Quando è stata fondata Forcabobolina, l'attuale San Giovanni Teatino? Un paese fatto di due anime contrapposte ed eterogenee, quella contadina sul colle e quella industriale sottostante, che hanno dato vita anche a dispute dal sapore di campanile. Com'è cambiato il suo assetto amministrativo e territoriale nel corso dei tempi e poi il blitz della casa comunale degli anni '50 fu atto legittimo o azione prepotente? Ancora, il giallo dei santi: il santo patrono è quello riconosciuto dalle autorità religiose o l'altro acclamato dal popolo? Come se non bastasse, ci si interroga pure su un altro enigma, quello del terzo santo che nel paese si sdoppia addirittura in due, portando a chiedersi se il paese c'entri su inquietanti coincidenze che, partendo dagli ambienti episcopali chietini, chiamano in causa logge segrete penetrate fin dentro il Vaticano. Come la devozione verso San Rocco, universalmente invocato contro le pestilenze, fece invece da innesco alla terribile epidemia colerica dell'800, scoppiata proprio nel piccolo centro teatino, con terrificanti esiti. E tanto altro ancora...

'Il Cenacolo teatino' è costituito da un piccolo gruppo di persone che spontaneamente, gratuitamente e senza alcun tornaconto personale cerca di fare qualcosa di utile per la Città di Chieti, qualcosa che possa contribuire a farla risollevare dall'attuale stato di decadenza ricordandone il prestigio antico ed i posti preminenti che nella storia essa ha sempre ricoperto. Il Cenacolo teatino, al suo esordio, ha voluto realizzare una bibliografia essenziale inerente Chieti, che si pone come manuale di consultazione per futuri studi riguardanti la Città. Questo lavoro è frutto del gruppo che ha raccolto e consultato ad ampio raggio documenti che riguardano Chieti: le opere inserite sono testi di storia, arte, archeologia, tradizioni, poesia, narrativa, saggistica, musica e quant'altro valorizzi aspetti e personaggi della nostra città. Questa bibliografia è un dono che i componenti de Il Cenacolo teatino fanno alla Città di Chieti e agli studiosi affinché possano consultarla per i loro studi.

Marino Valentini esce fuori dagli schemi usuali di saggistica e, attraverso un personalissimo approccio descrittivo, riporta la storia di Chieti analizzando taluni fatti realmente accaduti e talaltri personaggi realmente vissuti che hanno in comune la caratteristica di essere poco conosciuti ai più, se non del tutto ignoti. Cinquanta capitoli corrispondenti ad altrettanti eventi che hanno in Chieti e il suo territorio, il comune denominatore e che vengono narrati in un taglio espositivo quasi giornalistico. Le storie riportate sul libro, parafrasando un best seller, potrebbero essere idealmente rappresentate come cinquanta sfumature di teatinità, a testimonianza dell'amore per la città di Chieti, che i capitoli del volume sprigionano e che interpretano il non celato sentimento dell'autore per la sua terra.

18 dicembre 1979. A Chieti si apre il processo a Daniele Pifano, Giorgio Baumgartner, Luciano Nieri, Nabil Kaddoura e Abu Anzeh Saleh, implicati nella vicenda dei missili di Ortona. 2 agosto 1980. Un ordigno contenuto in una valigia abbandonata viene fatto esplodere nella sala d'aspetto della stazione ferroviaria di Bologna, causando 85 morti e più di 200 feriti. Si tratta di due fatti all'apparenza slegati, ma è davvero così? Alcuni elementi sembrano evidenziare un inquietante nesso di causa-effetto. E se fosse stato proprio l'esito del processo a innescare la strage? A partire da questo interrogativo, Marino Valentini, riapre una pagina scottante della recente storia d'Italia; ripercorrendo gli anni di Piombo, l'attività stragista e gli attentati che li hanno segnati - dalla strage di Bologna a quella di Ustica, di piazza Fontana e piazza della Loggia, passando per il sequestro Moro - rimesta nei più torbidi Segreti di Stato alla ricerca di una verità che non ci è mai stata svelata.

Il libro percorre un ideale viaggio di trent'anni a partire dal 17 marzo 1861, data dell'Unità d'Italia. Richiama con particolare interesse il pomeriggio del 17 marzo 1891, momento in cui il piroscafo Utopia, partito alla volta di New York, si inabissò nella baia di Gibilterra. 563 furono le vittime del tragico viaggio a bordo di una nave dal nome premonitore, a cui più di 800 italiani avevano affidato gli auspici per una rinascita, emigrando lontano dalla miseria in cui era disgraziatamente piombato il Sud del neonato Regno d'Italia. La ferita più profonda inferta a questi emigranti non fu tanto quella che ne causò la morte, quanto la fredda dimenticanza per la loro triste storia, che li fece simbolicamente annegare una seconda volta nell'indifferenza delle cronache contemporanee e postume nei 120 anni trascorsi dalla sciagura. In questo risiede lo scopo principe del libro, nell'esigenza di rimarginare una ferita che ancora sanguina, restituendo al contempo dignità umana ai protagonisti del naufragio.