«Il mio primo, impegnativo contributo agli "studi tradizionali" risale al 1989, ed è il saggio René Guénon e la tradizione romana, ospitato nel quaderno collettivo dedicato a René Guénon dalla rivista "Arthos". Commentando, nella stessa pubblicazione, il mio scritto, il direttore di "Arthos", Renato Del Ponte, osservò che si trattava di un "amplissimo ed esauriente studio [...] il cui principale merito consiste - oltre che nella profondità della ricerca - nella grande dose di moderazione e di comprensione della visione guénoniana, affrontata, per così dire, all'interno delle sue stesse contraddizioni, laddove esistono. ... Alla fine di tutto questo lavoro di 'restauro', mi sono reso conto che il filo conduttore di tutti i miei studi guénoniani era il rapporto tra il metafisico nato nel 1886 a Blois e morto nel 1951 al Cairo e il tema della "Tradizione" in Occidente, quindi delle tradizioni dell'Occidente, dal più remoto passato al tempo presente. Da qui l'idea di una raccolta unitaria di questi studi, il cui titolo, A Ovest con René Guénon.»

Giacomo Boni segnò la storia dell'archeologia romana con scoperte nel Foro e sul Palatino che lo resero celebre in tutto il mondo. Figura originalissima e poliedrica, nazionalista mistico e nostalgico del paganesimo, inseguì l'utopia di una Terza Roma che ridesse un primato all'Italia nel mondo, avvicinandosi prima a Crispi e Sonnino, poi a Mussolini, il che contribuì, unitamente a già preesistenti pregiudizi nei suoi confronti da parte del mondo accademico italiano, ad obliarne a lungo la figura. Nel quadro della riscoperta e rivalutazione di Boni iniziate con il nuovo secolo, il saggio di Consolato si segnala per l'unire il rigore scientifico alla capacità di rendere comprensibile e appassionante a un vasto pubblico colui che fu chiamato anche "il Mago del Palatino", dando particolare rilievo alle sue idee religiose, in cui si fusero paganesimo classico, francescanesimo, spiritualità indiana, taoismo e shintoismo, nonché alle sue visioni di una radicale trasformazione dello Stato e della società, capaci forse di offrire preziose suggestioni anche all'Italia e all'Europa di oggi.

In questo libro, l'Autore, già noto per i suoi importanti contributi agli studi evoliani, presenta e spiega in modo rigoroso ed efficace la formulazione delle "tre soluzioni" del filosofo tradizionalista, seguendone gli sviluppi dagli anni Venti fino agli anni Settanta del Novecento e dando un notevole rilievo ad un'opera come Cavalcare la tigre, di cui vengono segnalate le più lontane radici. Il volume offre poi un esame approfondito di vari temi evoliani: dalla conquista cinese del Tibet come massimo indicatore dell'inasprirsi del kali-yuga al significato e al ruolo della Donna da un punto di vista sia metafisico che sociale, dall'importanza da dare agli antichi Misteri e all'Ermetismo alla problematica questione del "razzismo spirituale", dal senso della vita activa evoliana nl turbinoso triennio 1943-45 alla proposta di un individualistico "anarchismo di Destra" negli anni Sessanta/Settanta.

Urbs Aeterna è una raccolta di saggi espressione di un 'classicismo' che potrà apparire alquanto sui generis. Il lettore vi troverà privilegiato il lato più 'interno', per certi versi addirittura 'invisibile' della storia di Roma antica, ma anche di quella 'memoria dell'antico' che si afferma tra la fine del Medioevo e il Rinascimento, con dei misteriosi sacra che fanno da fil rouge tra il tempo delle origini e quello del 'paganesimo morente'...

In questo libro la parola Tradizione va intesa innanzitutto in senso eminente, ovvero in quello veicolati da autori come René Guénon e Jiulius Evola, dunque con riferimento ai mondi della sapienza esoterica e delle religioni, con i miti, i simboli e i riti che la prima e le seconde hanno trasmesso. In secondo luogo, come tradizione storico-culturale dei popoli, in cui però possono manifestarsi, pur a distanza di secoli, la memoria, l'eco, la traccia, ora conscia ora inconscia, della Tradizione in senso eminente, anche qualora questa si sia affievolita o spenta. Da qui un itinerario attraverso autori e testi che si richiamano al (o se non altro sottintendono il) concetto di Tradizione nelle due forme indicate e ne offrono temi e motivi. Il lettore è così trasportato dai miti presenti nelle opere di un poeta come Giuseppe Conte alle esplorazioni di luoghi magici d'Occidente e d'Oriente, dai misteri danteschi e massonici si segni dell'imperituro fascino di Roma pagana, dai labirinti del sovrasensibile alla memoria dell'antico e dei suoi simboli nella storia contemporanea e nei suoi protagonisti