«Ma quel che più convince di questo bellissimo testo è l'amore per la natura che trabocca ad ogni pagina. Ci sono ginestre e foglie d'ogni genere, ci sono conchiglie, rondini, farfalle, cardi e stelle, sogni, tanti sogni che la dicono lunga sulla sensibilità di quest'uomo che ha scelto di vivere appartato e silenzioso e che ha dalla sua una tale dovizia di doni umani e poetici da non temere paragoni». (Dante Maffia)

Poche note, un silenzio appena interrotto per confessare quello che si pensa, per dire quello che le parole non sanno. Riflessioni, appunti, qualche verso che cerca ristoro. Sono soprattutto pensieri al vento affidati a una sorta di taccuino; a sopportare il peso di tutto la carta bianca, che tutto trattiene, tutto pazientemente sopporta. Il disordine con il quale sono riportati rispecchia il modo come sono stati pensati e fermati sul diario in tempi diversi.

Il libro vuole essere un invito per una passeggiata nell'articolato e vivace giardino rodariano, guidati da uno dei suoi studiosi più acuti e riconosciuti, Carmine De Luca. I testi raccolti sono apparsi in rete; pur mantenendo la struttura originale, hanno subito rielaborazioni e integrazioni. Importanti contributi di De Luca sono riportati in appendice; scritti ormai difficili da reperire, essenziali per la conoscenza, la valorizzazione, la sistemazione delle opere di Rodari, e per un'opportuna collocazione dello scrittore nel panorama della letteratura italiana del Novecento.

In questo libro sono riuniti testi pubblicati sul cartaceo o in rete e redatti per varie occasioni. Gli stessi sono riportati con poche integrazioni e qualche opportuno aggiornamento mantenendo, però, la struttura originale. Nell'aprile 2020 il libro esce in edizione fuori commercio. Questa edizione riprende sostanzialmente quella precedente con qualche modifica e ampliata. Scrive Francesco Aronne sulla quarta di copertina: «L'interesse dell'autore si posa come una vitalissima farfalla su ogni curiosità della cultura che riesce a trasformare abilmente in cultura della curiosità, dove l'argomento di inciampo diventa solo un pretesto per giravolte speculative. Da qui scaturiscono approcci a interessanti mondi nuovi che emergono con strutture inimmaginate, create ad arte da Pistoia. E queste costruzioni sono il frutto di attente e minuziose indagini, di transiti in appunti, anche remoti, sottratti all'oblio con studi sempre seri e rigorosi, mai superficiali.»

«Ogni uomo è il suo racconto, fosse anche solo quello che fa a sé stesso, un granello di polvere della storia». Non è un caso che si citi il neurobiologo Lamberto Maffei nel libro 'Quando raccolsi la luna'; non è un caso perché il testo è soprattutto la confessione dell'autore a se stesso, un parlare ad alta voce al proprio cuore e alla propria coscienza. Un raccontarsi che trae origine dallo sguardo dei comportamenti umani, dal confrontarsi con i pensieri che, robusti o effimeri, incrociano il viatico quotidiano dell'autore. La raccolta è divisa in tre sezioni, versi e prosa, ma siano versi o prosa è la parola che occupa un posto decisivo nel lavoro e sembra che l'autore faccia proprio il pensiero di Flaiano: la parola ferisce, convince, placa. La raccolta ha come sottotitolo 'parole naufraghe'; parole che sembravano disperse nella memoria e ora vengono recuperate restituendo profumi e ambienti che parevano persi. Ma soprattutto 'parole naufraghe' sono quelle tante che si stanno perdendo rendendo l'uomo sempre più povero di pensiero e ragionamento; un uomo sempre più depauperato di sentimenti e emozioni. Prefazione di Francesco Aronne.

Il testo racconta le vicende di un giornale calabrese, «Il Popolano», e, in particolare, della sua chiusura, a seguito delle leggi sul controllo della stampa durante il regime. Il periodico ebbe una lunga vita, dal 1882 e fino al 1930, anno della sua soppressione. Ma non fu mai un giornale d'opposizione: fu sempre amico del fascismo e il suo direttore, Francesco Dragosei, si vantò continuamente di essersi iscritto al partito sin dalle prime ore. Il suo comportamento, a un certo punto, non fu più considerato ortodosso dal potere, e la sua 'creatura' cessò le pubblicazioni. Dragosei morì invocando insistentemente la riabilitazione del suo giornale che non avvenne. Nel volume si accenna anche all'esperienza di altro organo di stampa, sempre di Corigliano Calabro, «Il Monitore», diretto da Costabile Guidi, anch'egli fascista. Ma anche questo periodico, nel settembre del 1924, a seguito di vari sequestri, fu costretto a chiudere nel febbraio del 1926, e sempre in virtù delle leggi sulla stampa in vigore all'epoca.

«Ogni uomo è il suo racconto, fosse anche solo quello che fa a se stesso, un granello di polvere della storia.» Non è un caso che si citi il neurobiologo Lamberto Maffei nel libro 'Quando raccolsi la luna'; non è un caso perché il testo è soprattutto la confessione dell'autore a se stesso, un parlare ad alta voce al proprio cuore e alla propria coscienza. Un raccontarsi che trae origine dallo sguardo dei comportamenti umani, dal confrontarsi con i pensieri che, robusti o effimeri, incrociano il viatico quotidiano dell'autore. La raccolta è divisa in due sezioni, versi e prosa, ma siano versi o prosa è la parola che occupa un posto decisivo nel lavoro e sembra che l'autore faccia proprio il pensiero di Flaiano: la parola ferisce, convince, placa. La raccolta ha come sottotitolo 'parole naufraghe'; parole che sembravano disperse nella memoria e che vengono recuperate restituendo profumi e ambienti che parevano persi. Ma soprattutto 'parole naufraghe' sono quelle tante parole che si stanno perdendo rendendo l'uomo sempre più povero di pensiero e raionamento; un uomo sempre più depauperato di sentimenti e emozioni.

Una raccolta di poesie è un racconto di sospiri.

Il volume raccoglie versi e prose brevi, come è nello stile dell'autore. Scritti in date diverse hanno, tra l'altro, un filo conduttore, che è la materia dominante per il poeta: il silenzio, «voce» spesso del dolore; «voce» ancora della stessa parola, quanto si sente sconfitta, svuotata d'ogni significato e senso. Il poeta sembra volersi affidare semplicemente al lettore, perché possa scoprire quello che in fondo l'autore esprime nel proprio intimo nascondendosi, quasi facendo proprio l'assunto di Calvino: «Scrivere è sempre nascondere qualcosa in modo che poi venga scoperto.» E nella lettura può capitare che sia il lettore a leggervi, nella voce del poeta, se stesso.

'La riflessione profonda diventa necessaria di fronte a tanta violenza e indifferenza; paradossalmente, il silenzio esige di parlare, denunciare, raccontare al mondo gli eventi macabri causati dagli uomini dal cuore di pietra che hanno perso ogni sembianza umana: la gente che muore attraversando il mare, le guerre, la povertà, l'abbandono dell'essere per apparire, i disastri ambientali, i muri di odio eretti contro l'altro, il diverso, le mani macchiate di sangue, i sorrisi spenti, i bambini massacrati, le urla, le lacrime, i morti. In queste immagini inquietanti e distopiche si deve smettere di tacere. Il poeta invoca la parola, quella coraggiosa, adatta, forte perché entri nei versi e nei canti dei poeti per liberare l'uomo e la sua mente, per raccontare e ricordare, per orientare, per sognare, per svelare, per scrivere, riscrivere e plasmare la vita, per lasciare delle tracce di verità sulla storia di questa umanità moribonda che ritualizza incessantemente dolori e delusioni.' (dalla prefazione di Albana Alia)

Il volume 'Privati silenzi' di Giovanni Pistoia si presenta con l'eleganza di un prosìmetrum antico, una brezza leggera di versi e frammenti di prosa poetica elaborati con particolare cura. Il silenzio diventa il leitmotiv dell'opera e assume varie connotazioni a partire dall'ambiguità del titolo: silenzi individuali e silenzi negati; il silenzio come pharmakon (????a?o?) per curare le ferite interiori o sofferenza per l'assenza della parola nel timore di un pericolo esterno. (Albana Alia)

Gli scritti raccolti (recensioni, commenti, note, brevi saggi) sono apparsi nel corso degli anni su giornali, riviste e su vari siti internet e blog. Sono riproposti così come sono stati pubblicati sul cartaceo o postati in rete; hanno subito poche variazioni che non ne inficiano né la struttura né i contenuti. L'autore ha volutamente tenuti insieme testi per adulti e opere che, di solito, vanno sotto la denominazione di Letteratura per l'infanzia.

Il testo raccoglie articoli, interventi, saggi brevi apparsi in un arco di tempo trentennale su varie riviste. Scritti che si vogliono offrire come semplice riflessione, facendo uso di un mezzo ancora oggi efficace e gratuito, la 'parola'; scritti collocati in una dimensione senza confini o delimitazioni, il 'tempo' appunto che, purtroppo, non ha affievolito la gravità delle questioni poste e, tantomeno, migliorato le condizioni di vita delle comunità che popolano il territorio della Sibaritide e, in particolare, di Corigliano Calabro.

Il volume contiene la trascrizione di un manoscritto del XVII secolo conservato preso la Biblioteca Apostolica Vaticana: Ms. Barberino Latino 5392. Si tratta di un lavoro di autore ignoto che ha come titolo integrale: Relazione della Provincia di Calabria, e dello Stato di essa così nel Temporale, come nello Spirituale, reso noto, in parte, da Silvio Giuseppe Mercati e integralmente pubblicato, per la prima volta, da Giovanni Pistoia oltre venti anni fa. Documento ritenuto da vari studiosi molto interessante per comprendere la Calabria dell'epoca. Relazione ripubblicata in questa edizione, che riprende sostanzialmente quelle precedenti con alcune variazioni. Sono state accolte alcune osservazioni avanzate da studiosi e lettori, sono state aggiunte delle Appendici. Del tutto inedito quanto presentato come Nota a questa edizione. La stessa si sofferma soprattutto su alcuni studi più recenti di Rosario Villari, Giuseppe Galasso e Pietro De Leo, che si sono occupati, tra l'altro, di questo documento riprendendone l'edizione del Mercati e del Pistoia.

Un libro dalla lettura di tanti altri libri e, quindi, annotazioni, divagazioni, riflessioni, pensieri e, forse, anche qualcosa che i vari autori hanno nascosto nei loro testi perché il lettore - in questo caso il nostro autore - possa scoprirli, per citare Calvino. Pistoia legge e lascia appunti, che ora sono riuniti in questo volume. Gli scritti raccolti sono apparsi, nel corso degli anni, su giornali e riviste (e su vari siti internet) da dove sono stati ripresi più volte. Non sono stati rivisti: essi, quindi, sono riproposti così come sono stati pubblicati sul cartaceo o postati in rete; hanno subito poche variazioni che non ne inficiano né la struttura né i contenuti. Insieme si trovano testi per adulti e pubblicazioni che, di solito, vanno sotto la denominazione di letteratura per l'infanzia. «Chiedo scusa per la commistione ma io penso che questa divisione vada sempre più superata, e che a un adulto non rechi danno la lettura di libri per bambini e adolescenti», scrive Pistoia nel presentare la raccolta. Questa seconda edizione riprende sostanzialmente quella precedente con alcune modifiche di poco conto e con l'aggiunta di due nuove note. Per la prima volta, sul cartaceo, i testi che appaiono in appendice.

A distanza di venti anni dalla morte (6 dicembre 1997) è parso doveroso un omaggio alla memoria dello studioso Carmine De Luca da parte dell'amico. Questo lavoro, come ne scrive nella prefazione l'autore, non ha altre pretese. Attraverso queste pagine emerge, sia pure in parte, la poliedrica e bella figura di De Luca: giornalista, storico della letteratura e della pedagogia, critico rigoroso della letteratura per l'infanzia che contribuì tanto a valorizzare; saggista, acuto osservatore del mondo dei ragazzi e delle ragazze. In appendice sono riportati alcuni scritti di Carmine De Luca, difficili ormai da reperire; attraverso la loro lettura sarà possibile avvertire la sensibilità, lo spessore, la sottigliezza delle analisi, il suo stile sobrio, elegante, raffinato, il piglio del narratore anche quando è impegnato in un saggio. De Luca ha scritto molto, i suoi testi appaiono in riviste, molte delle quali non più edite. Meriterebbero che fossero raccolti, perché forniscono ancora analisi e proposte operative per i nostri giorni, perché darebbero, di certo, un contributo prezioso alla storia della letteratura e del giornalismo e della cultura italiana. Il suo nome è legato in particolare a Rodari e alla letteratura per l'infanzia ma, in verità, i suoi lavori non sono riconducibili solo a questo pur essenziale aspetto; le tematiche da lui studiate e affrontate sono varie e diverse e impegnano molti campi.

«Mia madre diceva che fui portato il ventuno di marzo, di un anno ormai lontano, da una rondine. Abitavano con i miei genitori in una casa piccola, diciamo un nido grande, protetta da un arco antico dove, tra i tanti buchi di vecchie pietre, facevano il nido le rondini, a primavera. In uno di questi loro viaggi venni io. Mi adagiarono in un nido, non in uno di quei fori o sotto i cornicioni di un balcone, ma in uno più grandicello, una stanza; una stanza proprio a ridosso dell'arco. Dalle fessure fiorivano le bocche di leone, dai balconi penzolavano, strillando colori, una moltitudine di garofani. I gerani occhieggiavano, innamorati.»

'Giovanni Pistoia con le sue parole, che definisce iniquamente disordinate, ha, a suo dire, cercato 'di catturare, in sostanza, il volo della rondine, senza cercare di spiegarne la traiettoria, o capirne il senso'. Il risultato è un libro garbato che vale la pena di leggere e rileggere per pensare, cercare, trovare e trovarsi. È un invito al lettore ad andare oltre l'apparenza delle parole che contiene e diventare il protagonista di quanto racchiuso nelle parole scritte. La pacatezza con cui si esprime l'autore diventa personale ed efficace stile e non toglie vitalità e forza alle sequenze di considerazioni e versi. La rondine in tutti i suoi significati simbolici è anche emblema dell'emigrazione. Il suo volo diverso da quello di tutti gli altri uccelli traccia nell'aria traiettorie indescrivibili, come quelle dell'autore. Come queste messaggere celesti con il loro cinguettio colorano di primavera ogni primavera, la poesia che aleggia tra le pagine di questo volume fa migrare le riflessioni del lettore verso il suo intimo e profondo, sollevandolo nella lettura dalle angustie del presente.' (Francesco Aronne, dalla quarta di copertina).

Appunti, note, considerazioni, frammenti, frasi, divagazioni, aforismi, versi, racconti brevi. Sono nati in tempi e luoghi diversi e disparati, e annotati su foglietti volanti, ai margini di una nota per la spesa, su una vecchia agenda sopravvissuta all'anno che porta impressa sulla copertina di plastica, ai bordi di un libro, di un giornale, di una rivista, sugli scontrini fiscali, sul retro della ricevuta della lavanderia, su bigliettini numerati. Nati negli uffici postali in fila per pagare l'ennesima bolletta, nella sala d'attesa del medico, alla fermata dell'autobus, sostando in una stazione ferroviaria, davanti al supermercato. E l'elenco delle occasioni potrebbe continuare. L'autore ha cercato di dare un ordine più o meno compiuto ai 'pensierini di sabbia' e il testo ha preso corpo. Non un luogo geografico e materiale ma un luogo dell'anima.

Anche in Calabria, regione lontana e periferica rispetto al più immenso e tumultuoso teatro europeo, il XVI secolo si è dipanato in tutta la sua ricchezza di avvenimenti. La presenza di numerosi studi sul 500 calabrese e il fatto che gli avvenimenti che si sono verificati nella regione, pur nella loro originalità, abbiano risentito delle vicende politiche e sociali nazionali ed europee, rendono arido il lavoro di sintesi e problematica ogni valutazione storico-critica. Se il 500 calabrese è difficilmente comprimibile in capitoli fittiziamente suddivisi è però possibile individuarne alcuni aspetti di particolare rilevanza. E l'autore di questo saggio ha inteso soffermarsi su alcuni aspetti rilevanti del Cinquecento calabrese: la Chiesa tra tentativi di riforma e rifeudalizzazione, il banditismo, feroce e di massa, momenti di impegno culturale rappresentati da Campanella, Telesio, l'Accademia cosentina. Lo studio, apparso la prima volta nel 1996, ristampato nel 2014, in questa edizione risulta ampliato.

'Parole mai stanche da lunghi viaggi. Note e noterelle dell'altro secolo'. Trattasi di una raccolta di scritti di Giovanni Pistoia, con testi di Giuseppe Abbruzzo, Aldo Amato, Mario Candido, Giuseppe Pecora, Enzo Viteritti. Il volume raggruppa saggi, servizi giornalistici e considerazioni su alcuni aspetti sociali, economici e politici della piana di Sibari (Cosenza), redatti nel 'secolo scorso' (1979-1997) e apparsi su vari giornali, in gran parte sul periodico 'Confronto' di Acri diretto da Giuseppe Abbruzzo. Tra le tematiche affrontate, afferenti il mancato sviluppo di questo lembo di Calabria, trovano spazio gli scavi archeologici di Sibari, lo stato di salute delle campagne, il porto, le opere pubbliche, gli archivi comunali di Corigliano e del Circondario (il lavoro è dedicato a Pier Emilio Acri, archivista prematuramente scomparso), nonché riflessioni storiche sull'industria della liquirizia. Nel testo figurano anche ritratti di uomini di cultura del territorio, dai poeti Francesco Grillo e Francesco Maradea all'intellettuale Antonio Russo. Vi appaiono anche varie fotografie dei nostri giorni - in particolare di Giovanni Ursino - e qualche foto d'epoca.

'Chi si soffermerà su queste pagine avrà la visione di una situazione sociale e politica di momenti della storia di Corigliano (e della Calabria) che forse poteva avere un'altra svolta e altro cammino. Ma non è una questione di rimpianti, la lezione di Giovanni Pistoia, come altrimenti chiamarla?, è di quelle che perdurano nel tempo, perché trae spunto dalle contingenze per allargare il discorso verso i più vasti orizzonti della vita.' (Francesco Perri)

'La poesia va diretta al cuore, e incendia la testa. La frequentazione con la poesia, per Maffia, non ammette pause. Il poeta ha bisogno di esprimersi con continuità così come necessita dell'acqua per dissetarsi. La poesia non è qualcosa di importante per la sua vita, è la sua vita.'

'Vengono in mente i versi di Charles Baudelaire nella celebre poesia Correspondances (Corrispondenze): Un tempio è la natura, dove colonne vive / Emettono talvolta oscure sillabe; / E l'uomo vi si aggira in un bosco di simboli / Che apron su di lui pupille amiche (Charles Baudelaire, Les fleurs du mal). Misticismo, sacralità della natura definita 'tempio', un bosco fatto di alberi (colonne vive), di simboli che emette oscure sillabe, linguaggi oscuri del mondo dove l'uomo si aggira cercando un legame tra mondo spirituale e mondo terreno.' (Fausta Genziana Le Piane, dalla quarta di copertina).

'Giovanni Pistoia, come succede con tutti i poeti autentici, è consapevole che lo sviluppo del testo poetico è frutto della concezione e della dedizione, della relazione particolare che si crea tra le parole per poter esprimere nel modo più appropriato e peculiare i fenomeni e le idee nei loro vari aspetti. (...) Pistoia è un poeta che sa bene cosa scrive e ciò che esprime poeticamente è davvero bello. La sua poesia è frutto del mondo interiore e dei pensieri che sgorgano da lì per poi fluire e prendere vita nel testo... Pistoia si presenta come un grande maestro nella creazione dei versi e nella dimensione espressiva e significativa della propria poesia; nulla si potrebbe aggiungere o togliere dal suo testo senza il rischio di danneggiare la pienezza poetica espressiva. (...) Pertanto, si potrebbe affermare che, per i valori artistici della sua poesia che vengono alla luce attraverso vari elementi, Giovanni Pistoia è uno dei migliori poeti italiani contemporanei.' (dalla Prefazione di Anton Nikë Berisha)

Centocinque componimenti di due versi ciascuno (distici) in un tascabile: poche parole alle quali l'autore affida pensieri, emozioni, riflessioni, suggestioni. Un mondo sommerso trainato da versi. Parole d'acqua e di vento consegnati al lettore che sa guardare dentro le trasparenze. Testi con i quali l'autore affronta sia tematiche di ampio respiro che questioni di carattere personale. Scorci e paesaggi, bellezze e tesori della natura, condizione dell'uomo, ricordi dell'infanzia, figure familiari, tributo all'amico scomparso, esperienze di vita, tracce di memoria e d'identità, ruolo e funzione della parola per l'individuo nell'odierna società che rischia di restare, nella confusa profusione delle stesse, senza la parola.

'La memoria e la fionda - parole scritte a bassa voce' è una raccolta di testi in prosa e in poesia di Giovanni Pistoia. 129 componimenti con i quali l'autore espone alcune sue riflessioni e le consegna al lettore. Diversi gli argomenti affrontati, ma su tutti prevale il rapporto con la natura e con i suoi colori, l'uomo e il suo territorio.