Fantasmi di oggi e leggende nere dell'età moderna. Il libro perduto del film «Profondo Rosso»

La legge e il processo, queste rappresentazioni massime dell'elaborazione sociale umana, laddove dovrebbero prevenirsi e ricomporsi le lacerazioni della comunità nel nome della Giustizia, sono forse i luoghi ove maggiormente il linguaggio umano esplica tutto il suo potere. La legge attribuisce diritti e doveri, la parola nel processo spiega, confuta, difende o accusa. Nel mondo del diritto, gli animali non umani sono sempre stati afoni. Nel mondo occupato dagli umani, gli animali sono sempre stati trattati alla stregua di res, oggetto di sfruttamento e crudeltà. In questo numero di «Animot» abbiamo voluto dare voce ai senza voce, raccogliendo letture e riflessioni che offrono nuove prospettive e paradigmi non antropocentrici. Le grida soffocate degli animali abusati nei centri di ricerca, i passi felpati dei lupi che finalmente stanno uscendo dal pericolo di estinzione in Europa e per questo si vorrebbero fare uscire anche dalla protezione legislativa, la disperazione degli animali rinchiusi e ammazzati in allevamenti, zoo e macelli, le urla e lacrime degli animali che si levano nei roghi delle foreste, nelle terre alluvionate, nei fiumi morenti: a queste voci inascoltate cerchiamo di dare voce. Grazie a chi ci leggerà e darà tempo, spazio e ascolto alle voci nostre e degli altri animali.

Una scoperta che promette di cambiare per sempre la storia della letteratura gotica e non solo. Stevenson aveva vergato una prima versione della vicenda del Dottor Henry Jekyll e del suo doppio malvagio Edward Hyde, che poi diede alle fiamme dopo un diverbio con la moglie Fanny. Di quella versione è stata rinvenuta una copia inviata dalla stessa Fanny al poeta William Henley, come ci rivela la missiva riprodotta nell'introduzione del libro. Henley trasgredì all'ordine della moglie di Stevenson di bruciarla dopo la lettura, regalandoci così la possibilità di riscoprirla. L'originale stesura del capolavoro di Stevenson però non è l'unica sorpresa che ci riserva Mario Gazzola. Hyde in Time, infatti, è una silloge composta da anche altri due romanzi brevi: Il lupo di Whitechapel, a firma del figliastro e a sua volta collaboratore di Stevenson, Samuel Lloyd Osbourne (1868-1947), e Hyde in time, del nipote Samuel Osbourne II, oscuro personaggio di cui nessuno aveva mai saputo di una produzione letteraria. Sono questi due seguiti ideali di Hyde e l'altro. Se nel Lupo di Whitechapel l'essenza malvagia di Hyde si sovrappone al personaggio storico di Jack lo Squartatore (possedendo tra gli altri il pittore Walter Sickert), in Hyde in time il malvagio Edward si rivela in un dialogo tra una giovane donna e il suo psicanalista, nella Londra contemporanea. Il volume si avvale anche del prezioso lavoro di Roberta Guardascione che ha incastonato nei testi riportati alla luce da Gazzola le incisioni ottocentesche di Jane Mason (per Stevenson), un ciclo di tele del Sickert anch'esse sconosci

"S.O.S. Soniche Oblique Strategie" è composto da 8 racconti firmati da altrettanti autori del fantastico e del pulp italiani: Danilo Arona, Ernesto Assante (coautore di FantaRock, che qui debutta come narratore), Andrea Carlo Cappi, lo stesso curatore Mario Gazzola, Giovanni De Matteo, Lukha B. Kremo, Maurizio Marsico (guru del synth a sua volta al debutto come narratore), Claudia Salvatori. Ciascun autore sviluppa liberamente in un racconto completo uno degli incipit scritti da Brian Eno in forma di gioco di ruolo per i musicisti impegnati nelle session dell'album "1.outside" di David Bowie. Concepiti originariamente per spingere musicisti e tecnici di studio verso la creazione di nuove forme musicali, i "ruoli" di Eno qui hanno generato un nuovo, ancor più obliquo sviluppo: sono diventati racconti letterari in cui la musica è al centro di una trama che si spinge senza remore verso i confini più estremi del fantastico, del thriller, dell'horror, del surreale, del mistico e del satanico. Come in un D"ecameron" postmoderno, tutte le storie si dipartono come assoli impazziti dal tema del racconto di Gazzola, che funge da backbeat, da spina dorsale dell'onirica, folle trama.

"Così ti ho pensato, caro Rienzo, nel tuo alto riserbo, nel chiostro della tua casa: a continuare una vocazione che proprio un pastore ti ha impedito di seguire, per paura certo e non per fede. E tu da allora a vivere come un monaco nella battaglia". David Maria Turoldo riassume così la vita e l'esperienza di editore di Rienzo Colla (Vicenza, 1921-2009) che nel 1954 fonda La Locusta per pubblicare La parola che non passa di Primo Mazzolari. Da quel momento la piccola Editrice si identifica nel suo fondatore, che vive il suo essere editore come una ricerca intima di Dio e una personale vocazione di fede. Il catalogo de La Locusta, faro negli anni dei dibattiti scaturiti in ambito cattolico con il Concilio Vaticano II, evidenzia una linea editoriale lucida e coerente. La scelta di Colla è quella di pubblicare libri che offrano momenti di dialogo con i lontani, proposte aperte e libere, ponti per far circolare le idee. Per questo sa radunare attorno a sé le "pattuglie di punta di un esercito" di scrittori cattolici e laici scomodi, che hanno lasciato tracce dei loro pensieri nelle lettere del Carteggio dell'archivio editoriale.

Il volume, frutto di due workshop organizzati dal CESTIDUR (Centro Studi sui Diritti Umani) dell'Università Ca' Foscari di Venezia, rappresenta un contributo interdisciplinare al tema della tortura praticata sugli animali. Aspetti storici, filosofici, sociologici e giuridici della questione vengono approfonditi in un intreccio di competenze diverse, mantenendo tuttavia un forte filo conduttore. Attraverso una architettura leggera di tempi, pause e stacchi, la narrazione che il libro offre si dipana dal piano da cui tutto ha origine, quello della compassione e della denuncia della tortura ai danni degli animali non umani, fino al piano di ipotesi forti su un progetto biopolitico in fase di (avanzato) sviluppo.

Rosso Giovanni nato a Pratavecchia di Dronero nel 1912 segretario del vescovo don Rosso nel 1940 fu precettato come cappellano militare. Cadde prigioniero nel 1943 delle truppe americane e francesi in Tunisia e fu deportato nel campo di concentramento in Algeria per un periodo di oltre tre anni fino al rientro a Napoli il 21 maggio 1946. Raccolta di corrispondenza tra don Rosso e l'omonimo vescovo di Cuneo.

70 articoli relativi al periodo del secondo conflitto mondiale in cui don Carlo Falco fu coinvolto suo malgrado con i banditi che sostenevano la lotta per la libertà dal fascismo e dall'occupazione tedesca.

Nel 1958, in occasione dell'Anno Eucaristico Mariano, venne allestita la prima "Mostra di Arte Sacra Cuneese". L'animatore era il segretario della Commissione Diocesana di Arte Sacra, don Carlo Dutto. Ora, a 50 anni di distanza, questo libro vuole riproporne la ricca e interessante documentazione.