Il viaggio storico-geografico che offriamo al lettore è un vissuto di un osservatore, puntuale ricercatore delle origini-evoluzioni di eventi-denominazioni entro un'area ampia e articolata: ha osservato, ricordato e verificato il quando-come di molti siti-nomi radicati nei racconti mitologici e storici e si è chiesto il perché tutto ciò è accaduto. Nel complesso, ha tentato di ricreare il Sitz im leben di una zona elaborato in oltre due millenni (sec. VIII a.C.-1254 d.C.), uno sviluppo socio-politico e religioso che dice ancora di ampie narrazioni di personaggi-siti (nomi, origini, destino), importate e indigene, veicolate dalla mitologia-storia e confermate da archeologia, toponomastica e linguistica.

Il 21 settembre 1990 un commando di killer mafiosi intercetta un giovane magistrato che sta per recarsi, come ogni mattina, al suo ufficio di Agrigento su una modesta utilitaria, senza scorta, e lo assassina. La sua unica 'colpa': aver teorizzato, e praticato, la funzione di giudice come mite, ma inflessibile, custode della legalità democratica. La sua vicenda è stata raccontata più volte in articoli, libri, sceneggiati televisivi e anche in un film. Qui, per la prima volta, ne viene proposta una lettura teologica che inserisce la figura e l'opera del magistrato nel contesto storico-culturale del Concilio Vaticano II e, coerentemente, ne evidenzia i caratteri paradigmatici del battezzato, maturo spiritualmente, responsabile civicamente, impegnato sino al dono della propria vita nella testimonianza dei valori evangelici. L'Autore si basa sui documenti originari sia di Livatino sia di quanti lo hanno conosciuto e ne hanno narrato la personalità, lo stile, i gesti. La monografia, pur redatta con severi criteri scientifici, è impregnata da un sincero afflato di ammirazione e si direbbe di affetto nei confronti di Livatino, tanto più amabile in quanto rappresentato, senza retorica agiografica, anche nei suoi momenti di incertezza e di apprensione.

S. Febronia è pattese o bizantina? La nostra martire e vergine è la stessa persona della S. Trofimena venerata a Minori in Campania? In sette capitoli D. Pio Sirna tenta di dipanare la matassa di questa che, a buon diritto e formalmente, è la tradizione popolare di S. Febronia-Trofimena. Alcune delle organiche risposte tecniche alle inespresse domande dicono che S. Trofimena è venerata a Minori come martire 'sicana' e che un culto, avviato nel sec. IX, soprattutto nella seconda metà del sec. XVI e dopo la riforma del Concilio di Trento, ha raggiunto e reincontrato a Patti quello di S. Febronia ridando unità all'ampia area geografica espansa tra Patti/Acquasanta e la Costa Amalfitana. Vissuta nel precedente e ampio contesto culturale geografico di Patti/Tindari, S. Febronia era una latina cristiana dimorante nell'area marginale dell'Aquasanta; martirizzata non nel periodo classico delle persecuzioni (sec. III-IV), ma in quello delle lotte iconoclaste del sec. VIII, il suo culto, clandestino e identitario.

Maria Giovanna Calcerano e Pio Sima ci introducono, attraverso queste pagine, alla scoperta della Cappella dei Marmi sita nella Chiesa Madre di Naso, un'opera d'arte unica e di straordinaria bellezza, densa di significati nascosti, simboli manifesti e velati che gli autori provano a rivelare. Una composizione affascinante, che come ben coglie la prefazione al saggio, continua a nascondere nei vari intarsi e nelle varie forme scolpite nei marmi un qualcosa di misterioso che, probabilmente, non potrà cogliersi appieno in una vita intera. La lettura di questo testo contribuirà dunque non solo a mettere in luce un'opera preziosa ai più sconosciuta ma, ancor di più, a indagare le vie tortuose mediante le quali l'artista è giunto alla realizzazione di un capolavoro, espressione di una spiritualità profonda oltre che di una stupefacente abilità espressiva.

Il volume approfondisce la figura e l'opera del vescovo di Patti mons. Angelo Ficarra analizzando le sue scelte pastorali nel secondo dopoguerra degli anni 1941-1953.