniziani in chiave antirivoluzionaria, mentre nell'Ottocento lo studio delle sue opere scientifiche rappresentò un fondamento importante per le nuove acquisizioni di logica e di matematica. Per tutto il Novecento fino ad oggi, la filosofia leibniziana ha costituito un modello di confronto per approcci più o meno critici da parte di filosofi e scienziati di diverso orientamento: in 18 saggi redatti da specialisti del pensiero leibniziano, il presente volume propone una lettura originale, nel corso di oltre tre secoli, dei diversi aspetti della filosofia di Leibniz nel contesto del mondo culturale della Penisola.

Opera prima di Upton Sinclair, 'Nella tela di Visconti' è un romanzo storico pubblicato nel 1899 all'interno della rivista newyorkese The Argosy. Ambientato nell'Italia di inizio Quattrocento, il romanzo mette al centro l'accesa rivalità fra i Visconti di Milano e i Bentivoglio di Bologna, in un vorticoso scontro di forze e di astuzia per la conquista dell'Italia settentrionale, e con un susseguirsi incessante di colpi di scena e momenti di suspense. Oltre a rappresentare un vero e proprio laboratorio creativo al servizio della futura carriera di Sinclair, Nella tela di Visconti intreccia le caratteristiche della narrazione storica a quelle tipiche del dime novel, il romanzo popolare statunitense di fine secolo, ritraendo l'Italia rinascimentale da una prospettiva americana in transizione, fra tradizione culturale e innovazione letteraria. Viene qui proposto nella sua prima traduzione italiana con testo a fronte.

''Controluce'... è così che bisogna leggere i versi di Paola Camusi. Al di là delle immagini, sempre ricche, generose, impegnative ed espressive, con i colori dosati da una introspezione antica e moderna allo stesso tempo, mille significati si riverberano 'in trasparenza'. Va letta e riletta la sua poesia, va gustata con attenzione la musica che crea, in ogni passaggio rilanciando un sapore inatteso, un fascio di luce mutevole, una evocazione sapiente e, ad un tempo, capace di prenderti in contropiede. Ti induce a cercare dentro di te quella stessa luce, o qualcosa che almeno le somigli. Parole colme di magia che vivono tutto intero il mistero della femminilità, intrisa di quella mistica 'materna' che un uomo, inteso come maschio, può solo contemplare, nell'impossibilità materiale di varcare un confine dettato dalla carne.' (Pino Chisari)

Un'antica e nobile casata su cui incombe l'oscura maledizione di un antenato. Un giovane alla ricerca della sua strada tra sogno e disincanto. Una riflessione sulla modernità e sui veri valori dell'animo umano. E, sullo sfondo, i fermenti dell'Italia postunitaria e «la miserabile partita di dare e di avere». Intanto il Nera, con le sue acque eterne, scorre placido sul cuore gravato da irredimibile inettitudine. Un racconto paleo-modernista che intriga e sorprende.

Quali tesori si nascondono nei silenziosi monasteri medievali, nella preghiera e nella formazione dei giovani novizi? Il Liber de diversis sententiis apre uno spiraglio su un mondo nascosto e sconosciuto ai più, che ci ha consegnato la vera sapienza cristiana. I tre libri che lo compongono affrontano questioni di teologia dogmatica, morale e biblica, tratte dalla ricca tradizione patristica, inquadrandole nella cornice della spiritualità medievale, che coniuga insieme Dio e l'uomo, in un unico, pacificante abbraccio. Prefazione di Antonio Piras.