Coloro che si opposero alla barbarie del nazismo molto spesso sono caduti nell'oblio, forse ben più che non i loro crudeli avversari. Questo libro narra di un prete di campagna con aspirazioni letterarie, il bavarese Georg Moenius (1890-1953), che seppe lottare contro il nazismo e la sua ideologia con le armi a propria disposizione, in particolare un giornale cattolico pubblicato a Monaco fino al 1933, la "Allgemeine Rundschau". Come tanti altri, con la presa di potere di Hitler nella primavera del 1933 dovette fuggire; si recò in Svizzera, poi in Francia e finalmente negli Stati Uniti, dove condusse un'esistenza stentata, come milioni di altri profughi. A distanza di settant'anni dalla sua morte, questo volume è la prima biografia che sia mai apparsa su di lui. La storia di un intellettuale cattolico, un parroco di provincia, che si battè contro forze più grandi di lui, senza essere nato eroe. Rappresentante di un pensiero federale e parzialmente liberale, sostenitore di una idea di Europa legata alla romanitas come legame indissolubile tra civiltà greco-latina e cattolicesimo, Moenius seppe dialogare con figure come Friedrich W. Foerster, Henri Massis, Charles Maurras, Mario Bendiscioli, Hugo Ball e numerosi altri intellettuali conservatori ma anti-nazisti; allo stesso tempo allontanandosi da quei cattolici che anche in Germania, dopo il Concordato del 1933, cercarono di conciliare la propria fede con l'adesione al nazionalsocialismo. Il volume si conclude con l'unico scritto mai tradotto in italiano di Moenius - figura legata per tantissimi aspetti al nostro Paese e non

La comunità ebraica di Mantova fu una delle principali dell'Europa della prima età moderna. Questi tre studi, che accompagnano altrettanti documenti finora inediti, raccontano la storia della tardiva trasformazione, e caduta del ghetto, attraverso importanti episodi che riguardano la vita degli ebrei che lo abitavano, e delle istituzioni che lo reggevano. Il primo tocca gli aspetti dell'istruzione, fondamentale per l'ebraismo dalle origini fino ad oggi; il secondo, dà una prospettiva esterna, da parte di un funzionario imperiale, sulla condizione giuridico-sociale degli ebrei mantovani con riferimento alle altre comunità che vivevano nell'Impero asburgico di metà Settecento; il terzo, riguarda la storia di un piccolo tribunale civile interno alla Comunità, negli ultimi anni della sua vita, prima che l'amministrazione napoleonica vi ponesse fine, come ad altri residui di amministrazione "privata" (come le corporazioni) tipici dell'Antico Regime. Istruzione, giurisdizione, litigiosità lenti fondamentali (insieme ad altre, naturalmente), tra pedagogia, diritto pubblico e diritto privato, per comprendere la storia di un ghetto e di donne e uomini che per secoli lo hanno abitato. Postfazione di Michela Andreatta.

La storia d'Italia è stata un magnifico, ma doloroso percorso di scontri, lotte, incomprensioni e invasioni, tale da renderla un "unicum" nel contesto mondiale. Questo libro si propone di ripercorrerne qualcuno degli infiniti frammenti, attraverso la lettura critica di 37 volumi di storia italiana pubblicati, in Italia e all'estero, negli ultimi 10 anni. Non solo, ma il libro - che nel titolo reca un omaggio a Dante - serve anche lo scopo di introduzione, ad uso universitario, alla metodologia della ricerca storiografica. Esso infatti tratta di opere metodologicamente molto diverse, dalla biografia alla prosopografia, dallo studio dell'"evento" a quello del "lungo periodo", attraversando anche campi disciplinari affini, dalla storia dell'arte a quella della letteratura. Dante aveva forse ragione ad etichettare l'Italia "serva" come ostello di dolore, ma in questa vicenda si dispiega il destino dello spirito umano, dell'individuo in lotta con le istituzioni, del rapporto col mondo esterno, attraverso costanti tensioni intellettuali, ma anche destini personali. Il libro lascia intravedere una vicenda precisa, i cui contorni felici da sempre accompagnano quelli tragici.

Il pensiero politico e la storia americana, dal Settecento a oggi, presentano una moltitudine di forme, figure e momenti davvero straordinari, e spesso ignoti in Europa. Nel dilemma tra centralismo e decentralizzazione, tra statalismo e libertà individuali, tra chiusura e apertura verso il resto del mondo, nella continua ricerca di una identità peculiare "americana" che la distingua dal Vecchio Continente, la filosofia politica, la mentalità, il "genio" dell'America si trovano spesso lacerati. Questo libro tratta di molte figure-chiave nello sviluppo intellettuale e politico americano dall'età dei Fondatori, John Dickinson e Richard Henry Lee, contemporanei di Jefferson, a George F. Will, anima del pensiero conservatore americano contemporaneo più puro. In mezzo, tante altre figure, di scrittori come Dunn, difensori della schiavitù come Fitzhugh, diplomatici inviati nell'Italia risorgimentale come Daniel. È un affresco composito, irregolare, ed estremamente affascinante, che ben riflette le infinite anime morali e intellettuali degli Stati Uniti d'America, con occasionali incursioni nel Centro e Sud del grande continente, che è l'estremo Occidente del mondo.

Raccontare cosa sia la libertà è estremamente difficile. Più facile, e forse utile, farlo attraverso storie esemplari di imprenditori, filosofi, economisti che hanno improntato la loro vita alla pratica e alla promozione della libertà contro un sistema sociale e politico spesso opprimente e distruttivo nei confronti delle iniziative individuali. Storie che possono essere commemorate e celebrate assegnando loro il nome di una via. In questo libro, Paolo L. Bernardini traccia la toponomastica di una città utopica, in cui a ciascuna via, a ciascun breve capitolo, viene dato il nome di un personaggio o di un evento che ha segnato un passo significativo nel cammino della libertà umana. L'autore lo fa celebrando personaggi fuori dal comune e storie spesso dimenticate. Allora troviamo uno accanto all'altro imprenditori visionari come Ray Croc, fondatore di MacDonald's e Giovanni Francesco Lottini, politico e scrittore del '500, fino ai grandi pensatori liberali e libertari come Frédéric Bastiat, Carlo Antoni e Murray N. Rothbard. Ma vi sono anche ricordate le vittime innocenti delle logiche perverse degli Stati come la tragedia di Molare del 1935, la strage di Pontelandolfo del 1861, le truffe finanziarie di Stato.

A quarant'anni dalla pubblicazione dei "Frammenti di un discorso amoroso", usciti in francese nel 1977 e in italiano nel 1979, Paolo L. Bernardini riavvolge il filo sottile che unisce il discorso liberale alla filosofia del sentimento amoroso sviluppata da Barthes. Nei saggi che compongono questo volume, in cui il liberalismo trova una dimensione applicativa, come ideologia, Bernardini dimostra che libertà e amore sono inestricabilmente congiunti e, troppo spesso, costretti a una vita solitaria, clandestina, contro il proprio tempo.

il Mediterraneo, considerato ai margini della geopolitica internazionale fino a pochi decenni fa, dopo il trasferimento dei maggiori interessi mondiali prima sull'asse atlantico, poi su quello pacifico, è tornato prepotentemente alla ribalta. Il "mare nostrum" è ritornato ad essere, come lo fu dal tardo Settecento al secondo conflitto mondiale, un laboratorio politico, economico e sociale di prima grandezza. Dalla crisi dei profughi e migranti, al collasso della Grecia, dall'indipendentismo catalano a quello veneto, ai problemi ancora brucianti nella ex-Jugoslavia, questo libro affronta, attraverso brevi scritti, una serie di questioni mediterranee unite dal fil rouge, nella prospettiva di ricerca e di metodo, del pensiero liberale classico. La libertà, per esempio, è soprattutto libertà come esempio, come possibilità, come potenzialità ancora lontana da essere realizzata, un fuoco che cova sotto il mare.

L'opera, nata dalle esperienze di insegnamento dell'autore presso la Scuola di Specializzazione dell'Università di Sassari istituita presso il Consorzio Uno di Oristano, si compone di due parti, che portano il lettore in due scenari geografici e culturali profondamente diversi: il Vicino Oriente da un lato, la Sardegna dall'altro. In una sintesi agile e di facile lettura l'autore racconta nella prima parte le vicende storiche di formazione e di sviluppo della civiltà fenicia nella madrepatria vicino-orientale e la grande 'avventura' mercantile di questo popolo di navigatori e di mercanti che porterà le loro navi a solcare prima le acque del Mediterraneo orientale e dell'Egeo, poi dell'Occidente e dell'Atlantico. Nella seconda parte si descrivono, sulla base dei dati e dei ritrovamenti più recenti, le prime fasi dell'incontro tra i naviganti fenici e le comunità nuragiche della Sardegna; un tema suggestivo che si tenta di leggere partendo dall'isola e dalla trasformazione profonda che interessò le sue genti nell'epoca del contatto con gli 'uomini dalla pelle rossa' venuti da oriente. Vengono discussi in questa prospettiva l'organizzazione delle comunità nuragiche nella prima età del Ferro, l'attivazione di forme di scambio dentro la rete mercantile fenicia impiantata tra il Mediterraneo e l'Atlantico, il personale adeguamento dei potentati locali alle ideologie dell'Oriente, il ruolo assunto dagli artigiani orientali nella celebrazione della nascente 'aristocrazia' indigena.

Otto studi di liberalismo classico scritti negli ultimi sette anni. Nel solco della Scuola di Ludwig von Mises, il liberalismo si è andato sviluppando, da venti anni in qua almeno, in vera e propria visione del mondo, Weltanschauung in grado di analizzare e comprendere movimenti del pensiero e della Storia. Così, partendo dal Seicento francese per giungere al pensiero contemporaneo, questi otto studi prendono in esame a campione autori e interpreti, oggetti e soggetti, che rientrano nel vasto panorama di quel che il liberalismo può accostare, auspicando interpretazioni non soltanto erudite o critiche. Dal suicidio a Cuba a Montesquieu, da Constant a Gianfranco Miglio, una ricognizione per episodi di un pensiero in ascesa.

"Queste pagine possono essere considerate solo le prime di un libro aperto a tutti coloro che vorranno completarlo, riallacciando in un unico percorso collettivo i tanti fili delle memorie personali. Memorie fatte non solo di parole, ma anche di immagini e di documenti per trasformarlo da libro aperto in un libro vivo. Come vivo deve essere questo Rifugio, l'eredità che don Luigi Rossi ci ha lasciato, non perché ne facessimo un monumento del passato, ma perché continui a essere realtà vitale nel presente e per il futuro." (Gianni Locatelli)

Bath, Inghilterra. Daniel, Alex e Lara, giovani universitari dalla storia complicata, si incontrano "per colpa" di un libro. Dall'incontro, apparentemente casuale, ha inizio un'appassionata ricerca che li porterà, tra avventure, peripezie e inaspettate rivelazioni, fino in Italia. Qual è il sottile legame che li unisce? Cosa si nasconde dietro ai misteriosi simboli che ossessionano le loro vite? Troveranno nella città di Vicenza la risposta che stanno cercando? Un ritmo narrativo fresco e vivace: misteri, colpi di scena, incontri, risate, paure, nuovi amori... Un libro per tutti, dai 15 anni in su, con un finale a sorpresa.

"Un giorno mia nonna esordì dicendo: 'bisogna trovare il bandolo della matassa, sennò un se n'esce.' Sessanta anni dopo quella frase mi è tornata in mente e mi sono detto: lo sai che il bandolo della matassa sarebbe un bel titolo per un romanzo? E da quel momento ho immaginato di tenere per due dita il capo di un lungo filo che giorno dopo giorno ho avvolto su se stesso alla rinfusa fino ad ottenerne una intricata matassa. Alla fine mi sono chiesto: ed ora dov'è il capo? E' quello sperduto all'interno del groviglio oppure è questo che ho adagiato in superficie, cioè la fine del racconto? Ci sto ancora pensando ma mi sto convincendo sempre più che il capo del filo è proprio in quel titolo."

Tragicità, ilarità, commedia. Questi gli ingredienti del romanzo. Un thriller? L'autore si è di nuovo calato nei panni che vestiva al tempo della propria giovinezza vissuta in provincia, lontano dalla emancipazione cittadina la quale, in quegli anni, stava allungando subdolamente i suoi tentacoli protrusi a carpire, di quell'ingenua cultura paesana, i semplici costumi e gli istintivi sentimenti per trasformarli in azioni al di fuori dalle regole.

"Alcune persone dopo una vita di lavoro e di sacrifici, intenzionate a godersi finalmente gli ultimi anni di vita passando la maggior parte del tempo a chiacchierare del più e del meno coi coetanei, tutti pensionati, seduti al bar di piazza vengono coinvolti, loro malgrado, in spregiudicate considerazioni politiche e di vita sociale. È in quelle occasioni, e non si sa in virtù di quale malvagio espediente della natura che, invece di mostrarsi pacati e remissivi, fanno di tutto per far emergere con atavica malignità la loro rabbia covata da tempo, le reciproche invidie e le gelosie mai sopite."

Passati quaranta anni di duro lavoro in vari luoghi del pianeta, Roberto Valdambrini, geologo di provata esperienza, fa ritorno in Toscana al proprio paese natale, (Pontassieve), oppresso dalla nostalgia di una giovinezza trascorsa sulle rive del "suo fiume" (Sieve) e dal forte desiderio di rintracciare i compagni di gioventù. Il susseguirsi di giornate noiose lo spingono allo studio dell'ambiente circostante, studio che lo condurrà alla scoperta delle prove necessarie ad avvalorare una certa sua tesi, un sua recondita idea tenuta sempre segreta ma che, se rivelata, sconvolgerebbe la storia, la cultura e le tradizioni fiorentine. Purtroppo sarà un'altra scoperta, più atroce, che invece sconvolgerà la sua futura esistenza.

Il presente volume è l'atto d'amore e riconoscenza di uno storico. Perciò, esso si dipana attraverso uno dei fili tra i più cari all'occhio e al cuore di questo storico, attento da sempre ai rapporti con l'alterità, religiosa, politica, geografica. La lontananza, spaziale e temporale. La differenza. Il rapporto di Venezia e del Veneto, dal Medioevo ai nostri giorni, con il resto del mondo. In un modo peculiare, la vicenda di libertà millenaria di Venezia, lunga quanto quella di Roma, o dell'Impero Romano d'Oriente che di Venezia fu prima padrino, poi avversario, poi per un breve periodo dominio, dura anche oltre la sua fine, oltre Campoformio. È come si trattasse della corsa di un battello che non si ferma quando cessa la forza del remo, lo spirare dei venti. O altrimenti, come la luce di quelle stelle che non esistono più, e che noi pure vediamo, la cui luce è la loro stessa vita. Di questa vicenda straordinaria si presentano qui alcuni significativi frammenti.