Non potete sposarvi prima di leggere questo libro. Se invece avete già una moglie o un marito, è per voi assolutamente necessario leggerlo. Potrete così decidere, in tutta consapevolezza, se seguitare a scontare la vostra condizione di coniuge. Oppure se è meglio comprare un biglietto aereo, di sola andata, per il più remoto angolo del Globo. E se temete che anche lì possano raggiungervi le ritorsioni della vostra lei o del vostro lui, prenotare il primo volo per qualche altro pianeta. Perché, ricorda, è più facile trovino un'intesa e vivano in pace Atene con Sparta, i Montecchi con i Capuleti, Napoleone con il duca di Wellington, Carlo Bonomi con Maurizio Landini, piuttosto che non una moglie con il marito.

Conclusosi il XX secolo, ricco, godereccio e dissipatore, ci lascia in eredità un compito non semplice. Spogliarlo dell'autoreferenzialità di cui spesso ha fatto sfoggio. Per andare a scoprire che, nonostante le cesure violente determinate dalle varie avanguardie novecentiste, non si è trattato di un secolo, come spesso affermato, avulso e slegato dalla precedente storia culturale. Esistono invece "radici" che, a dispetto di proclami e manifesti, hanno in qualche modo seguitato ad alimentare il Novecento. Un po' come acqua contenuta nel terreno, non percepibile alla vista, ma grazie alla quale crescono erba, fiori e alberi. Il presente saggio dimostra come proprio in uno dei capolavori dell'architettura del XX secolo, il Padiglione di Mies, il sapere simbolico, che ha accompagnato l'uomo da sempre, abbia interferito nella creazione di quella che è considerata un'icona del Novecento architettonico.

"Ladro di sogni" raccoglie cinque racconti, cinque "deliri" dell'immaginazione che narrano di situazioni estreme e paradossali. In realtà descrivono, con toni in apparenza fantastici, un quadro dell'epoca contemporana. Sottolineando mali e degenerazioni che affliggono la società, l'autore vuole intrattenere facendo riflettere su alcuni rischi. Pericoli connaturati al sistema, e perciò spesso neppure colti come tali. I loro nomi sono: eccesso di consumi, spettacolarità ossessiva, dilagare di falsi miti collettivi, "inquinamento" dei sogni, perdita del rapporto uomo-natura, controlli e schedature sempre più allargati.

Accostato ad alcuni grandi maestri europei come Gropius, Behrens, Loos e Le Corbusier, con la fabbrica Olivetti di Pozzuoli Cosenza ha lasciato una delle opere più importanti del Novecento italiano, una lezione di architettura civile e democratica.

La poetica di Guido, maturata già da giovanissimo, come dimostrano i lavori risalenti agli anni universitari, muove dal rifiuto dei linguaggi architettonici più normativi e degli stereotipi figurativi, quelli improntati ad una visione euclidea e/o cartesiana, per indagare le possibilità espressive di spazialità irregolari e dissonanti. Le personali riflessioni svolte sugli etimi dell'Espressionismo, rivisitato alla luce delle sollecitazioni provenienti dal dibattito architettonico attuale, danno vita a una densa produzione, fatta di volumi alterati e spazi scomposti, in cui le deroghe e le trasgressioni, frutto sicuramente di un'ansia intellettuale, ambiscono altresì a riflettere e sintonizzare l'opera sul precario, discontinuo svolgersi della vita.