Dalla fine della Seconda guerra mondiale - se si eccettuano i nazisti, che tentarono di eliminare le prove del genocidio - un gruppo di presunti storici sostiene che lo sterminio degli ebrei non ha mai avuto luogo. Buona parte degli ebrei che morirono sono state vittime della guerra stessa e non di una persecuzione spietata condotta nei loro confronti. Quest'ultima è una bugia, servita, secondo il negazionista di turno, a: legittimare lo Stato d'Israele, visto come conseguenza diretta della Shoah; estorcere denaro alla Germania come riparazione per i danni materiali sofferti dagli ebrei in mano ai nazisti e via di questo passo. La diffusione di questa fandonia o truffa - parole che compaiono nei testi negazionisti fin dal titolo - è da imputare, affermano autori come Faurisson, alle stesse vittime, gli ebrei, che diventano impostori. Questo saggio fa luce sul negazionismo complottista in rapporto all'Olocausto ebraico.

Cormac McCarthy (1933-2023) è considerato già un classico dai lettori e dagli scrittori di tutto il mondo. Questo risultato, che oggi appare scontato, non è mai stato, però, del tutto prevedibile. La critica in parte ha fatto di lui il proprio beniamino per gusto elitario, quando ancora non era baciato dal successo. In parte, invece, gli ha riservato un trattamento scettico, non perdonandogli la sua idea forte di letteratura - capace di affrontare i temi più sfidanti come la natura del male, la presenza/assenza di Dio, l'abisso della libertà - né la compromissione con forme di cultura di massa come il cinema. Questa raccolta di saggi si propone di evidenziare i temi filosofici che attraversano le sue opere. Non solo le più note, come Meridiano di sangue e la Trilogia della Frontiera, ma anche alcune considerate «minori» come "Il guardiano del frutteto", le sceneggiature cinematografiche (The Gardener's Son, The Counselor) e il dramma The Stonemason: sentieri secondari, in apparenza più bruschi e accidentati, che però offrono a chi accetta di seguirli panorami straordinariamente nitidi. A ciò si combina una ricognizione del laboratorio di scrittura di McCarthy condotta sulla base di una corrispondenza inedita che ha accompagnato la stesura di Oltre il confine. L'obiettivo dei percorsi qui proposti è duplice: restituire a chi ha già familiarità con l'opera mccarthiana degli spunti per approfondirla e leggerla in una luce unitaria, e introdurre chi non l'ha ancora affrontata a una delle più entusiasmanti imprese letterarie del nostro tempo.

In un originale dialogo fra i capolavori della modernità e le filosofie novecentesche, Federico Bellini ricompone un discorso unitario che vede nel concetto di abitudine un elemento cruciale della nostra identità di uomini. Ecco che Bergson e lo spiritualismo francese gettano luce sulle rappresentazioni della routine in Proust e Beckett; The Way of all Flesh di Butler è letto quale riflesso letterario delle eterodosse teorie lamarckiane dell'autore; la nozione di habitus di Bourdieu offre una chiave di lettura de Il deserto dei Tartari di Buzzati; la rappresentazione della dipendenza ne La coscienza di Zeno di Svevo converge con il tardo pensiero di Freud; la poetica dell'OuLiPo e l'opera di Perec anticipano le teorie dell'antropologia filosofica dell'esercizio di Sloterdijk. La costellazione così composta disegna uno sforzo trasversale di ripensare l'esperienza umana sotto il segno di un'identità minore, spogliata di ogni pretesa autarchica ma non per questo polverizzata o liquefatta.

Nuraxi Figus è l'ultima miniera di carbone ancora attiva in Italia. L'attività estrattiva del carbone è già cessata, ma le gallerie vengono quotidianamente mantenute in esercizio e tenute in sicurezza. Nel 2018, la miniera chiuderà definitivamente, facendo calare per sempre il sipario sull'epopea mineraria della Sardegna. Anche Nuraxi Figus andrà così ad aggiungersi al nutrito numero di miniere già chiuse, alcune riconvertite a livello turistico-divulgativo, altre mute testimoni di un tempo andato, pezzi di archeologia industriale del secolo scorso. La fine del lavoro in miniera è la metafora della fine del lavoro manuale come tradizionalmente inteso: faticoso, pericoloso, a volte brutale, un retaggio industriale superato dai tempi. Nel reportage "Nuraxi Figus. Ultima miniera" i fotografi Gian Piero Corbellini e Federico Montaldo hanno voluto raccontare la fine di questa storia: un'atmosfera di attesa mista a rassegnazione. E insieme di orgoglio e di affetto per il lavoro che sta per scomparire, nel contrasto tra la luce abbacinante del sole sardo e l'oscurità profonda del sottosuolo.

A cavallo del XXII secolo l'umanità vive l'epoca più florida della propria storia. Le molteplici crisi che l'affliggevano a inizio millennio sono un ricordo lontano, economia e ambiente coesistono in equilibrio e il lavoro è divenuto una scelta personale. Ma come si è giunti a un tale risultato? Come furono risolti i gravi problemi del mondo contemporaneo, dal cambio climatico alla crisi occupazionale, dalle profonde diseguaglianze nella distribuzione globale della ricchezza al dilagare di populismi e nazionalismi? Attingendo da una vasta gamma di fonti accademiche e attraverso uno stile divulgativo e accessibile, Tabellini offre la visione di un futuro che affonda saldamente le radici nel presente. "Il secolo decisivo" è più che una semplice storia del nostro secolo: è un itinerario concreto verso un'utopia possibile.

A cavallo del XXII secolo l'umanità vive l'epoca più florida della propria storia. Le molteplici crisi che l'affliggevano a inizio millennio sono un ricordo lontano, economia e ambiente coesistono in equilibrio e il lavoro è divenuto una scelta personale. Ma come si è giunti a un tale risultato? Come furono risolti i gravi problemi del mondo contemporaneo, dal cambio climatico alla crisi occupazionale, dalle profonde diseguaglianze nella distribuzione globale della ricchezza al dilagare di populismi e nazionalismi? Attingendo da una vasta gamma di fonti accademiche e attraverso uno stile divulgativo e accessibile, Tabellini offre la visione di un futuro che affonda saldamente le radici nel presente.

Nei ritmi sempre più affannosi di una modernità non ancora conclusa l'indolenza diventa, se non un valore, un prezioso elemento di contrasto. "La saggezza dei pigri" racconta e analizza tre personaggi letterari che, rifiutando di lavorare, danno corpo a uno sguardo alternativo sulla loro epoca. Bartleby, che nel racconto di Melville si ostina a "preferire di no", esprime una reazione all'emergente capitalismo nel quale la dedizione al lavoro si coniuga all'edonismo consumista. James Wait, il marinaio allettato al centro di "The Nigger of the 'Narcissus'" di Conrad, è sintomo del conflitto fra l'esaltazione dell'operosità di una utopica comunità tradizionale e la consapevolezza della sua irrealtà. Sul rifiuto di lavorare del protagonista di "Murphy", Beckett modula una riflessione sul rapporto fra attività e passività, interno e esterno, identità e differenza. In Bartleby, James Wait e Murphy si coglie il convergere della più grande potenzialità con la più radicale impotenza e in questo paradosso si configura un'idea dell'umano come precario equilibrio fra creatività produttiva e sterile abbandono.

La monografia affronta un tema emblematico nel diritto romano: l'esame dei reati presi in considerazione dalle più antiche norme in epoca regia e sino alle soglie della prima legislazione organica in Roma: la legge delle XII Tavole. In particolare è stata posta in rilievo la fondamentale separazione fra quegli illeciti che ammettevano la composizione patrimoniale, i delicta, e quelli - crimina - che venivano in considerazione per la loro pericolosità sociale, riguardando i comportamenti che tendevano a minare la sicurezza dello Stato e delle sue istituzioni.

Simbolo dell'architettura occidentale, emblema assoluto di compiutezza stilistica, la basilica di San Pietro in Vaticano deve le sue forme a un susseguirsi di progetti, rettifiche e innesti. Sulla base di un ricco repertorio documentale, il volume ricostruisce le idee e le opere eseguite dalla ripresa dei lavori nel 1538 alla fine del XVI secolo. Al tema della cupola, affrontato a partire dall'età bramantesca, è dedicata l'intera seconda parte, in cui si mostra il rivoluzionario azzardo statico michelangiolesco, e si misurano le varianti dellaportiane, riconoscendone l'assoluto magistero costruttivo. Accompagnano lo scritto 470 immagini, tra cui una sessantina di grafici appositamente disegnati per ricostruire nel dettaglio le fasi delle opere eseguite, e i caratteri di quelle soltanto ideate.

Ricordi tra ironia e nostalgia di un suggestivo quartiere di Ferrara oggi quasi irriconoscibile.

Con questo terzo romanzo si conclude la prima trilogia della saga "La compagnia del calice di Pisa", che ripercorre in chiave storicofantasy le vicende della Repubblica Pisana durante il suo periodo d'Oro nel Medioevo.