Il romanzo «Gli occhi sono belli» raduna, oltre al Narratore, dodici personaggi (alcuni di questi interpretati dagli autori su menzionati) a Villa Lucia sul lago d'Orta, nel primo week end di ottobre 2021. Gli invitati, in questo luogo ameno, sono chiamati dall'ospite a riflettere e a esprimersi su due dipinti a olio, presentati il venerdì e il sabato sera e su una breve pièce, messa in scena tra la visione del primo e il secondo quadro, dal titolo emblematico: «La gabbia del poeta». «Gli occhi sono belli» è un romanzo sulla disabilità, sul modo di affrontarla, su come gli altri rivalutano le proprie 'imperfezioni' nella comparazione tra se stessi e l'altro. In conclusione la disabilità è vista come un'occasione di crescita e di creatività. Altro tema, non secondario, è l'amore; quello degli amici, dei figli, dei genitori. L'amore che aiuta, che condivide, che fa uscire dalla gabbia in cui, a causa della disabilità, ci si può imprigionare o sentire di essere stati rinchiusi.

La storia dell'Antico Egitto dalle sue oscure e misteriose origini fino all'avvento della dinastia dei Tolomei. Nel suo raccontare le varie fasi della civiltà egizia l'autore inserisce anche tutte le teorie alternative e definite eretiche dai ricercatori e archeologi accademici. Questo libro non pretende di dare risposte esaustive e dogmatiche ma vuole soltanto provare a dare un'interpretazione alternativa.

Il titolo del libro, 'Il cacciatore di enigmi', riprende quello della rubrica del giornale on line «Elzeviro.eu.», dove Roberto Crudelini ha affrontato vari argomenti che ripropone in questa silloge, con qualche aggiornamento. Il saggio ripercorre la storia dell'umanità, senza tralasciare alcun tema. Da Sodoma e Gomorra si arriverà agli incontri ravvicinati di tutti i tipi. Nel mezzo si viaggerà nel tempo e nello spazio con Enoch e Paolo di Tarso, in immersione si tenterà di trovare Atlantide e a Cheope le risposte alle anomalie termiche. C'è anche Nostradamus e l'11 settembre e tanto altro.

Siamo nella storia, immersi in quell'atmosfera che siamo abituati ad immaginare pervasa da una certa predominanza del colore bianco, forse per le toghe, forse per il marmo, a forse perché l'antica Roma è stata sempre raffigurata così. È lì che siamo, nella Roma imperiale degli ultimi decenni prima di Cristo, quando il potere passava di mano in mano come una fiaccola olimpica, lasciandosi dietro strisce di sangue, ingenti ricchezze, intrighi e tradimenti. Questo libro, però, di narrativo ha soltanto lo stile. Per il resto, tutto è rigorosamente autentico, documentato storicamente. La magia che Roberto Crudelini riesce a compiere è allo stesso tempo semplicissima e complicatissima: alleggerire il tono di un testo storico e rendere contemporaneamente scientifica un'epoca lontanissima. Voi che a scuola avevate i voti più alti e voi che in storia 'avreste potuto dare di più' troverete in queste pagine qualcosa che vi impedirà di chiudere il libro.

Contiene i seguenti racconti: La culla dell'Europa. Immaginari celti. Verità vandalica. Ego perdens poeta qui non poenitet.

Dopo aver chiarito nel primo capitolo quali sono le questioni fondamentali della gnoseologia, nei due capitoli successivi presenterò le mie critiche ad alcune manifestazioni di scientismo: la naturalizzazione dell'umano e l'antropomorfismo in alcune pubblicazioni 'scientifiche' di linguistica, di psicologia evoluzionista e di sociobiologia. Infine, illustrerò alcune proficue applicazioni del metodo comparativo nella filologia europea, insistendo sull'esigenza per i filologi di trarre insegnamenti metodologici dalla scienza e di esprimere tesi compatibili con la scienza nel rispetto della loro professionalità ed indipendenza come umanisti. In particolare, esprimo i miei dubbi su un assunto centrale della 'scienza' della linguistica: l'esistenza del proto-indoeuropeo.

Contiene i seguenti racconti: Un artista celtico in Gallura; Agnostica memoria della fede vandalica; Lamberto lascia da solo la Corsica; Il sogno del sopravvissuto ad una faida; Tintarella di luna; Una vacanza-studio a Londra; Il restauro architettonico di uno stazzo in Gallura; L'addestatrice di lemuri; Dall'esperimento farmacologico al metodo comparativo; Canaletto: un ristorante di Amsterdam; Un gabbiano e un passerotto a Scheveningen; L'ex modella; Vacanze italiane; Antrozoologia; Jazz a Coclearia; Avere la coda di scimmia. Un articolo mai pubblicato; Alluvione in Gallura. Un articolo mai pubblicato; Guarigioni miracolose e tragedie miracolose? Un articolo mai pubblicato.

Un'analisi del rapporto poetico tra il cinema e le altre forme di espressione artistica. Bergman, Antonioni e Rossellini a confronto con alcuni registi contemporanei sul tema dell'arte totale. Un viaggio a 24 fotogrammi al secondo, dalla pittura alla filosofia.

Il fondamento ontologico della distinzione tra humanities (attività umanistiche) e scienze naturali è compatibile con una gnoseologia (gnosiology) intesa come riflessione su attività di accertamento empirico. Seguendo il premio Nobel per la medicina o la fisiologia nel 1973 Konrad Lorenz, in zoologia il metodo comparativo rileva mediante osservazione morfologica o comportamentale somiglianze oppure differenze su una singola proprietà tra due o più sotto-specie o specie e le spiega in base alla loro collocazione nell'albero filogenetico. Dopo aver criticato la fondatezza empirica della tesi del 'proto-indoeuropeo', l'autore presenta alcune applicazioni del metodo comparativo nella filologia europea in cui i casi sono lingue organizzate in modo tassonomico.

Il volume analizza il modo di pensare di ragazzi e ragazze, uomini e donne, 'maschi e femmine', evidenziando la superficialità con cui i rappresentanti di entrambe 'le categorie' si pongono nei confronti dell'altro sesso.

SPSS (Statistical Package for the Social Sciences) è il più diffuso programma per l'elaborazione dei dati nelle scienze umane. Il volume è un'introduzione all'uso di questo programma e si rivolge a studenti e ricercatori che intendono approfondire le loro conoscenze metodologiche e informatiche. Orientato ai problemi che si incontrano effettivamente nel corso della ricerca piuttosto che all'illustrazione astratta delle procedure, il testo sviluppa percorsi di analisi derivanti da ricerche svolte.

Che cosa distingue la comparazione da altre attività cognitive come, ad esempio, la descrizione, la simulazione, la spiegazione casuale? Come si fa a dichiarare che due oggetti, o due eventi, sono tra loro comparabili? Per quali fini può essere usata la comparazione? L'autore cerca di rispondere a queste domande prendendo in esame non solo la letteratura metodologica sulla comparazione, ma anche alcune fra le più importanti ricerche comparate storiografiche, politologiche, sociologiche, antropologiche e psicologiche. Il libro si rivolge in particolare a chi, specialista o meno, si pone il problema di confrontare informazioni raccolte in ambiti nazionali o sub-nazionali diversi.